لقد اشتُهر في التراث أن الحائض يجب عليها أن تترك الصلاة، والصيام، أيام حيضها؛ وذلك لاعتمادهم على روايات حديثية، لعلّ من أشهرها، ما ورد في البخاري ومسلم من رواية تذكر: (أن النساء ناقصات عقل ودين)، وتمَّ سؤال النبي عن ذلك، فقال: (أمَّا نقصان عقلها؛ فلأن شهادة امرأتَيْن بشهادة رجل، ونقصان دينها لتركها الصلاة والصوم أثناء حيضها). وهذا الحديث مردود دراية لبطلان متنه؛ فمسألة شهادة رجل بامرأتَيْن لا علاقة لها بنقصان العقل، لا من قريب، ولا من بعيد، والقرآن قد ذكر السَّبَب في قوله تعالى: { أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى}البقرة282، فلا يوجد عقل أنثى وآخر ذَكَر، فالعقل لا نوع له، وإنما هو يتشكَّل من العلم والثقافة، وهذان الأمران متاحان للرجل والمرأة على حدّ سواء. أمَّا أن من تمام دينها ترك الصلاة والصيام أثناء فترة الحيض؛ فهذا كلام متهافت، فهل إن قامت الحائض بالصلاة والصوم يتمُّ دينها، أو تقع بمحظور شرعي؟ فمن المعلوم أن تَرْك الحائض للصلاة هو طاعة لله عزّ وجلّ ؛ إذ اشترط الشارع لأداء الصلاة حصول الطهارة البدنية، وهذا غير متحقِّق بالحائض، فأسقط عنها الصلاة؛ فتكون الحائض – بتركها للصلاة – مطيعة لله عزّ وجلّ، بخلاف أدائها للصلاة وهي حائض؛ فتصير – بذلك – عاصية.
منشورات عن الصلاة على النبي
أَخجل من الله، إذا نادى المنادي للصلاة وصدح بصوته، الصلاة خير من النوم، فاعجل لتلبية النداء حباً بالله وتقرباً منه وخجلاً. ست خصال من كن فيه فقد أستكمل إيمانه، قتال أعداء الله بالسيف، الصيام فى الصيف، أسباغ الوضوء في اليوم الشاتي، التبكير إلى الصلاة فى اليوم المطير، ترك الجدال والمراء والحق معك، الصبر على المصيبة. لا أترك صلاة الاستخارة، إنها رفيقتي دائماً في اتخاذ القرارات. في صلاة الفجر شيء لا تستطيع حتى نسبية أينشتاين أن تشرحه، وهي اسجد لترتفع. صلاة في القلب بلا كلام خير من صلاة بالكلام والقلب عنها غائب. كيف تستطيع صلاة واحدة أن تزيل صدأ الروح، بحيث يعود الواحد أنقى في كل مرة. إنّ قراءة القرآن في صلاة الليل هي أقوى وسيلة لبقاء التوحيد والإيمان غضاً طرياً ندياً في القلب. كل يوم قبل الذهاب إلى النوم أريد أن أتلو صلاة، صلاة واحدة أتعثر في تلاوتها وأن ترى روحي الطريق. اعرف المزيد عن منشورات عن الصلاة - صحيفة البوابة الالكترونية. الخشوع في الصلاة هو ميزان خشوع القلب فبقدر ما تخشع في صلاتك فذلك علامة الخشوع في قلبك. من عرف سر الصلاة علم أنّ الغفلة تضادها. إنّ إصبع السبابة الذي يشهد لله بالوحدانية في الصلاة ليرفض أن يكتب حرفاً واحداً يقربه.
كشف الفنان هاني شاكر نقيب الموسيقيين عبر حسابه الرسمي علي موقع الصور والفيديوهات الشهير انستجرام عن نجاحه في استعادة حساباته عبر مواقع التواصل الاجتماعي بعد سرقتها. وأكد هاني شاكر ان حساباته عبر مواقع التواصل الاجتماعي فيسبوك وتوتير: تعرضت للسرقة وتم اضافة منشورات مغرضة، ولكن تم السيطرة علي الامر واستعادة الحسابات، مشددا على انه سوف يتخذ الاجراءات القانونية تجاه من قام بهذا. كان الناقد الفني طارق الشناوي، قد استنكر الهجوم على أغاني المهرجانات من قبل هاني شاكر نقيب المهن الموسيقية، قائلا: "شايف إن مصادرتهم والفصل من النقابة كلام ملهوش معنى". وتابع الناقد الفني طارق الشناوي، خلال لقائه بـ برنامج "نص الكلام" والمذاع على قناة "النهار": "حمو بيكا وحسن شاكوش بيغنوا بطريقتهم، والناس حابين الطريقة دي.. منشورات عن الصلاة من علامات. إزاي نتصدى لده". وأردف "الشناوي"، أنه لا يسمع أغانيهم ودائما ما يستمع للمحطات الإذاعية التي تذيع الأغاني القديمة، مسترسلا: "أنا ضد فكرة أن أنفصل عن الزمن وبسمع نجاة وفيروز وسمعت بنت الجيران اللي كانت مكسرة الدنيا وبتساءل ليه بنعاديها.
حمارة القايلة المرعبة 2 | الأسطورة الأكثر رعبا في دول المغرب العربي!! - YouTube
حمارة القايله وأم السعف والليف ههههاي لا يفوتكم
وقال القناني أتوني بزرافتهم أي جماعتهم، وسمعت العرب تقول: كنا في حمراء القيظ على ماء شفية وهي ركية عذبة. وفي حديث علي: في حمارّة القيظ أي في شدة الحر. وقد تخفف الراء. وقرب حمر: شديد. وحمر الغيث: معظمه وشدته. وغيث حمر، مثل فلز: شديد يقشر وجه الأرض. وأتاهم الله بغيث حمر: يحمر الأرض حمرا أي يقشرها". وفي النصوص السابقة توضيح لبعض المفردات والجمل التي تستخدم اليوم عند بعض العرب، فما زلنا إلى اليوم نقول "الموت الحمر"، وغالبا تقال عند انبهارنا بجمال فتاة. وكذلك شرح كلمة أزعر وزعران المستخدمة إلى اليوم في دول الشام. ونعود إلى لب الموضوع؛ فهل هناك علاقة بين ما ورد في كتب التراث العربي عن حمارّة القيظ، وما يرد في أساطيرنا الشعبية في القرون الأخيرة عن "حمارة القايلة". يرى البعض أن لهما صلة ببعض، وأن الجملة الثانية تطورت مع مرور السنين عن الأولى، وفهمها الناس خطأ فحوروا معناها ثم جعلوها أسطورة. وقد حاولت أن أبحث عن أي دليل يسند رأيهم فلم أجد، ولم يتبين لي أي علاقة أو صلة تربط بين الجملتين، فـ"حمارّة" الأولى تتحدث عن شدة الحر وقت القيظ، وهي مدة زمنية تستمر شهرين أو أكثر. أما "حمارة" الثانية فالمقصود بها أنثى الحمار، والقايلة في الظهيرة في شدة الحر، وهي مدة تستمر ساعتين أو ثلاثا يوميا، والجملة الثانية تتحدث عن إحدى السباحين "جمع سبحونة"، وهي سليلة أسطورة قديمة معروفة عند العرب وغيرهم.
حمارة القايلة
13-01-2014, 06:31 AM
مشاركة رقم 2
عضوء
تاريخ التسجيل: Jan 2014
رقم العضوية: 33
المشاركات: 4
أخر زيارة: 13-01-2014 06:33 AM
رد: كل ما تريد معرفتة عن حمارة القايلة
[ هههههههههههههه والله حلوة القصة ياغالي فعلا حمارة القايلة... ]
[ بارك الله فيك اخي البرواز والصورة... ]
13-01-2014, 02:03 PM
مشاركة رقم 3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: حمادي
هذي احدى الحكايات الشعبية المشهورة في تاريخ الخليج لتخويف البزران من الطلوع وقت الظهيرة. سعدت بمرورك و دمت بود...
30-01-2014, 04:10 PM
مشاركة رقم 4
نجمة القطرية
رقم العضوية: 37
المشاركات: 2, 453
أخر زيارة: 14-07-2016 12:01 AM
الدولة: وطني الذي أعشقه. الجنس: انثى
أستاذ برواز..
الموضوع كان مُلفت للنظر وعند قراءة المحتوى كان العجب أكبر
لا أدري هل هي أسطورة من التراث أو فعلاً حقيقية
بصراحة أول مرة أسمع عن حمارة القايلة تعتبر إضافة جديدة لثقافتي
لأن جيلنا المعاصر لا توجد فيه قصص خيالية مثل هذه القصة
نحن ياسيدي أكثر وعياً وتربيتنا لم تعد تقوم على التخويف والقصص الخيالية
هل توافقني الرأي بما أننا من نفس الجيل ؟! شكراً لك أستاذي سوف أنتظر منك المزيد مما يثري ثقافتي
توقيع: شفافية
31-01-2014, 01:32 AM
مشاركة رقم 5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: شفافية
أتفق معك 100% أنه فيه فرق كبير بين جيل الحاضر و الماضي في التربية و الفهم.
حكاية &Laquo;حمارة القايلة&Raquo;
حمارة القايلة
7marat algailah
مخلوقة غريبة لها رأس وأطراف حمار وجسم آدمي. كان الأجداد والآباء يصورونها لأطفالهم على أنها وحش مفترس يأكل الأطفال وذلك من أجل حثهم على البقاء في المنزل للاحتماء من خطر التعرض لشمس الظهيرة الحارقة خصوصا في فصل الصيف. يا عيال لا تطلعون هالحزة وإلا بتجيكم حمارة القايلة وتآكلكم! 7omarat al 8ailah
إمرأة عجوز شمطاء أسطورية ( أي لا وجود لها في الواقع) شكلها مرعب ومخيف كما يتم تخيلها بأذهان الناس ، وتخرج بوقت الظهيرة فقط ، تُستخدم لترويع الأطفال حتى لا يخرجوا من المنزل في هذا الوقت. حمارة: أنثى الحمار
القايلة: وقت الظهيرة ذات الحر الشديد أب يقول لأبناءه: لا تطلعون هالحزة ، واللي ما يسمع الكلام راح تطلعله حمارة القايلة. بالفصحى: لا تخرجوا من البيت في هذا الوقت ، والذي لا يسمع الكلام منكم ويخرج ستظهر له حمارة القايلة.
حمارة القايلة المرعبة - Youtube
مقالات أخرى [ عدل] السعلوة وحش بحيرة لوخ نيس بوابة فلكلور
أَفّْ ـ إيه أَفّ ( بتفخيم الألف والفاء)
اليافوخ
وهي بمعناها في اللغة العربية
أكد ـ وكاد ـ وكَّد
ماكول = مأكول = مطعوم
ماكول = ماخوذ وفي الحديث الشريف "أُمِرْتُ بقَرْيَةٍ تأكُلُ القُرَى"، أي: يَفْتَحُ أهْلُها القُرَى، ويَغْنَمونَ أموالَها، فجَعَلَ ذلك أكلاً منها
ياكل أكَال
أكَّال ـ أكـَّالة
أكل كبدي
الماكلة ( ما يدخر من زاد)
وفي القاموس المحيط: والمأكَلَةُ، وتُضَمُّ الكافُ: المِيرَةُ
المواك َ ل
ياكل ايدي = أي يتلفها
ايدي تاكلني ( إذا كان فيها حكَّة)
وفي القاموس أكَلَني رأسي إِكْلَةً، بالكسر، وأُكالاً، بالضم والفتح: حَكَّني.
ايدي تاكلني
( إذا كنت مستعجل ومتحمس لأن أقوم بأي عمل)
ايده تاكله ( اذا كان يتعبث بالشيء حتى يكاد يخربه)
يتواكل { على فعل الشي أي لا يصبر حتى يفعله}
وفي اللغة: ائْتَكَلَ غَضَباً: احْتَرَقَ وتَوَهَّجَ
ول ِ يف ــ ولْف ــ ( بمعنى صاحب وصديق)
موالِِف ــ ميلاف ـ مُولاف ( بمعنى معتاد على المكان أو الأشخاص)
ولايف ( بمعنى نظائر و أشباه)
يولّف ـ بمعنى يجمع شمل
توالفوا
أمر ـ يتأمَّر ( يفرض أوامره)
وفي القاموس المحيط: وتأمَّرَ عليهم: تَسَلَّطَ.
ـ تامِر عليه ؟!