آخر تحديث مارس 20, 2022
قصة الذئب الماكر والخراف السبعة مكتوبة
قصة الذئب الماكر والخراف السبعة مكتوبة.. يُسعد " موقع قصصي " أن يقدم لكم قصة الخراف والذئب، وهي قصة من الأدب الألماني الذي يهدف إلى تربية الأطفال على بعض المبادئ والأخلاقيات الحميدة. من خلال سرد متميز لقصة أبطالها من الحيوانات المعروفة للأطفال لكي يتم ترسيخ هذا المعنى بداخلهم، وقد تم كتابة هذه القصة من أسرة الموقع بطريقة سهلة لكي تتناسب مع العُمر العقلي للأطفال، فتابعوا معنا. قصة الذئب والخراف السبعة. قصة الذئب الماكر والخراف السبعة:-
كان يا مكان يا سعد إكرام كان هناك سبعة خراف صغار يتميزون بالذكاء وخفة الظل>
وكان لهؤلاء الخراف السبعة أم كانت تحبهم كثيرًا وتعتني بهم وتحرص على أن يكونوا في أمان وسلام. فلا يقوم بمهاجمتهم أي ذئب، وكان الخراف السبعة يتميزون جميعًا بالفطنة ولكن الأصغر منهم كان أصغر ذكاءًا. وكان هذا الصغير لا يستطيع أن ينام إلا إذا غنت له الأم أغنيتها الجميلة، وفي إحدى الأيام. قررت الأم أن تقوم بالذهاب إلى السوق حتى تقوم بشراء أشياء للبيت، وكان هذا اليوم يتميز بجو جميل وشمسًا مشرقة. ولكن قبل ذهاب الأم إلى السوق قامت بتحذير الأبناء جميعًا بأن يبقوا في البيت ولا يغادروه حتى تعود من السوق.
حكاية الذئب والخراف السبعة
وفي يوم ما، شعر الخراف السبعة بالجوع، وأخبروا النعجة الأم أنهم يرغبون في تناول الطعام، فقامت النعجة بتحضير نفسها للخروج إلى الغاية بهدف الحصول على بعض الطعام لصغارها، وقبل الخروج قالت لهم: (يا صغاري الأعزاء، سأخرج إلى الغابة لأجلب لكم الطعام، وسأشتاق إليكم كثيراً حتى أعود، ولكن يجب أن أحذركم من الذئب الشرير، فإذا جاء إليكم في غيابي،فاغلقوا الباب على أنفسكم جيداً ولا تقوموا بفتح الباب له مهما كلفكم الأمر، وذلك حتى لا يقتلكم الذئب ويأكلكم)، ثم ودعت صغارها وذهبت إلى الغابة في رحلة البحث عن الطعام لإطعام الخراف السبعة.
13- الذئب والخراف السبعة حكايات ما أحلاها
تسللت النعجة الأم حتى وصلت إلى الذئب، فوجدته نائما نوما عميقا، وسمعت أولادها الخراف في بطنه يصيحون، فعلمت أنهم ما زالوا أحياء في بطن الذئب. فتحت النعجة إلام بطن الذئب بالمقص وهو نائم، ثم أخرجت أولادها الست من بطنه أحياء، ثم قامت بوضع حجرا ثقيلا في بطن الذئب، وخاطت بطنه بالإبرة والخيط مرة ثانية. عاد أولاد النعجة الستة ومعهم الخروف الصغير إلى بيتهم سالمين. قصة الذئب والخراف السبعة للاطفال | المرسال. أما الذئب فقد استيقظ عطشانا، فذهب ليشرب من النهر فغرق فيه لأن الحجر الذي وضعته النعجة في بطنه كان ثقيلا.
طالع أيضاً [ عدل]
الأخوان غريم
حكايا خرافية من ألمانيا
ذات الرداء الأحمر
الماعز وصغارها الثلاث
الخنازير الثلاث الصغيرة
المراجع [ عدل]
[٣]
حكم ترقيق الحاجبين
سُئل الشيخ محمد بن عثيمين عن حكم إزالة شعر الحاجب، أو ترقيق شعر الحاجب بهدف الجمال والزينة، وقال إنّ في الأمر وجهين، وهما: [٣]
أن يكون ذلك عن طريق نتف شعر الحاجب، وهذا مُحرّم، وهو من الكبائر، ويدخل في باب النمص المُحرّم، والذي نهى عنه الرسولُ عليه الصلاة والسلام. أن يكونَ ذلك بالقصّ والحفّ، وهذا الأمر فيه خلاف بين أهل العلم، في مسألة دخوله في باب النمص، أم لا، والأولى للمسلم تجنّبُ ذلك. المراجع ↑ الدكتور نوح علي سلمان (19-8-2010)، "حكم إزالة الشعر الزائد عن الحواجب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-10-2018. بتصرّف. ↑ "218010: حكم إزالة الشعر الذي تحت الحاجب" ، ، 25-11-2014، اطّلع عليه بتاريخ 19-10-2018. بتصرّف. ^ أ ب "تحديد شعر الحاجبين الذي لا يجوز نتفه" ، ، 18-7-2013، اطّلع عليه بتاريخ 19-10-2018. حكم إزالة شعر ما بين الحاجبين. بتصرّف.
الوسواس أعظم مداخل الشيطان على الإنسان
ويلحق بهذا ما إذا وجد شعر في أطراف الحاجب, أو تحته نازلًا عن العظم, فهذا يدخل في شعر الوجه الذي تجوز إزالته. فقد تقدم في فتاوى كثيرة حكم إزالة الشعر النابت بين الحاجبين، والحد الجائز من ذلك، فراجعي منها الفتاوى ذوات الأرقام: 137375 ، 159801 ، 213928. والله أعلم.
حكم إزالة شعر ما بين الحاجبين
كذلك يجوز للمرأة إزالةِ الشَّعْرِ الزائد في الوجه، وما بَيْنَ الحاجِبَيْن؛ لأنه لم يرد نَهي عنْ إزالَتِه في الشَّرع؛ فهو مسكوتٌ عنه، ولا يدخل في حدِّ النَّمص المنهي، لا سيَّما إذَا كان فيه تشويهٌ للخِلْقة. أما ما نهى الشارع عن إزالته أو نتفه فهو النَّمص: هو نتفُ شَعْرِ الحاجِبَيْنِ خصوصًا، وفِي دُخول غَيْرِ الحاجِبَيْنِ من شعر الوَجْهِ قولان لأهل العلم ، والراجحُ عند الأكثر أنَّ التَّوعُّد باللَّعْنِ على نَمص الحاجب خصوصًا. الوسواس أعظم مداخل الشيطان على الإنسان. ففي الصَّحيحَين عن عبدالله بن مسعود - رضِي الله عنْه - أنَّه قال: "لعن اللهُ الواشِمات والمستوْشِمات، والمتنمِّصات، والمتفلِّجات للحُسن، المغيِّرات خلق الله تعالى". وقال: "ما لي لا ألعَنُ مَن لعن رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وهو في كتاب اللَّه؛ قال اللَّه تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا} [الحشر: 7]". وروى أبو داود في سُنَنِه عن ابن عباس - رضِي الله عنْهُما - قال: "لُعِنَت الواصلة والمستوْصِلة، والنَّامصة والمتنمِّصة، والواشمة والمستوْشِمة من غير داء". والنَّامصة: التي تنقش الحاجِبَ حتَّى ترقَّه، والمتنمِّصة: المعمول بها.
[٤]
حُكم أخذ الأُجرة على النّمص
إذا عملت المرأة في مجال تزيين النساء وتجميلهنّ، فقد تقوم أحياناً بالنمص لهنّ مقابل أجرة على ذلك، وقد قال العلماء في بيان حُكم هذه الأجرة أنّها غير جائزة، ولا تحلّ للمرأة، كما أفتوا بعدم جواز توظيف امرأة لفعل ذلك للنساء، وقالوا إن الأجرة على النمص أمر مُنكَر حتى وإن نوت المرأة أن تتبرع وتتصدق به؛ لأنّ الله سبحانه وتعالى لا يقبل من المال إلا ما كان حلالاً طيباً، وفي ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أيها الناسُ! إنَّ اللهَ طيِّبٌ، لا يقبلُ إلا طيِّبًا).