السؤال: وأولى رسائل هذه الحلقة وردتنا من المستمع عبد الرحمن بن عبد الله بن سبتان من الدرعية، يقول في رسالته: أسمع كثيراً من المؤذنين في بعض إذاعات الدول الإسلامية يؤذنون أذاناً مختلفاً كالآتي، في بداية الأذان يكبر تكبيرتين فقط، بعد قوله: (حي على الفلاح، يقول: حي على خير العمل) مرتين فما حكم هذا الأذان؟ وهل ثبت عن أحد من الصحابة رضي الله عنهم؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله أصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أن الأذان أربع تكبيرات في أوله، ولم يثبت عنه ﷺ أنه يقال فيه: حي على خير العمل، لم يقل هذا بلال ، ولا عبد الله بن أم مكتوم ، ولا أبو محذورة ولا غيره من مؤذنيه عليه الصلاة والسلام، وإنما هو مروي عن علي بن الحسين ويرويه بعضهم عن عبد الله بن عمر ولكنه ليس بثابت عن النبي ﷺ ولا عن مؤذنيه؛ ولهذا فالصواب في هذا أنه بدعة لا يجوز فعله؛ لأنه مخالف للأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، وإنما الثابت أن يقول بعد حي على الصلاة حي على الفلاح: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله.
لماذا يذكر الشيعه في الصلاة « حي على خير العمل » ؟
3- الى ماذا استند الجاهل عمر الى قوله ( تعطل الاعمال)؟ اذ لايوجد دليل لديه كما في نهيه عن المتعتين
والا لكان الاولى من رسول الله صلى الله عليه وآله ان يبادر الى رفعها من الاذان بعد فترة ( لانها تعطل الاعمال) كما يدعي الجاهل عمر 4- اذا كان الصحابة في ذلك المجتمع يقومون بسائر الاعمال من صلاة وحج ودفع زكاة وجهاد وفتوحات.... افيكون حي على خير العمل في نداء المسلمين للصلاة.. تعطيل لهم!!! نعم... فقد جاء في روايتنا ان لها معنيين ظاهري وباطني وكذلك في بعض كتب الحديث
أمّا المعنى الظاهري لجملة « حيّ على خير العمل » فهو: أنّ خير الأعمال الصلاة والدعوة إلى إتيانها ، وهذا هو الفهم الأوّليّ المتبادر للذهن. وتدلّ عليه رواية الصدوق في علل الشرائع وعيون أخبار الرضا فيما رواه من العلل عن الإمام الرضا عليه السلام... فقال: أخبِرني عن الأذان ، لِم أُمروا به ؟
قال: لعلل كثيرة ، منها: أن يكون تذكيراً للساهي ، وتنبيهاً للغافل ، وتعريفاً لمن جهل الوقت... حي على خير العمل. إلى أن يقول: فجعل النداء إلى الصلاة في وسط الأذان ، فقدّم قبلها أربعاً: التكبيرتين والشهادتين ، وأخّر بعدها أربعاً: يدعو إلى الفلاح حثاً على البر والصلاة ، ثمّ دعا إلى خير العمل مرغّباً فيها وفي عملها وفي أدائها ، ثمّ نادى بالتكبير والتهليل ليتمّ بعدها أربعاً
* علل الشرائع: 259 الباب 182 ، عيون أخبار الرضا 2: 103.
هل يصح الأذان الذي يزاد فيه : &Quot;حي على خير العمل&Quot;؟ - الإسلام سؤال وجواب
مصنف ابن أبي شيبة ج1/ص195: (باب من كان يقول في أذانه حي على خير العمل: حدثنا أبو بكر قال نا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه ومسلم بن أبي مريم أن علي بن حسين كان يؤذن فإذا بلغ حي على الفلاح قال: حي على خير العمل ويقول هو الأذان الأول) المحقق الجلال: (( وصحح ابن دقيق العيد وغيره أن ابن عمر وعلي بن الحسين ثبتا على التأذين بها إلى أن ماتا الروض النضير 1/542. ضوء النهار 1/468.
حي على خير العمل - شبكة الدفاع عن السنة
ولمّا احسّ الخليفة الثاني بأنّ هذه الفقرة في الأذان والإقامة تحرّض المسلمين على ولاية علي عليه السلام وتدعوهم إلى الإعتقاد وبإمامته وكان ذلك مخالفاً لمشروعيّة خلافته ودليلاً واضحاً على بطلانها ، أمر بإسقاط هذه الفقرة من الأذان والإقامة بدعوى انّ الناس إذا علموا انّ الصلاة خير العمل تركوا الجهاد والقتال ولم يكتف بحذف هذا الفقره بل أمر بأن يقال في أذان الفجر الصلاة خير من النوم ، بدلاً من حيّ على خير العمل. وقد جرت هذه البدعة في أهل السنّة فتركوا سنّة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وحذفوا « حيّ على خير العمل » وعملوا ببدعة عمر بن الخطاب وأضافوا في أذان الفجر « الصلاة خير من النوم » ، مع أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لم يشرّعه في الأذان. وممّا يدلّ على أنّ « حيّ على خير العمل » كان جزءاً من الأذان في عهد النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم. حي على خير العمل - شبكة الدفاع عن السنة. وفي خلافة أبي بكر ثمّ نهى عنه عمر ما رواه الطبري في [ المستبين] عن عمر انّه قال: « ثلاث كن على عهد رسول الله أنا محرّمهن ومعاقب عليهنّ: متعة الحج ومتعة النساء وحيّ على خير العمل » ـ ورى في كنز العمال عن الطبراني كان بلال يؤذن بالصبح فيقول: « حي على خير العمل ».
Nasheed Amal Movement نشيد حركة أمل - حي على خير العمل - Youtube
والحمد لله ربّ العالمين
الشيخ محمّد صنقور
9 / رجب / 1427هـ
1- سورة الحشر / 7. 2- وسائل الشيعة -الحر العاملي- باب تحريم الحكم بغير الكتاب والسنة ج27 / ص34. 3- وسائل الشيعة -الحرُّ العاملي- باب الأذان والإقامة / ح8. 4- نيل الأوطار -الشوكاني- ج2 / ص32. 5- شرح التجريد -القوشجي- ص484. 6- الروض النضير -سعد الدين التفتزاني- ج2 / ص42. 7- البحر الزخَّار وجواهر الأخبار ج2 / ص192. 8- الرَّوض النّضير -سعد الدين التفتزاني- ج1 / ص542. لماذا يذكر الشيعه في الصلاة « حي على خير العمل » ؟. 9- الرَّوض النّضير -سعد الدين التفتزاني- ج1 / ص542. 10- البحر الزخار ج2 / ص192. 11- سنن البيهقي ج1 / ص425. 12- مبادئ الفقه الإسلاميّ للعرفي ص38 / ط 1354هـ. 13- مبادئ الفقه الإسلاميّ -للعرفي- ص38، المحلَّى -ابن حزم- ج3 / ص160. 14- السّيرة الحلبيّة باب الأذان ج2 / ص98. 15- سنن البيهقي ج1 / ص625 / ح1993.
والروايات المُصرِّحة باشتمال الأذان والإقامة على فقرة: (حيَّ على خير العمل) كثيرةٌ ومن أرادها فليرجعْ إليها في مظانٍّها. وأمَّا ما يُؤيِّدُ -من كُتب علماءِ السنَّة- بأنَّ عمر بن الخطّاب هو مَن أمرَ بحذفِها فنصوصٌ كثيرةٌ نذكر شطرًا منها:
النصّ الأوَّل: قال الشوكاني نقلاً عن كتاب الأحكام: ".. وقد صحَّ لنا أنَّ (حيَّ على خير العمل) كانت على عهد رسولِ الله (ص) يؤذَّن بها ولم تُطرح إلاّ في زمن عمر"(4). النصّ الثاني: قال القوشجي وهو من أكابر علماء الأشاعرة في كتابه شرح التجريد أنَّ الخليفة عمر قال وهو على المنبر: "ثلاثٌ كنَّ على عهد رسول الله (ص) وأنا أنهى عنهنَّ وأُحرٍّمهنَّ وأُعاقب عليهنَّ: متعة النساء، ومتعة الحجّ، وحيَّ على خير العمل"(5). النصّ الثالث: قال سعد الدين التفتزاني في حاشيتِه على شرح العضدي على مختصر الأصول لابن الحاجب: (إنَّ "حيَّ على خير العمل) كان ثابتاً على عهدِ رسول الله (ص) وإنَّ عمر هو الذي أمَر أنْ يكفَّ الناسُ عن ذلك، مخافةَ أن يثبِّط الناس على الجهاد ويتَّكلوا على الصلاة"(6). النصّ الرَّابع: ما ورد في البحر الزخَّار وجواهر الأخبار والآثار أنَّ الإمام الباقر (ع) كان يقول: "وكانت هذه الكلمة (حيَّ علي خير العمل) في الأذان فأمر عمر بن الخطَّاب أن يكفُّوا عنها مخافة أنْ تُثبِّط الناس عن الجهاد ويتَّكلوا على الصلاة"(7).
النصّ الخامس: في كتاب الرّوض النّضير قال الزّركشيُّ في البحر المحيط: ".. وكان ابنُ عمر، وهو عميد أهل المدينة يرى إفراد الأذان والقول فيه "حيَّ على خير العمل"(8). وورد في كتاب السّنام: الصّحيح في الأذان شرح بـ (حيَّ على خير العمل) وقال: "وقد قال كثيرٌ من علماء المالكيَّة وغيرهم من الحنفيَّة والشَّافعيَّة أنَّه كان (حيَّ على خير العمل) من ألفاظ الأذان"(9). وثمَّة نصوصٌ أخرى وردت في كتب علماء السنَّة، أفاد بعضُها أنَّ فقرة (حيَّ على خير العمل) كانت من فصول الأذان في عهد رسول الله، وأفاد بعضها اِلتزام جمعٍ من الصحابة بها في الأذان. منها: ما ورد في ميزان الاعتدال للذّهبي ج1 / ص139 ولسان الميزان للعسقلاني ج1 / ص268 عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي محذورة قال: كنتُ غلامًا فقال لي النّبيُّ (ص): "اجعل في آخر أذانك "حيَّ على خير العمل""، وذكر أنّ هذيل بن بلال المدائنيّ قال: سمعتُ ابن أبي محذورة يقول: "حيّ على الفلاح حيّ على خير العمل". ومنها: ما ورد في منتخب كنز العمّال ج3 / ص276 أنَّ بلال كان يؤذِّن بالصّبح فيقول: (حيّ على خير العمل). ومنها: ما رواه محمّد بن منصور في كتابه الجامع باِسناده عن رجال مرضيين عن أبي محذورة أحد مؤذِّني رسول الله (ص)، أنَّه قال: "أمرني رسولُ الله (ص) أنْ أقول في الأذان: "حيَّ على خير العمل""(10).
منتدى هواة جمع العملات
بث قناة الشرقية مباشر
more
تفاصيل الحدث
معرض التعليم العالي 2019 بعنوان تحول الجامعات السعودية في عصر التغيير. والذي يقام في مدينة الرياض في مركز الرياض الدولي للمعارض والمؤتمرات في الفترة من 5-8 شعبان 1440هـ الموافق 10-13 ابريل 2019م.
منتدى حلول البطالة الشرقية المقبل يدشن فعاليات
حذف الاسماء من النمبر بوك حراج
فاينل فانتسي 14
طرق علاج البواسير الخارجية - موضوع
نسائي مثير
7 نصائح من هيئة الاتصالات لمواجهة الرسائل الاحتيالية عبر الهاتف
الجيش السلطاني العماني Home
منتديات البطالة وظائف الشرقية الجديد
الفواكه المجففة: فيها فائدة لنا وأضرار!
منتدى حلول البطالة الشرقية 25 سيدة في
منسقتوظيف
3
346
عالم الوظائف
1
344
Btalah_jobs
20-04-2022 05:27 PM
بواسطة فضل
82
20-04-2022 05:26 PM
120
99
117
57
20-04-2022 02:21 PM
356
350
20-04-2022 04:56 AM
254
مؤسسة الاندلسي
20-04-2022 04:53 AM
401
0
257
Hr Team
19-04-2022 03:58 PM
190
19-04-2022 03:56 PM
2
231
19-04-2022 03:51 PM
152
19-04-2022 03:50 PM
93
115
52
lamia2615
19-04-2022 03:44 PM
201
19-04-2022 03:35 PM
72
176
matco
19-04-2022 03:34 PM
241
Falcon2022
242
19-04-2022 04:59 AM
220
273
منتدى حلول البطالة الشرقية تحتفل
وأفاد أن هذه الزيادة في عدد الدورات والمتدربين هذا العام تأتي ضمن تلبيه احتياج المديرية العامة للدفاع المدني لتأهيل منسوبيه التي يسعى معهد الدفاع المدني إلى مواكبتها سنوياً, مشيراً إلى أن برنامج الدورة التأهيلية التحق به ( 78) متدرباً من الضباط الملتحقين حديثاً بالدفاع المدني. بعد ذلك ألقيت كلمة الخريجين، التي أعربوا فيها عن شكرهم وتقديرهم لتشريف معاليه لحفل تخرجهم ومشاركتهم فرحة التخرج وبدء مسيرتهم العملية, ولقيادات الدفاع المدني على توفير كافة الإمكانات التدريبية لتأهيلهم. منتدى حلول البطالة الشرقية تفتتح مهرجان المأكولات. ثم ألقى معالي مدير عام الدفاع المدني في ختام الحفل كلمةً توجيهيةً هنأ فيها الخريجين بالنجاح، مطالباً الخريجين بالحرص على الاستفادة من كافة المعارف والخبرات التي حصلوا عليها في أداء المهام المنوطة بهم والاستفادة من الإمكانات الكبيرة التي وفرتها القيادة الرشيدة من المعدات والآليات والحفاظ عليها. وأكد الفريق العمرو مسؤولية الخريجين في تنمية وتطوير قدراتهم بالاطلاع على كل جديد في مجال عمل الدفاع المدني، والاستفادة من خبرات زملائهم من ضباط الدفاع المدني في صقل معارفهم وخبراتهم العملية في جميع مجالات عمل الدفاع المدني. د.
ب - أن يكون جوال المتقدم هو الوسيلة المطلوبة للتواصل معه عن طريق رسائل الـ (sms). الشروط: \ 1- أن يكون المتقدم سعودي الأصل والمنشأ والولادة ويستثنى من شرط المنشأ من نشأ مع والده أثناء خدمته خارج المملكة. 2- أن يكون حسن السيرة والسلوك غير محكوم عليه بالإدانة في جريمة مخلة بالشرف وألا يكون مطرودا من إحدى الكليات والمعاهد العسكرية. 3- أن لا يكون المتقدم سبق له التعيين على وظيفة خاضعة لنظام الخدمة العسكرية. 4- أن يجتاز اختبار القبول والمقابلة الشخصية وفقا للشروط المحددة. 5- أن لا يقل عمره عن 17عاما ولا يزيد على30عاما حسب بطاقة الهوية الوطنية عند تقديم الطلب. منتدى حلول البطالة الشرقية يستعد لعودة ٥٠٠. 6- أن لا يقل طول المتقدم عن 168سم. 7- أن يكون لائقا طبيا للخدمة العسكرية بموجب الكشف الذي سيجرى من قبل الخدمات الطبية بوزارة الداخلية.. الاعلان بموقع وزارة الداخلية [عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط]. نسأل الله لكم التوفيق. للأمانة منقول: [عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط] منتديات حلول البطالة استفسارات ونتائج الوظائف العسكرية