2- وبقوله تعالى: ﴿ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا ﴾ [المدثر: 31]: بيان لحكمة أخرى من ذكر هذا العدد، والفتنة بمعنى الاختبار والامتحان؛ تقول: فتنت الذهب بالنار؛ أي: اختبرته بها؛ لتُعلَم جودته مِن رداءته، وقوله: ﴿ إِلَّا فِتْنَةً ﴾ مفعول ثان لقوله: ﴿ جَعَلْنا ﴾، والكلام على حذف مضاف؛ أي: وما جعلنا عدة خزنة النار تسعة عشر، إلا ليكون هذا العدد سبب فتنة واختبار للذين كفروا، ولقد زادهم هذا الامتحان والاختبار جحودًا وضلالًا، ومن مظاهر ذلك أنهم استهزؤوا بالنبي صلى الله عليه وسلم عندما قرأ عليهم القرآن، فحق عليهم عذابنا ووعيدنا. 3- وإنما صار هذا العدد سببًا لفتنة الكفار من وجهين كما قال الرازي: الأول: أن الكفار كانوا يستهزئون ويقولون: لِمَ لا يكونون عشرين - بدلًا من تسعة عشر - وما المقتضى لتخصيص هذا العدد؟ والثاني: أن الكفار كانوا يقولون: هذا العدد القليل، كيف يكون وافيًا بتعذيب أكثر العالم من الجن والإنس؟ وأجيب عن الأول أن هذا السؤال لازم على كل عدد يفرض، وأفعال الله تعالى لا تعلل، فلا يقال فيها: لِمَ كان هذا العدد، فإن ذكره لحكمة لا يعلمها إلا هو سبحانه. وأجيب عن الثاني أنه لا يبعد أن الله تعالى يعطي ذلك العدد القليل قوة تفي بذلك، فقد اقتلع جبريل وحده، مدائن قوم لوط على أحد جناحيه، ورفعها إلى السماء، ثم قلبها، فجعل عاليها سافلها، وأيضًا فأحوال القيامة لا تقاس بأحوال الدنيا، وليس للعقل فيها مجال.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المدثر - الآية 31
- تفسير قوله تعالى في سورة المدثر : ( وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ) - الإسلام سؤال وجواب
- وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً
- رائحة عرق البنات الجزء
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المدثر - الآية 31
4- وبقوله تعالى: ﴿ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ﴾ [المدثر: 31]، قال القرطبي: أي وما يدري عدد ملائكة ربك الذين خلقهم لتعذيب أهل النار، إلا هو أي إلا الله - جل ثناؤه - وهذا جواب لأبي جهل حين قال: أما لمحمد من الجنود إلا تسعة عشر. وقال ابن كثير:
(أي: وما يعلم عددهم وكثرتهم إلا هو تعالى؛ لئلا يتوهَّم متوهِّم أنما هم تسعة عشر فقط، وقد ثبت في حديث الإسراء المروي في الصحيحين وغيرهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في صفة البيت المعمور الذي في السماء السابعة: فإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك). الألوكة Nov-09-2019, 11:52 PM #2 مشرفة عامة على جميع الأقسام بارك الله فيك
وبورك في جهودك الطيب
ووفقك الرحمن لكل خير
ولا حرمك الله الاجر والثواب Nov-12-2019, 05:51 PM #3 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية بارك الله فيكم ونفع بكم Nov-12-2019, 08:47 PM #4 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية Nov-14-2019, 01:48 PM #5 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية نقل كوفق جزاكم الله خيرا معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
تفسير قوله تعالى في سورة المدثر : ( وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ) - الإسلام سؤال وجواب
( كذلك) أي كما أضل الله من أنكر عدد الخزنة وهدى من صدق كذلك ( يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك إلا هو) قال مقاتل: هذا جواب أبي جهل حين قال: أما لمحمد أعوان إلا تسعة عشر ؟ قال عطاء: ( وما يعلم جنود ربك إلا هو) يعني من الملائكة الذين خلقهم لتعذيب أهل النار ، لا يعلم عدتهم إلا الله ، والمعنى إن تسعة عشر هم خزنة النار ، ولهم من الأعوان والجنود من الملائكة ما لا يعلم إلا الله - عز وجل - ، ثم رجع إلى ذكر سقر فقال: ( وما هي) يعني [ سقر] ( إلا ذكرى للبشر) إلا تذكرة وموعظة للناس.
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً
السؤال الرابع: حقيقة الإيمان عندكم لا تقبل الزيادة والنقصان فما قولكم في هذه الآية ؟ الجواب: نحمله على ثمرات الإيمان وعلى آثاره ولوازمه. السؤال الخامس: لما أثبت الاستيقان لأهل الكتاب وأثبت زيادة الإيمان للمؤمنين ، فما الفائدة في قوله بعد ذلك: ( ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون) ؟ الجواب: أن المطلوب إذا كان غامضا دقيق الحجة كثير الشبهة ، فإذا اجتهد الإنسان فيه وحصل له اليقين فربما غفل عن مقدمة من مقدمات ذلك الدليل الدقيق ، فيعود الشك والشبهة ، فإثبات اليقين في بعض الأحوال لا ينافي طريان الارتياب بعد ذلك ، فالمقصود من إعادة هذا الكلام هو أنه حصل لهم يقين جازم ، بحيث لا يحصل عقيبه البتة شك ولا ريب. السؤال السادس: جمهور المفسرين قالوا في تفسير قوله ( الذين في قلوبهم مرض): إنهم الكافرون ، وذكر الحسين بن الفضل البجلي أن هذه السورة مكية ولم يكن بمكة نفاق ، فالمرض في هذه الآية ليس بمعنى النفاق ، والجواب: قول المفسرين حق ، وذلك لأنه كان في معلوم الله تعالى أن النفاق سيحدث فأخبر عما سيكون ، وعلى هذا تصير هذه الآية معجزة ، لأنه إخبار عن غيب سيقع ، وقد وقع على وفق الخبر فيكون معجزا ، ويجوز أيضا أن يراد بالمرض الشك ؛ لأن أهل مكة كان أكثرهم شاكين ، وبعضهم كانوا قاطعين بالكذب.
يعرض الله سبحانه في سورة المدثر صوراً شتى، منها: صورة لحال المتردد المتشكك في هذا القرآن، الذي حار جنانه في وصف ونعت هذا الكلام، ثم بيان ما أعده الله له ولأمثاله من العذاب والنكال، والصورة الثانية: لحال المؤمن والكافر بآيات القرآن، وكيف يقف كل منهما أمام آياته، والصورة الثالثة: لموقف الكفار من دعوة الإسلام، واقتراحاتهم التعنتية التي تدل على مدى تكبرهم وطغيانهم وكفرهم.
– رائحة العرق مثل الخل: تكون هذه الرائحة أكثر نفاذية مثل الخل تمامًا وقد تظهر نتيجة لنقص بعض الفيتامينات من الجسم مثل فيتامين b وفيتامين D، ويجب التأكد أيضًا بالفحص الطبي وأخذ الفيتامينات اللازمة لمنع ظهور الرائحة مرة أخرى. رائحة عرق البنات الطف الكائنات. – رائحة العرق مثل الكبريت: قد يعود ذلك إلى وجود مشكلة بالجهاز الهضمي والإصابة ببعض الالتهابات فضلاً عن ضعف الكلى أو الكبد ويلزم بشكل ضروري الفحص لمعرفة السبب وراء ذلك قبل تفاقم المشكلة. – رائحة العرق مثل الأسيتون: ترجع هذه الرائحة لاحتمالية الإصابة بالسكري حيث تزداد نسبة السكر في الدم ونقص نسبة الأنسولين في الجسم. – رائحة العرق مثل الأمونيا: تظهر رائحة العرق الشبيهه برائحة الأمونيا نتيجة وجود خلل في عمل الغدة الدرقية أو إشارة للإصابة بمرض السل، ويمكن أيضًا أن تكون ناتجة عن سوء هضم الطعام ودخوله في مجرى الدم من ثم خروجه في صورة عرق. متى تدل رائحة العرق على الأمراض
فرط التعرق وبعض الروائح المنفرة للعرق قد لا تكمن وراء الإصابة بمشكلةٍ ما بالجسم، لكن ماذا إذا استمر الأمر واصبح مزمنًا رغم النظافة الشخصية والنظام الغذائي الصحي وخلافه من الأمور الأخرى؟ وقتها يمكن أن يكون السبب الإصابة بمرضٍ ما.
رائحة عرق البنات الجزء
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ مور حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
هناك فرط تعرق، وهناك رائحة كريهة للعرق حتى ولو قل، ونادراً ما يكون العرق من غير رائحة (عند الأطفال مثلاً). ونادراً ما تكون الرائحة الكريهة من غير تعرق. قبل أن نبدأ بالإجابة بودي التذكير بأنه ما أنزل الله من داء إلا وأنزل له الدواء. إن من القواعد الهامة البديهية: أنه لا يوجد شيء إلا وله سبب، وإن جهلنا بالسبب فهذا لا يبرّئ المسبب، وإنّ تجاهلنا لسبب يحرمنا التحسن من آثاره. من الأسباب المعروفة لرائحة البدن الكريهة واحد أو أكثر من الاحتمالات التالية:
A. التعرق وفرط التعرق، ونوعية التعرق، تراجع الاستشارات رقم ( 18638 و 235478 و 241550 و 18547 و 239626). B. رائحة عرق البنات الجزء. أكل بعض المواد الغذائية كالبصل والثوم وغيره الكثير مما يأكله بعض الناس أو الشعوب، فتتميز برائحة قد لا يحتملها غيرهم. C. هناك بعض العرقيات أو المجموعات الإثنية تتميز بروائح عن غيرها من العرقيات، مثلاً: الزنجي، أو تميز الهنود برائحة أو غيرها، علماً أن بعض العادات من أكل وعطر وثقافة سلوكية معينة قد ينجم عنها تميز أصحابها بروائح معينة. D. بعض الأدوية قد تؤدي إلى روائح معينة بالعرق أو البول أو الجسم بشكل عام.
شخــــــص تضعه في عيــــــنيڪَ فيعميــــــك.. وشخــــــص تضــــعه تحــــــت قدميــــــك فيرفعك تعليمات المشاركة صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع