السؤال هو ما هو معنى كلمة فشرت
ما معنى كلمة فشرت بالعراقي
ما معنى فشرت بالعراقي
معنى كلمة فشرت بالشامي
شنو معنى فشرت بالسوري
معنى كلمة فشر بالمصري
مامعنى كلمة فشرت بالسورية
ما معنى كلمة فشرت بالجزائري
معنى كلمة فشر بالسوري
1
- كلمات باللهجة السورية ومعانيها – المنصة
- بعض الكلمات باللهجة السورية
- معنى (الخير) في قوله تعالى: (وإنه لحب الخير لشديد)
- إعراب القرآن الكريم: إعراب وإنه لحب الخير لشديد (8)
- خطبة حول قوله تعالى (إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- موقع الدكتور أحمد كلحى: موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب سورة العاديات
- وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ-آيات قرآنية
كلمات باللهجة السورية ومعانيها – المنصة
التصنيفات
جميع التصنيفات
أسئلة عامة
(1. 4k)
أدب وثقافة
(1. 1k)
لغات ولهجات
(2. 5k)
علوم وبيئة
(2. 1k)
جغرافيا
أسرة ومجتمع
سفر وسياحة
(1. 3k)
رياضة وألعاب
(483)
فن وفنانين
(621)
مال وأعمال
(541)
كمبيوتر وإنترنت
(635)
204 المتواجدون حاليا
0 عضو و 204 زائر
13. 0k أسئلة
21. 6k إجابات
4. 4k تعليقات
1. 1k أعضاء...
بعض الكلمات باللهجة السورية
ما معنى كلمة فشرت بالسورى
معنى كلمة فشرت بالسورى
مرحبا بكم زوارنا الأعزاء ومتابعينا الأحبة على مو قعنا موقع حلولي كم يسرنا أن نقدم لكل الزائرين نبذة تفصيلية وبعض المعلومات عن العديد من الكلامات وهي كتالي
حيث هناك الكثير من الكلمات المتداولة فى المسلسلات السورية و هى خاصة باللهجة الشامية و السورية مثل كلمة (فشرت) ، و كثيرا ما يتم التساؤل عن معنى هذه الكلمة
كلمة فشرت بالسورى اصلها من الفشر بمعنى الكذب و كلمة فشرت يقصد بها خسئت أو كذبت
ما معنى كلمة فشرت بالسوري ؟ هذا بات من التساؤلات التي طُرحت بشكل مُلفت في الآونة الأخيرة في العالم العربي، بعد أن انتشر السوريين في كافة انحاء العالم نتيجة الحرب الأهلية التي نشبت في بلادهم، حيثُ انّ اللهجة السورية أصبحت من اللهجات التي انتشرت وبشكل ملفت في الآونة الأخيرة في الكثير من الدول العربية، لا سيما مصر والسعودية والامارات، وها هنا سنتعرف على معنى هذه الكلمة التي جهل معناها بعضكم. ما معنى كلمة فشرت بالسوري
معنى هذه الكلمة خسئت أو خسرت
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8) وقوله: ( وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ) يقول تعالى ذكره: وإن الإنسان لحب المال لشديد. واختلف أهل العربية في وجه وصفه بالشدة لحب المال, فقال بعض البصريين: معنى ذلك: وإنه من أجل حب الخير لشديد: أي لبخيل; قال: يقال للبخيل: شديد ومتشدد. واستشهدوا لقوله ذلك ببيت طرفة بن العبد البكري: أرَى المَـوْتَ يَعْتـامُ النُّفُوسَ ويَصْطَفِي عَقِيلَــةَ مــالِ البــاخِلِ المُتَشَـددِ (2) وقال آخرون: معناه: وإنه لحب الخير لقوي. وقال بعض نحويي الكوفة: كان موضع ( لِحُبِّ) أن يكون بعد شديد, وأن يضاف شديد إليه, فيكون الكلام: وإنه لشديد حب الخير; فلما تقدم الحب في الكلام, قيل: شديد, وحذف من آخره, لما جرى ذكره في أوله ولرءوس الآيات, قال: ومثله في سورة إبراهيم: كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ والعصوف لا يكون لليوم, إنما يكون للريح; فلما جرى ذكر الريح قبل اليوم طرحت من آخره, كأنه قال: في يوم عاصف الريح, والله أعلم. إعراب القرآن الكريم: إعراب وإنه لحب الخير لشديد (8). وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ) قال: الخير: الدنيا; وقرأ: إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ قال: فقلت له: إِنْ تَرَكَ خَيْرًا: المال؟ قال: نعم, وأي شيء هو إلا المال؟ قال: وعسى أن يكون حراما, ولكن الناس يعدونه خيرا, فسماه الله خيرا, لأن الناس يسمونه خيرا في الدنيا, وعسى أن يكون خبيثا, وسمي القتال في سبيل الله سوءا, وقرأ قول الله: فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ قال: لم يمسسهم قتال; قال: وليس هو عند الله بسوء, ولكن يسمونه سوءا.
معنى (الخير) في قوله تعالى: (وإنه لحب الخير لشديد)
وإنه لحب الخير لشديد الشيخ الدكتور أحمد الوائلي قدس سرة الشريف - YouTube
إعراب القرآن الكريم: إعراب وإنه لحب الخير لشديد (8)
إعراب القرآن الكريم:
إعراب سورة
العاديات:
الآية الثامنة:
وإنه لحب
الخير لشديد (8)
وإنه
لحب
الخير
لشديد
حرف عطف + حرف توكيد + اسم إن
جار ومجرور متعلقان بـ: شديد
مضاف إليه
اللام الزحلقة + خبر إن
معطوفة على جواب القسم لا محل لها من الإعراب
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. إنه: إن: حرف
توكيد ينصب الاسم ويرفع الخبر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الهاء: ضمير
متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن. لحب: اللام: حرف
جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. حب: اسم
مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. الخير: مضاف
إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلقان بـ: شديد. وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ-آيات قرآنية. لشديد: اللام: اللام
المزحلقة للتوكيد مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب. شديد: خبر
إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة لا محل لها من الإعراب
معطوفة على جواب القسم. تفسير
الآية:
وإنه لحبه المال وحرصه عليه لبخيل به لا يؤدي ما وجب فيه. المنتخب.
خطبة حول قوله تعالى (إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وجملة: (حصّل) في محلّ جرّ معطوفة على جملة بعثر. وجملة: (إنّ ربّهم بهم لخبير) لا محلّ لها تعليل للمفعول المقدّر. البلاغة: تجنيس التحريف: في قوله تعالى: (إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ). وهذا الفن، هو الذي يكون الضبط فيه فارقا بين الكلمتين أو بعضهما، وهو أيضا ما اتفق ركناه في أعداد الحروف، واختلفا في الحركات، سواء كانا من اسمين أو فعلين، أو اسم وفعل، أو من غير ذلك.
موقع الدكتور أحمد كلحى: موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب سورة العاديات
بارك الله فيكم موفقين لكل خير
واعية الزهراء
مشاركات: 1473 اشترك في: الخميس يونيو 17, 2010 11:46 am رقم العضوية: 12508
بواسطة تسبيحة الزهراء » الجمعه إبريل 24, 2015 11:30 am
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج نور الوجود الغائب الموجود الإمام المقدس المهدي عليه السلام عج السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (إلهي!..
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ-آيات قرآنية
والأوّل أنسب.
حيث عطف الفعل على الاسم الذي هو العاديات وما بعده، وفي الحقيقة العطف على الفعل الذي وضع اسم الفاعل موضعه، لأن المعنى: واللاتي عدون فأورين فأغرن، فأثرن. الجناس اللاحق: في قوله تعالى: (وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ). وهذا الجناس هو ما أبدل أحد ركنيه حرف واحد بغيره من غير مخرجه، سواء كان الإبدال في الأول أو الوسط أو الآخر. والآية التي نحن بصددها مثال الإبدال من الوسط.. إعراب الآيات (9- 11):
{أَفَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ (9) وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ (10) إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (11)}.
موقع الدكتور أحمد كلحى: موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب سورة العاديات. الإعراب: الفاء عاطفة، والاستفهام للإنكار (لا) نافية (إذا) ظرف في محلّ نصب مجرّد من الشرط، متعلّق بمحذوف يفسّره قوله تعالى: (إنّ ربّهم... ) خبير أي يعلمهم اللّه، (في القبور) متعلّق بمحذوف صلة ما الأول (في الصدور) صلة ما الثاني (بهم) متعلّق ب (خبير) وكذلك (يومئذ) الظرف المنصوب- أو المبنيّ- اللام المزحلقة للتوكيد.. جملة: (يعلم) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: أيفعل القبائح فلا يعلم أنّا نجازيه يوم القيامة. وجملة: (بعثر) في محلّ جرّ مضاف إليه.