وحذر البداح المواطنين من مكاتب مجهـولة تدعي القدرة على جلب العاملات من المغرب، وإرسالهن إلى المملكة كي لا يقعوا ضحية للاحتيال. من جهته أكد المتحدث الرسمي لوزارة العمل حطاب العنزي أن مكاتب الاستقدام في الوزارة تمنح المواطنين تأشيرة عاملة منزلية من مملكة المغرب، مضيفا أن مهمة وزارته تنتـهي عند هذا الإجراء، ليأتي دور المواطن في البحث عن مكاتب استقدام أهلية مصرح لها لجلب عاملته، وهو ما ستوفره شركات الاستقدام الجديدة.
- مكاتب استقدام الخرج تويتر
- مكاتب استقدام الخرج التجارية
- مكاتب استقدام الخرج نساء
- مكاتب استقدام الخرج اليوم
- أحاديث فضل موت يوم الجمعة وليلتها
- فضل من مات يوم الجمعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
مكاتب استقدام الخرج تويتر
استقدام العمالة الهندية
افضل شركات التوظيف والاستقدام بالهند، كيرلا، كوتشي، مومباي، تشيناي
مكتب الاستقدام الهند، وكالة التوظيف، شركة استشارة القوى العاملة في مومباي، بنجلور، تشيناي، كيرلا، كوتشي، دلهي الخ. تغليف وكالات التوظيف نحن نقود وكالات التوظيف في مجال التعبئة والتغليف لمساعدة المنظمات في العثور على المرشحين الأكثر اقرأ المزيد…
مكاتب استقدام في السعودية
افضل مكاتب التوظيف والاستقدام بالسعودية، حائل، الجبيل، مكة، جدة
شركة استقدام العمالة الهندية من الهند في الخرج، الدمام، الرياض، الجبيل، مكة، جدة، المدينة الخ. محاسبين استشاريين توظيف إن الحاجة إلى محترفي المحاسبة موجودة في كل مكان في جميع أنواع الصناعات. مستشارو التوظيف المحاسبيون هم اقرأ المزيد…
افضل وكالة التوظيف في الهند مومباي، دلهي، كيرلا، كوتشي، تشيناي
مكتب جلب العمال لقطاع النقل من الهند في دلهي، مومباي، كيرلا، تشيناي، بنجلور الخ. استشاريو التوظيف اللوجستي تحتاج إلى الحصول على وكالة توظيف لوجستية موثوقة للحصول على قوى عاملة عالية الجودة. مكاتب استقدام الخرج التجارية. هناك العديد من مستشاري اقرأ المزيد…
افضل مكتب استقدام من الهند في السعودية، الرياض، مكة، جدة، الدمام، حائل
مكتب جلب العمال من الهند في السعودية، الخرج، الجبيل، ابها، مكة، المدينة.
مكاتب استقدام الخرج التجارية
يقدم مكتب العنقري في محافظة الخرج كل الخدمات التي توفر عناء السفر بما يخص قطاع الاعمال من دوائر حكومية او شركات او مؤسسات كما يسمح بعمل مقابلات عن طريق عدة برامج حتى يكون العميل على اطلاع بماء تم اختياره من عمالة تتوافق مع احتياجه كجهة مستفيدة. المزيد
وزارة العمل من خلال مكاتبها في ارجاء الوطن الغالي تحذر من التلاعب في عقود التوسط في الاستقدام وتأكد على دفع الاجور للعمالة ،والعمل بأخلاق ديننا الحنيف. مكاتب استقدام الخرج نساء. تعمل وزارة العمل السعودية الآن على بعض التعديلات على لوائح الاستقدام الذي طال انتظرها بفارغ الصبر لصالح جميع أصحاب العلاقة. تم توقيع مذكرة تفاهم من...
التوسط في الإستقدام
يقدم العنقرى للاستقدام خدمات التوسط فى الاستقدام وجلب الكوادرالبشرية للعمل داخل المملكة وينسق بين القطاعات المستفيدة من خدمات هذه الكوادر ويعزز تلبية متطلباتها بشكل مستمر كما ويقع على عاتق العنقرى للاستقدام تقديم خدمات التوسط لقطاعات ( افراد – قطاع عام – قطاع خاص) بشكل مستمر وناجح. مكتب عبد الرحمن عبد العزيز العنقري للاستقدام مؤسسة مرخصة من وزارة العمل في المملكة العربية السعودية بترخيص رقم 519 وتتألف من عدد من المهنيين والمحترفين في مجال إستقدام الأيدي العاملة والذين يمتازون بالخبرة الطويلة والاحترافية في إختيار الأيدي العاملة المناسبة للأعمال المناطة بهم.
مكاتب استقدام الخرج نساء
19-07-2014, 11:50 AM
المشاركه # 35
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 6, 149
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس1
ياليت نعرف مكاتب
في الشرقية
الله يجزاكم خير
اللي يعرف يعرض اسم المكتب وله دعوه
تجربتي مع مكتب المقري لجلب خادمه فلبينيه مسلمه
العقد كان بتاريخ 1 أبريل 2013
القدوم كان بتاريخ 20 فبراير 2014
يعني 327 يوم مع أن الأتفاقيه 120 يوم عمل
لم يتم تعويضي بحجة التأخير كان بسبب أغلاق المكتب اللي يتعاملون معه بالفلبين
وهذا يدخل ضمن بند من بنود العقد (ظروف قاهره)!!!! الخادمه أنجليزيتها مثل حقين ماكدونالدز اللي ان حشرتهم انجليزي قلبولك عربي
رفله وأول ما تخلص الشغل طيران على غرفتها
الحق يقال.... خادمات وشغالات للتنازل بالخرج 0538993523 - افضل مكاتب استقدام بالخرج. جربت معظم الدول
وما زالت الأندنوسيه (الغير متزوجه) الأفضل
19-07-2014, 01:01 PM
المشاركه # 36
بكالوريوس لغة انجليزية
المشاركات: 916
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد بن راشد
بس وين نلقى الاندونيسية الان ؟
مازلت انتظر تجاربكم يا اخوان.. وشكرا لمن أسدى لنا النصح في تجنب بعض المكاتب الكذابة..
مكاتب استقدام الخرج اليوم
استقدام من الفلبين بدون مكتب 1434-2013
الاستقدام من الفلبين بدون مكتب 1434 و 2013
أكد رئيس لجنة الاستقدام في مجلس الغرف التجارية السعودية سعد البداح "للعربية. نت" أن سوق الأستقدام من الفلبين مازال مفتوحا منذ الأتفاقية السابقة قبل عدة أشهر ولن يتعطل لحين توقع الاتفاقية الجديدة. واضاف:" الأستقدام مفتوح ولم يتعطل".. ويتابع:" الاتفاقية الجديد هي تنظيم لما هو قائم الأن ولتحسين العلاقة بين البلدين فقط وليس لأعادة فتح الأستقدام من الفلبين لأنه قائم فعلا". وتوقع السعودية والفلبين الشهر المقبل اتفاقية ثنائية لتنظيم عملية استقدام العمالة المنزلية بين وزارتي العمل في البلدين خلال زيارة وزيرة العمل الفلبينية للسعودية الشهر القادم. وأكد نائب وزير العمل الدكتور مفرج الحقباني أن الاتفاقية ستهدف لتوفير حقوق للعامل المنزلي من خلال توفير بيئة إقامة مناسبة وإبرام عقد عمل يحدد فيه التزامات صاحب العمل من رواتب وإجازة سنوية. كما تضمنت تحديد مسؤوليات مكاتب الاستقدام ومتابعة التزامها بالتعليمات والأنظمة واللوائح ذات الصلة. مكتب استقدام الأيدي العاملة | وكالة توظيف العمالة | الهند | مومباي | دلهي | كيرلا | السعودية. وتُعتبر هذه الاتفاقية هي الأولى من نوعها بين وزارة العمل، والدول التي يتم استقدام العمالة المنزلية منها، بعد تفويض مجلس الوزراء لوزير العمل بإبرام مثل تلك الاتفاقيات.
الخرج | شركات في الخرج | دليل الاعمال التجارية دليل الأعمال التجارية عرض فلاتر البحث دليل الاعمال التجارية المجموع النشاطات: 629 تستطيع ان تصل الى معلومات عن النشاطات التجارية الموجودة في موقع دليل الاعمال التجارية بكل سهولة وهذه البيانات تحتوي على ارقام التليفون واسماء الشركات السعودية وعناوين هذه الشركات والتصنيفات التجارية لهذه الشركات وخرائط لسهولة الوصول لهذه الشركات مع امكانية اضافة مراجعات وتعليقات على هذه الشركات السعودي كما ويمكنك التواصل مع هذه الشركات عن طريق الموقع بشكل احترافي. كود تتبع Google Analytics تسجيل دخول بواسطة عفوا.....! يتوجب عليك تسجيل الدخول. تهانينا! تم تسجيل مستخدم جديد, وتسجيل الدخول بنجاح. إعادة توجيه... نرجوا الانتظار تهانينا! لقد قمت بتسجيل الدخول بنجاح. نرجوا الانتظار عفوا.....! البريد الالكتروني أو كلمة المرور خاطئة تهانينا! لقد قمت بتسجيل الدخول بنجاح. نرجوا الانتظار نسيت كلمة المرور؟ تهانينا! مكاتب استقدام الخرج اليوم. تم ارسال كلمة المرور الى بريدك الالكتروني. حدث خطأ ما! خادم البريد الكتروني لا يستجيب عفوا, لم يتم العثور علي نتائج! بريدك الالكتروني ليس مسجل معنا. نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة.
- الموت بالطاعون؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: " الطاعون شهادة كل مسلم "؛ متفق عليه. - الموت بداء البطن؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "... ومن مات في البطن فهو شهيد "؛ رواه مسلم. فضل من مات يوم الجمعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. - الموت بسبب الهدم والغرق؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: " الشهداء خمسة: المطعون، والمبطون، والغَرِق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله "؛ متفق عليه. - موت المرأة في نفاسها بسبب ولدها أو وهي حامل به؛ ومن أدلة ذلك ما رواه الإمام أحمد عن عبادة بن الصامت أنه قال: أُخبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الشهداء، فذكر منهم: " والمرأة يقتلها ولدها جمعاء شهادة، يجرها ولدها بسُرَرِه إلى الجنة "؛ صححه الألباني، قال الخطابي: "معناه أن تموت وفي بطنها ولد". - الموت بالحرق، وذات الجنب، والسل؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: " القتل في سبيل الله شهادة " ثم قال: " والحرق والسل "؛ صححه الألباني. - الموت دفاعاً عن الدين أو المال أو النفس ؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: " من قُتِل دون ما له فهو شهيد، ومن قُتِل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد "؛ رواه الترمذي. - الموت رِبَاطاً في سبيل الله؛ لما رواه مسلم عن سلمان الفارسي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله، وأجري عليه رزقه، وأُمن الفتان ".
أحاديث فضل موت يوم الجمعة وليلتها
إذا مات شخص وهو يدافع عن الدين فإنه شهيد، والذي يموت وهو يدافع عن نفسه فإنه شهيد، وأيضًا الذي يموت وهو يدافع عن ماله فإنه شهيد، فلقد جاء في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من قُتِل دون ما له فهو شهيد، ومن قُتِل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد)) رواه الترمذي. من يموت رباطا في سبيل الله تبارك وتعالى فإنه من الشهدا، فلقد جاء في ذلك عن سلمان الفارسي رضي الله عنه، أن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه قال: (( رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله، وأجري عليه رزقه، وأُمن الفتان)) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. [3]
إن ما جاء عن فضل الموت يوم الجمعة فإنها أحاديث ضعيفة ولا يجب الاستناد عليها، حيث أن الموت في يوم محدد ليس للإنسان به شأن؛ لهذا السبب فإنه لا يثاب عليه أو يحاسب عليه، إن الإنسان يحاسب على الأعمال الجيدة والخيرة التي يقوم بها ويتقرب بها إلى الله تبارك وتعالى، وفي نفس الوقت فإنها يجازى على الأعمال التي بها شرك ومعصية إلى الله تبارك وتعالى والله غفور رحيم برحمته وفضله يغفر ويحاسب ويجازي كل إنسان على أعماله، بجانب ذلك عرضنا لكم علامات حسن الخاتمة والتي جاء بها العديد من الأحاديث الصحيحة والآيات القرآنية، بجانب طرح ادعية للزوج المتوفي في يوم الجمعة.
فضل من مات يوم الجمعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وهذا الحديث لطيف صرح فيه بنفي الفتنة والعذاب. انتهى. فيستفاد من ذلك أن الموت في يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة. أما بخصوص النجاة من عذاب الآخرة لمن نجا من عذاب القبر، فهذا علمه عند الله جل وعلا، ولكن قد روى عثمان بن عفان رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن القبر أول منازل الآخرة، فإن نجا منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه. رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني. جاء في مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: فما بعده أي من المنازل أيسر منه أي أسهل وأهون؛ لأنه يفسح للناجي من عذاب القبر في قبره مد بصره, وينور له, ويفرش له من بسط الجنة, ويلبس من حللها, ويفتح له باب إلى الجنة فيأتيه من روحها وطيبها, وكل هذه الأمور مقدمة لتيسير بقية منازل الآخرة, وإن لم ينج منه أي لم يخلص من عذاب القبر, ولم يكفر ذنوبه, وبقي عليه شيء مما يستحق العذاب به فما بعده أشد منه؛ لأن النار أشد العذاب, فما يحصل للميت في القبر عنوان ما سيصير إليه. انتهى. أما ما رأيتم من تغير في وجه أبيكم فهذا لا علاقة له بحسن الخاتمة أو سوئها، وقد يكون هذا بسبب طبيعي ولأجل هذا استحب أهل العلم ستر وجه الميت.
وعن ابن جريج، عن رجل، عن المطلب بن عبدالله بن حنطب مرسلا كذلك. ورواه حميد بن زنجويه في ترغيبه (كما قال السيوطي في اللمعة 117 وفي شرح الصدور 152) من طريق ابن جريج عن عطاء بن يسار مرسلا. وتقدم لابن جريج رواية للحديث من طريق ابن عمرو مرفوعا. فإن سلمت روايات ابن جريج من الاضطراب، ففيها علتان: الإرسال، وجهالة الشيوخ، أو العنعنة، فكلها ضعيفة جدا. ورواه ابن عساكر في التعزية (112) من طريق الحسين بن علوان، عن سعد بن طريف، عن محمد الباقر مرسلا. وهذا موضوع لأجل ابن علوان وابن طريف. موقوفًا:
رواه البيهقي في إثبات عذاب القبر (175) من قول التابعي عكرمة بن خالد. والراوي عنه عبدالله بن المؤمل ضعيف. فتبين مما سبق أن جميع طرقه الحديث المرفوعة منكرة أو موضوعة، وكذا مراسيله واهية، وموقوفاته ضعيفة. ولا يُستثنى مما سبق إلا طريق أبي قبيل عن عبدالله بن عمرو مرفوعا، ففيه راوٍ لم أر فيه توثيقًا معتبرًا، وفي النفس من تفرد بقية الشامي بذاك السند المصري، ولا سيما أن له مناكير، وأن الحديث رُوي عن ابن عمرو موقوفًا، ولا يُعرف في أرض مصر بسند صحيح، مع رواية الليث وابن لهيعة وابن وهب للحديث، وعليهم تدور رواية المصريين، فالرواية ضعيفة إن لم تكن منكرة.