اللغة العربية من اللغات الهامة التي يتحدث بها نسبة كبيرة من سكان الكرة الأرضية، ولعل أهم ما يميز تلك اللغة عن باقي اللغات التي يتحدث بها البشر اليوم هو تكريم الله عز وجل لها لكونها اللغة التي أنزل بها الله القرآن الكريم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، لذا فهي من اللغات الهامة جدا للمسلم والمواطن العربي بشكل عام، و اللغة العربية من اللغات التي تحتوي الكلمة الواحدة منها على الكثير من المعاني على حسب وضعها في الجمل. لماذا سميت لغتنا العربية بلغة الضاد - ملزمتي. أهمية اللغة العربية
أن اللغة العربية من اللغات الهامة وتكمن أهميتها في التالي
1- تعطى اللغة العربية السمات الهامة إلى العرب والتي تبين الهوية الخاصة بهم أمام شعوب العالم فاللغة هي الوجه الرسمية الخاصة بكل شعب أمام الشعوب الأخرى وتقاس مدى قوة الشعوب بمدى انتشار اللغة الخاصة بهم بين الناس وعدد المواطنين الذين يتحدثون بتلك اللغة. 2- تستخدم اللغة العربية في تدريس الكثير من العلوم والتي من أهمها العلوم الإسلامية من القرآن الكريم والفهة والشريعة الإسلامية والأحاديث، بالإضافة إلى التعالم الخاصة بالشعر العربي والأدب والخطابة وغيرها من العلوم. 3- تعلم اللغة العربية هو الخطوة الأولى للشخص المسلم في فهم الدين وقراءة القرآن الكريم وتدبر المعاني الخاصة به وفهم كل ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحاديث.
لماذا سميت لغتنا العربية بلغة الضاد - ملزمتي
وما ينطقه أخوة لنا ينطقون العربية في بلاد أخرى هو غير الضاد العربية الأصيلة فبعضهم ينطق الضاد صوتًا قريبًا من الظاء وبعضهم قريبًا من الذال المطبقة أو الزاي المطبقة... إلخ... وسبب ذلك أن هذا الحرف الأصيل الذي عرفت العربية به حرف صعب عصي النطق إلا على القرشي.. وطريقة نطق الضاد الأصيلة أنه ينطق من حافة اللسان وما يليها من أضراس الجهة اليمنى أو الجهة اليسرى أو منهما معًا مع الإطباق وهو ارتفاع وسط اللسان في تقعر إلى الطبق الأعلى من الحنك بالإضافة لأنه حرف رخو أي أن الصوت يجري فيه. ومعنى ذلك أنه صوت صعب النطق وسميت العربية به لذلك ، وأحب أن أضيف أن هذا الصوت عصي النطق حتى بعض القبائل العربية من غير قريش ، وقد ألف العلماء فيه مؤلفات عدة في القديم والحديث ، من بينها على سبيل التمثيل في القديم مؤلف عنوانه: "كتاب يشتمل على الفرق بين الضاد والظاء" من تأليف الشيخ الإمام جمال الدين بن مالك. في الحديث نشر المجمع العلمي العراقي كتابًا للدكتور رمضان عبد التواب تحت عنوان: "مشكلة الضاد العربية وتراث الضاد والظاء". ا. هـ. ص196-197. قال ابن الجزري: (واعلم أن هذا الحرف ليس من الحروف حرف يعسر على اللسان غيره...... ) وقال: (واعلم أن هذا الحرف خاصة إذا لم يقدر الشخص على إخراجه من مخرجه بطبعه لا يقدر عليه بكلفة ولا بتعليم).
بالرغم من أهمية اللغة العربية إلا أن تعليمها يعتبر أمر بالغ الصعوبة لما لها من مفردات عديدة ومتشابهة مع بعضها. لذلك يجد عدد كبير من الغرب صعوبة في تعلمها أو التحدث بها. مميزات اللغة العربية
المكانة الدينية
اللغة العربية هي اللغة التي نزل بها القرآن على رسولنا الكريم ومن دون تعلم هذه اللغة. لا يستطيع الفرد أن يقرأ القرآن ولا يستطيع أن يصلي لأن الصلاة مرتبطة بالقرآن. الأصالة
ظهرت اللغة العربية منذ آلاف السنين ولكن ما زالت محتفظة بعراقتها. وتحمي نفسها وما زال شعبها يتحدثون بها ولم يغيروا أي شيء فيها. باقي لغات العالم تم تغيير بعض الكلمات أو استبدال البعض الأخر بها ولكن لغتنا العريقة ما زالت كما هي لا تتغير. مقالات قد تعجبك:
احتوائها على الإعراب
أكثر ما يميز هذه اللغة أننا نستطيع من خلالها أن نعرب الكلمات حتى نفهم معناها. ونفسر سبب وجود هذه الكلمة في هذا الموقع ولكن باقي دول العالم لا تحتوي على ذلك. ضبط الكلمات
لغتنا العريقة اللغة الوحيدة التي تقوم بتشكيل الكلمة وذلك لأن بها كلمات كثير متشابهة ولكن باقي الدول لا يكون عندهم هذه الميزة. عدد الكلمات والمفردات كثيرة فيستطيع الفرد أن يختار أي كلمة لكي تناسب مع موضوعة.
وينبغي للمأموم أن يتابع الإمام وأن ينظر إلى الإمام هل سيسجد أم لا؟ حتى لا تحصل مخالفة بين المأموم والإمام. تفسير سورة السجدة للاطفال. ولو فرضنا أنه حدث ذلك فلينبه المأموم بقول: سبحان الله ونحو ذلك، حتى يرجع المأموم ويدرك الإمام في ركوعه. حكم الذي يقرأ آية السجدة وهو في سفر
إذا كان الإنسان في سفر، وقرأ آية فيها سجدة فله أن يومئ بالسجود، وإذا قرأ في المصحف آية فيها سجدة، فله أن يكبر وينحني بالركوع، ولا يلزم عليه أن ينزل على الأرض للسجود، وإذا فعل الركوع حسن، وإذا لم يفعل وأومأ بالسجود جاز له ذلك. كراهة جمع آيات السجود واختصارها بسجدة واحدة
يذكر العلماء أنه يكره اختصار السجود يعني: جمع الآيات التي فيها سجود، ويقرؤها كلها ويسجد فيها، قالوا: لم يفعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما كان يسجد إذا مر بسجدة التلاوة أثناء قراءة السورة، لكن أن يتعمد جمع ذلك بسجدة واحدة فهذا لم يفعله صلى الله عليه وسلم.
تفسير سورة السجدة السعدي
(
فذوقوا) العذاب ( بما نسيتم لقاء يومكم هذا) بترككم الإيمان به ( إنا نسيناكم) تركناكم في العذاب ( وذوقوا عذاب الخلد) الدائم ( بما كنتم تعملون) من الكفر والتكذيب
15. (
إنما يؤمن بآياتنا)
القرآن ( الذين إذا
ذكروا) وعظوا ( بها خروا سجدا وسبحوا) متلبسين ( بحمد ربهم) قالوا سبحان الله وبحمده ( وهم لا يستكبرون) عن الإيمان والطاعة
16. (
تتجافى جنوبهم)
ترتفع ( عن
المضاجع) مواضع
الاضطجاع بفرشها لصلاتهم بالليل تهجدا ( يدعون ربهم خوفا) من عقابه ( وطمعا) في رحمته ( ومما رزقناهم ينفقون) يتصدقون
17. (
فلا تعلم نفس ما أخفي)
خبىء ( لهم من
قرة أعين) ما تقر به
أعينهم وفي قراءة بسكون الياء مضارع ( جزاء بما كانوا يعملون)
18. مقاصد سورة السجدة - موضوع. (
أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون) أي المؤمنون والفاسقون
19. (
أما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات المأوى نزلا) هو ما يعد للضيف ( بما كانوا يعملون)
20. (
وأما الذين فسقوا)
بالكفر والتكذيب (
فمأواهم النار كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار
الذي كنتم به تكذبون)
21. (
ولنذيقنهم من العذاب الأدنى)
عذاب الدنيا بالقتل والأسر والجدب سنين والأمراض ( دون) قبل
( العذاب
الأكبر) عذاب
الآخرة ( لعلهم) أي من بقي منهم ( يرجعون) إلى الأيمان
22.
تفسير سوره السجده السعدي
والسجود في غير الصلاة لابد أن يكون على طهارة، والذي يسمع الآية التي فيها سجدة لابد أن يكون على طهارة إذا أراد أن يسجد، وعلى ذلك جمهور أهل العلم. ويكبر إذا سجد، سواء في الصلاة أو في غير الصلاة على الراجح، ويجوز أن يرفع اليدين ويسجد، ويجوز عدم رفع اليدين في السجود، خاصة إذا كان في الصلاة؛ لأن سنة النبي صلى الله عليه وسلم في النزول إلى السجود عدم رفع اليدين إلا أحياناً كان يرفع اليدين، وهذا نزول إلى السجود، يعني: القارئ في الصلاة يقرأ آية السجدة وينزل إلى السجود، ويجوز أن يرفع اليدين، وإن كان الغالب من فعل النبي صلى الله عليه وسلم في نزوله إلى السجود أنه كان لا يرفع اليدين. وقد ذكرنا أذكار سجود التلاوة، وما كان يقوله النبي صلى الله عليه وسلم فيها، وذكرنا الذكر الذي سمعه الرجل من شجرة في رؤيا منامية، وذكره للنبي صلى الله عليه وسلم، وفيه: ( اللهم اكتب لي بها عندك أجراً، وضع عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً، وتقبلها مني كما تقبلها من عبدك داود). تفسير سوره السجده للشعراوي. فإن قيل: هل يستحب إذا كان في غير الصلاة أن يسلم بعد سجود التلاوة؟ فالجواب: الراجح: أن هذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سلم فيه، فالذي في الصلاة سيسلم عند الانتهاء من صلاته، أما الذي في غير الصلاة فالمشابهة فقط في السجود، إذاً: يكبر ويسجد، ويكبر ويرفع، وليس فيها تسليم على الراجح.
تفسير سوره السجده للشعراوي
( قل
يوم الفتح) بإنزال
العذاب بهم ( لا ينفع
الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون) يمهلون لتوبة أو معذرة
30. (
فأعرض عنهم وانتظر)
إنزال العذاب بهم (
إنهم منتظرون) بك حادث
موت أو قتل فيستريحون منك وهذا قبل الأمر بقتالهم
أخرج أبو عبيد، وابن الضريس من مرسل المسيب بن رافع أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال: «تجيء الم تنزيل - وفي رواية - الم السجدة، يوم القيامة لها جناحان، تظل صاحبها وتقول: لا سبيل عليه لا سبيل عليه». وأخرج الدارمي، والترمذي ، وابن مردويه عن طاوس قال: (الم السجدة، وتبارك الذي بيده الملك، تفضلان [ ص: 116] على كل سورة في القرآن بستين حسنة)، وفي رواية عن ابن عمر: (تفضلان ستين درجة على غيرهما من سور القرآن). وأخرج أبو عبيد في فضائله، وأحمد، وعبد بن حميد، والدارمي ، والترمذي ، والنسائي ، والحاكم وصححه، وابن مردويه عن جابر قال: «كان النبي صلى الله تعالى عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ (الم تنزيل السجدة، وتبارك الذي بيده الملك»
وأخرج ابن مردويه، عن ابن عمر قال: «قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: من قرأ تبارك الذي بيده الملك، والم تنزيل السجدة، بين المغرب والعشاء الآخرة، فكأنما قام ليلة القدر».