التفرغ التام في العمل. وجود فكرة واضحة على المشروع. ان لايكون مالكا او شريكا في مشروع له علاقة بالفكرة وقت التقديم. ان يكون دو خبرة مهنية. يشترط ان يكون قادرا على الكتابة والقراءة. مصادر خارجية:
ريادة
مصادرذات صلة:
استفسارات تخص قضية عضل ارجو الرد عليها جميعا. - استشارات قانونية مجانية
أوضحت مصادر «عكاظ» أن إحصائية وزارة العدل حول متوسط إجمالي قضايا العضل الواردة للمحاكم خلال السنوات الثلاث الأخيرة بلغ متوسطه (750) قضية في السنة الواحدة، وتصدرت منطقة مكة المكرمة المرتبة الأولى بـ 29%، الرياض 24%، المنطقة الشرقية 22%، ثم الحدود الشمالية، الجوف، نجران، وأخيراً الباحة. وأكدت المصادر لـ«عكاظ» أن التوجيهات المبلغة للمحاكم تقضي بسرعة البت على ألا تتجاوز جلستين إذا استوفت القضية شروطها. وطبقاً لإحدى الحالات التي تطالب بإثبات عضلها فإنها عانت من والدها الذي يرفض الخُطّاب بلا مبرر حتى بلغت من عمرها 37 سنة وأضحت فرصتها في الزواج ضئيلة. استفسارات تخص قضية عضل ارجو الرد عليها جميعا. - استشارات قانونية مجانية. وعن أسباب رفض والدها قالت إنه يبحث عن أي عيب أو عذر للرفض، إذ رفض أحدهم لأن راتبه 7 آلاف ريال وآخر لأنه يسكن في منطقة بعيدة، وثالثاً لأن شهادته العلمية أقل من الجامعة، وعريساً رابعاً لأنه مطلق، «أتمنى الزواج وأعيش حياتي وقررت توكيل محامية لرفع قضية عضل على أبي». وتروي مواطنة حصلت على حكم يثبت عضل وليها لـ«عكاظ» حكايتها وتقول إنها اتخذت قرارها بعد أن فهمت حقها في الزواج رغم تباطؤ وتلكؤ والدها ورفضه المستمر للعرسان، «لا أتمنى أن يُفهم حصولي على الحكم عقوقاً لوالدي».
تجربتي | احكيلنا تجربتك واحنا هنستفاد
#15
معاااها صاجه اختي في ناس جذي يحذوفون عيالهم و متى ما بغوا ذكروهم لا حول ولا قوه الا بالله
#16
اعتقد تقدر توكل القاضي يزوجها
#17
بنات اقروا الموضوع عدل قتلكم يقولون ماعندنا خوات وسوا اللى تبونه مالنا شغل فيكم يعنى مو معترفين بخواتهم بعد مايبيلها فهم الصراحه مادرى اشلون تقرون الموضوع المفروض تقرون الموضوع وتفهمونه عدل وبعدين اتردون وبالنسبه للخوات اللى يقولون " من صجها اتوقف اخوانها بالمحكمه عشان واحد " وانتوا لو كان عندكم اخوان ومو معترفين فيكم ولا يبون يزوجونكم ويبونكم تقعدون من دون زواج تتوقعون بتسكتون وبتقولون مو لازم نتزوج!!
وأضافت أنها بلغت سن 35 عاماً وسبق أن تقدم لها 10 عرسان على مدى 5 أعوام وكان والدها يرفض ويمتنع بحجج واهية، تارة أن العريس غير مناسب، وتارة أنها تستحق أفضل من هذا، وتارة يشكك في أن العريس طامع في راتبها، «كنت مطيعة ولا حيلة لي من أمري، وألتزم بتسليمه راتبي نهاية الشهر وأحتفظ بمصروفي الشخصي». وتمضي المواطنة تقول إنها توصلت إلى قناعة الاستعانة بمحامية لإثبات تضررها وأكملت الإجراءات، وقدمت المحامية للمحكمة ما يثبت صلاح العريس وتقواه بحضور 2 من الشهود و2 من المزكين وصدر حكم بنقل ولاية زواجها إلى محكمة الأحوال الشخصية بجدة وصادقت محكمة الاستئناف على الحكم. وفي جدة وافقت محكمة الأحوال على طلب مواطنة بإعادتها إلى زوجها السابق الذي طلقها قبل 3 سنوات وأنجبت 3 أبناء عقب ثبوت رفض والدها عودتها إليه، وأكملت المحكمة الإجراءات وجمعت شمل الزوجين مع أبنائهما بإثبات عضل والد الزوجة. فيما سجلت مكة حالة عضل لمطلقة لديها 3 أبناء، وأمرت محكمة الأحوال الشخصية بنقل ولاية زواج مواطنة من والدها إلى المحكمة الشرعية عقب ثبوت عضلها من والدها الذي رفض تزويجها من طليقها والد أبنائها الثلاثة، وصادقت محكمة الاستئناف على الحكم وبات نهائياً.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الكرام! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر
على الشيخ أ. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004
من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا
بارك الله فيكم
إدارة موقع أ. د خالد المصلح
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. بسبب أمر غير متوقع.. إشكال وإطلاق نار في طرابلس. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
إن قضية فلسطين ستظل قائمة حتى يتحقق النصر بقيام الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشريف/ نهتف في يوم القدس العالمي أنها أمانة في عنق كل مسلم - وكالة أنباء الحوزة
سلام الله ابن مطبر ( [1]): سلام الله بن علي بن مطبر بن عمر بن أبي طاهر مطهر الرضى بن الغياث بن الرضى البكري الصديقي، الكوبناني ( [2]) المحتد البمي المولد، الكرماني الأصبهاني الموطن، الشافعي، وُلِد في شهر شعبان عام 813 هـ. أخذ عن أبي سعيد بن الجلال الكازروني المحدث، وأحمد الباوردي، والعفيف الإيجي، وأبي الفتح المراغي وغيرهم. كان عالماً تقياً ورعاً حكيماً. عالم بعلوم القرآن والحديث الشريف، وقد جاور بمكة مراراً. وأخذ عنه المظفر محمود الأمشاطي الطب، وأخذ عنه أيضاً: عبد المحسن الشرواني. توفي سلام الله سنة 886 هـ وقيل: 887 هـ. المصدر: كتاب السلالة البكرية الصديقية - الجزء الثاني ، لأحمد فرغل الدعباسي البكري. شاء من شاء وأبى من أبى. تاريخ النشر
يوم 1 رمضان 1438 هـ / 26 مايو 2017 م
( [1]) الضوء اللامع لأهل القرن التاسع 3/ 257-258
( [2]) كوبنان: من أعمال كرمان
بسبب أمر غير متوقع.. إشكال وإطلاق نار في طرابلس
الصفحة الإسلامية الدكتور فاضل حسن شريف
جاء في كتاب مصباح المنهاج / التجارة للسيد محمد سعيد الحكيم: يحرم الكذب: كما هو المتبادر منه عرفاً، المناسب لما في لسان العرب من أنه ضد الصدق. وربما قيد بما إذا علم بمخالفة الخبر للواقع. بل ربما ادعى أنه الإخبار على خلاف المعلوم للمخبر وإن صادف الواقع. لكن لا يبعد انصراف الكذب لذلك بسب ارتكاز أن الكذب من الصفات الذميمة، والذم إنما يكون مع تعمد الإخبار بخلاف الواقع، ولا يكون مع الخطأ، مع كون المعنى الحقيقي للكذب هو الإخبار بخلاف الواقع مطلقاً ولو مع الخطأ. سلام الله ابن مطبر. كما قد يناسب ذلك مثل قوله تعالى: "وَكَذَّبَ بِهِ قَومُكَ وَهُوَ الحَقُّ" (الانعام 66) ، وقوله سبحانه: "فَقَد كَذَّبُوا بِالحَقِّ لَمَّا جَاءَهُم" (الانعام 5). جاء في كتاب فاجعة الطف للسيد محمد سعيد الحكيم: خطبة الزهراء عليها السلام الكبرى قال الطبرسي: وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي، ولا رحم بينن. أفخصكم الله بآية أخرج أبي منه؟ أم هل تقولون: إن أهل ملتين لا يتوارثان؟ أو لست أنا وأبي من أهل ملة واحدة؟ أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمي؟ فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك. فنعم الحكم الله، والزعيم محمد، والموعد القيامة، وعند الساعة يخسر المبطلون، ولا ينفعكم إذ تندمون، و"ِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ" (الانعام 62).
سلام الله ابن مطبر
جاء في كتاب مرشد المغترب للسيد محمد سعيد الحكيم: الردع العملي لبعض الأفراد منكم الذين قد تسول لهم أنفسهم التورط فيها والخوض في مستنقعاته، فإنهم إذا رأوا إخوانهم يتعففون عنه، ويستنكرونها يكون ذلك أدعى لهم إلى مجانبته، فتكونون بذلك قد أمرتم بالمعروف وأنكرتم المنكر، وهما من فرائض الإسلام الكبرى. على أن مواضع معصية الله تعالى وانتهاك حرماته، حَرية بغضبه ولعنته، وقد تنزل اللعنة والنقمة عليها فتعم من فيها ولو من غير أهله. إن قضية فلسطين ستظل قائمة حتى يتحقق النصر بقيام الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشريف/ نهتف في يوم القدس العالمي أنها أمانة في عنق كل مسلم - وكالة أنباء الحوزة. قال الله تعالى: "وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ" (الانعام 68). وفي حديث عبدالله بن صالـح عن الإمام الصادق عليه السلام: (قال: لا ينبغي للمؤمن أن يجلس مجلساً يعصى الله فيه ولا يقدر على تغييره). وفي صحيح عبدالله بن ميمون القداح عنه عليه السلام: (قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: من كان يؤمن بالله وباليوم الآخر فلا يقوم مكان ريبة). جاء في كتاب الاحكام الفقهية للسيد محمد سعيد الحكيم: فعلى المؤمنين سددهم الله تعالى ـ العلماء منهم والأتباع ـ أن يعرفوا عظيم المسؤولية الملقاة على عواتقهم، وثقل الأمانة التي حملها الله تعالى إياهم، وليكن الهم الأول والأخير للعالم هو معرفة الحقيقة والحفاظ عليها والوصول للحكم الشرعي من منابعه الأصيلة، وبيانه، أداءً للوظيفة الشرعية، من دون اهتمام بكثرة الأتباع والأنصار، ولا بالبهرجة وحب الظهور، ولا بغير ذلك من مغريات الدنيا الزائلة ودواعي الشيطان المهلكة.
وكالة الحوزة - صرح وزير الدولة وعضو مجلس الوزراء في حكومة الإنقاذ الوطني في اليمن "عبدالعزيز البكير": القدس في يومها العالمي نقول أنها أمانة في عنق كل مسلم وهي قضية عقيدة، ومسؤولين عنها أمام رب العزة والجلال حكاما ومحكومين سيسألهم الله يوم القيامة أمام محكمة العدل الإلهية التي قاضيها الله.