المصدر: إكسبريس
حرارة اعلى البطن الشديدة لدى الأطفال
أعراض وعلامات مُصاحبة
تحدث الحمّى حينما ترتفع حرارة الجسم إلى مستويات تفوق الحدود الطبيعية لها. ويختلف الناس في ما بينهم في المقدار الطبيعي لحرارة أجسامهم، إذ قد تكون أعلى أو أقل من درجة 37 مئوية. لكن حينما تتجاوز حرارة الجسم، التي تم قياسها في فتحة الشرج، 38 درجة مئوية، فإن هذا يدل عادة على وجود حالة الحمّى. ومن المعلوم أن حرارة الجسم بالقياس في فتحة الشرج تكون أعلى بمقدار 1 درجة مئوية بالمقارنة مع ذلك القياس للحرارة في الفم. وعلى حسب سبب ارتفاع حرارة الجسم، فإن الأعراض المصاحبة للحمى قد تشمل: ـ زيادة العرق. ـ رجفة وقشعريرة. ـ صداعا. ـ ألما في العضلات. ـ تدني الشهية للأكل. ـ جفاف الجسم. ـ ضعفا عاما في الجسم. وحينما تكون الحمى عالية، أي فوق 39. تعرف علي فوائد التفاح | عرب نت 5. 5 درجة مئوية، فإن بعض الأعراض الأشد قد تظهر، مثل:
ـ الهلوسة والهذيان. ـ التشويش الذهني. ـ التهيج السلوكي. ـ نوبات التشنج العضلي. وعلينا ملاحظة أن حوالي 4% من الأطفال، ما دون سن الخامسة من العمر، قد يُعانون من تشنجات عضلية مُصاحبة لحالات الحمّى Febrile Seizures. وعلامات «تشنج الحمّى» هي حصولها عند الارتفاع أو الانخفاض السريع لحرارة جسم الطفل، وفترة وجيزة من فقدان الوعي والتشنجات العضلية لأطراف الجسم.
تشير آخر مُخرجات الخرائط الجوية إلى تسجيل درجات حرارة عُظمى في مطلع الثلاثينيات مئوية في المدن الرئيسية بمافيها العاصمة عمان بالإضافة إلى مدينة العقبة يوم السبت، بينما تتجاوز درجات الحرارة مُنتصف الثلاثينيات مئوية في الأغوار والبحر الميت، وبذلك تكون درجات الحرارة في العاصمة عمان أعلى من مدينة العقبة بشكلٍ نادر وغير مُعتاد. ويعود السبب علمياً، وفق موقع طقس العرب/ وراء وجود توقعات حول تسجيل درجات حرارة مُرتفعة في العاصمة عمان بشكلٍ أعلى من مدينة العقبة رغم فرق الارتفاع الواضح بينهما عن سطح البحر إلى مصدر الرياح يوم السبت، حيث من المتوقع هبوب رياح جنوبية شرقية جافة وقادمة من الجزيرة العربية نحو العاصمة عمان، وفي ذات الوقت تكون مدينة العقبة تحت تأثير رياح شمالية غربية قادمة من البحر الأبيض المتوسط.
فقد دخل يوم الحرة غاراً، فدخل عليه فيه رجل، ثم خرج فقال لرجل من أهل الشام: أدلك على رجل تقتله؟ فلما انتهى الشامي إلى باب الغار، وفي عنق أبي سعيد السيف، قال لأبي سعيد: أخرج قال: لا أخرج وإن تدخل أقتلك. فدخل الشامي عليه، فوضع أبو سعيد الخدري السيف، وقال: بؤء بإثمي وإثمك، وكن من أصحاب النار، قال: أنت أبو سعيد الخدري؟ قال: نعم، قال: فاستغفر لي غفر الله لك (المرجع السابق: 3: 170). قال عنه الزركلي في الأعلام: صحابي كان من ملازمي النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه أحاديث كثيرة، غزا اثنتي عشرة غزوة، وله في الصحيحين (1170) حديثاً، توفي بالمدينة (3: 1380). معلومات عن ابي سعيد الخدري. أما الذهبي في كتابه "سير أعلام النبلاء"، أسماه الإمام المجاهد، مفتي المدينة، شهد الخندق وبيعة الرضوان، واستشهد أبوه مالك يوم أحد، وحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم، فأكثر وأطاب، وعن أبي بكر وعمر وطائفة، وكان أحد الفقهاء المجتهدين (3 -168 – 169). وكذلك أيضاً:
وقال ابن سعد في طبقاته: روى حنظلة بن أبي سفيان عن أشياخه: أنه لم يكن أحدى من أحداث الصحابة رضوان الله عليهم، أعلم من أبي سعيد الخدري (2: 374). وقال عنه ابن الأثير في أسد الغابة: أبو سعيد الخدري الأنصاري وهو مشهور بكنيته، من مشهوري الصحابة وفضلائهم وهو من المكثرين من الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأول مشاهده الخندق، وغزا مع رسول الله اثنتي عشرة غزوة، قال أبو سعيد قتل أبي يوم أحد شهيداً، وتركنا بغير مال، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أسأله شيئاً، فحين رآني قال: (من استغنى أغناه الله ومن يستعف أعفه الله).
الصحابي الجليل: أبو سعيد الخدري رضي الله عنه – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء
ولهذا يجبُ علينا نحن - ونحن والحمدُ للهِ أمَّةٌ مسلمةٌ - أن نعارضَ هذه الأفكار، وأن نقِف ضدَّها في كلِّ مكانٍ وفي كلِّ مناسبةٍ، علْمًا بأنَّه يوجد عندنا قومٌ - لا كثرَّهم الله ولا أنالهم مقْصودَهم - يريدون هذا الأمر، ويريدون الفتنة والشرَّ لهذا البلد المسلم المسالم المحافظ؛ لأنَّهم يعلمون أنَّ آخر معقلٍ للمسلمين هو هذه البلاد، التي تشمل مُقدَّسات المسلمين، وقبلةَ المسلمين، ليُفْسدوها حتى تفسدَ الأمَّةُ الإسلامية كلُّها، فكلُّ الأمَّةِ الإسلامية ينظرون إلى هذه البلاد ماذا تفعل، فإذا انهدم الحياء والدِّين في هذه البلاد فسَلامٌ عليهم، وسلامٌ على الدين والحياء. لهذا أقول: يا إخواني، يجب علينا شبابًا، وكهوًلا، وشيوخًا، وعلماء، ومتعلمين، أن نعارض هذه الأفكار، وأن نقيم الناس كلهم ضدَّها، حتى لا تسري فينا سريان النار في الهشيم فتحرقنا، نسأل الله تعالى إن يجعل كيدَ هؤلاء الذين يُدبِّرونَ مثل هذه الأمور في نحورِهم، وأن لا يُبلِّغَهم منالَهم، وأن يكبِتَهم برجال صالحين حتى تخمَد فتنتَهم، إنَّه جوادٌ كريم. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (1 / 524 - 527)
معلومات عن أبي سعيد الخدري - حروف عربي
[3]
أحاديثه: روى بقي بن مخلد في مسنده لأبي سعيد الخدري بالمكرر 1, 170 حديث، وجمع له البخاري ومسلم 43 حديث، وانفرد البخاري بستة عشر حديثًا، ومسلم باثنين وخمسين حديث، [2] كما روى له الجماعة. [3]
انظر أيضاً [ عدل]
سعيد بن المسيب
أبو هريرة
المراجع [ عدل]
↑ أ ب ت أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير - أبو سعيد بن مالك نسخة محفوظة 13 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت ث ج ح سير أعلام النبلاء » الصحابة رضوان الله عليهم » أبو سعيد الخدري نسخة محفوظة 19 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين. الصحابي الجليل: أبو سعيد الخدري رضي الله عنه – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء. ↑ أ ب ت ث ج ح تهذيب الكمال للمزي » سَعْد بن مَالِك بن سنان بن عُبَيْد بن ثعلبة بن عُبَيْد نسخة محفوظة 19 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير - سعد بن مالك الخدري نسخة محفوظة 13 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
ملخص المقال
أبو سعيد الخدري، هو سعد بن مالك، شهد الخندق وبيعة الرضوان, حفظ عن النبي سننا كثيرة، وروى عنه علما جما، من نجباء الأنصار وعلمائهم وفضلائهم
نسب أبي سعيد الخدري: هو سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن الأبجر وهو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي أبو سعيد الخدري. مشهور بكنيته. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال. كان ممن حفظ عن رسول الله r سننًا كثيرة، وروى عنه علمًا جمًّا، وكان من نجباء الأنصار وعلمائهم وفضلائهم. بعض مواقف أبي سعيد الخدري مع الرسول r: يقول أبو سعيد، قال: أتى علينا رسول الله r ونحن أناس من ضعفة المسلمين ما أظن رسول الله يعرف أحدًا منهم، وإن بعضهم ليتوارى من بعض من العري. فقال رسول الله بيده، فأدارها شبه الحلقة، قال: فاستدارت له الحلقة، فقال: " بما كنتم تراجعون "؟ قالوا: هذا رجل يقرأ لنا القرآن، ويدعو لنا، قال: " فعودوا لما كنتم فيه "، ثم قال: " الحمد لله الذي جعل في أمتي من أمرت أن أصبر نفسي معهم " ثم قال: " ليبشر فقراء المؤمنين بالفوز يوم القيامة قبل الأغنياء بمقدار خمسمائة عام، هؤلاء في الجنة يتنعمون، وهؤلاء يحاسبون ". تابعه جعفر بن سليمان عن المعلى، أخرجه أبو داود وحده. بعض مواقف أبي سعيد الخدري مع الصحابة: لما بايع الناس معاوية ليزيد كان الحسين ممن لم يبايع له، وكان أهل الكوفة يكتبون إلى حسين يدعونه إلى الخروج إليهم في خلافة معاوية، كل ذلك يأبى، فقدم منهم قوم إلى محمد ابن الحنفية يطلبون إليه أن يخرج معهم، فأبى وجاء إلى الحسين فأخبره بما عرضوا عليه وقال: إن القوم إنما يريدون أن يأكلوا منا، ويشيطوا دماءنا.