[٣]
من رأى أَنه تَوَضَّأ بِمَا لَا يجوز الْوضُوء بِهِ فَهُوَ بِمَنْزِلَة من لَا يتم وضوءه وَقيل: من تَوَضَّأ بِلَبن أَو عسل فَهُوَ حسن فِي الدّين من رأى أَنه تَوَضَّأ بِمَاء حَار فَلَا خير فِيهِ وَمن رأى انه تَوَضَّأ بِمَاء كدر وَمَا أشبه ذَلِك فَإِنَّهُ هم وغم وَلَكِن ويرجى لَهُ الْفرج وَمن رأى أَنه يطْلب الْوضُوء وَلَا يجد المَاء فَإِن الْأَمر الَّذِي يَطْلُبهُ يعسر عَلَيْهِ وَلَكِن يُرْجَى لَهُ من فضل الله تيسيره وَمن رأى أَنه يتَوَضَّأ وَهُوَ جنب فَإِنَّهُ يدْخل فِي أَمر يعسر عَلَيْهِ وَلَا يَتَيَسَّر. [٣]
رؤية االوضوء في المنام عند ابن غنام
الْوضُوء فِي الْمَنَام أَمن من الْخَوْف وَنَجَاة من هلكه لِأَن مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَأْمر بني إِسْرَائِيل إِذا خَافُوا الْعَدو بِالْوضُوءِ والْحَدِيث عَن النَّبِي أَنه قَالَ (أطلعت على رجل من أمتِي قد بسط عَلَيْهِ عَذَاب الْقَبْر فَجَاءَهُ وضوءه فأنقذه من ذَلِك وَعبر الْوضُوء كَمَا تعبر الْغسْل وَمن أَرَادَ الْوضُوء وَغسل النَّجَاسَة وَإِن تَوَضَّأ فِي السرب للصَّلَاة ظفر بِمن سرق مَتَاعه أَو يعوض عَنهُ وتقر عينه لِأَن الْوضُوء ((فِي التَّأْوِيل أقوى من السرب، وَلَو كَانَ فِي مرض أَو حبس نجا لأجل.
- حكم الوضوء بماء الثلج - ابن النجار
- هل سحب الدم ينقض الوضوء – فريست
- الله يقطع الحاجه !!
حكم الوضوء بماء الثلج - ابن النجار
الوضوء على ضوء هذا ، ثم صلاة اثنين لا يحل نفسه ، يغفر الله ذنبه ". [3]
الوضوء من خصال أهل الإيمان: عن ثوبان مولى رسول الله – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: (كونوا قويمين لا تحسبون). واعلمي أن خير أعمالك الصلاة ، والمؤمن وحده يتوضأ ". [4]
الوضوء من آيات أهل الإيمان يوم القيامة: كما في الحديث: (أَذَى أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى جَفْرِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّب فليِيِّ صَلَّى. هل سحب الدم ينقض الوضوء – فريست. [5]
الوضوء يأمر صاحبه بالجنة: أدركت ذلك فجاءت ، أدركت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفة الناس تحدث. فقال: ما أحسن هذا ، قبل النظر. قال عمر: لقد رأيتك أتيت قبل قليل ، فقال: ما منكم يتوضأ ، أو فيسبيق ، يتوضأ ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبد الله ورسوله ، إلا. أن تفتح له أبواب الجنة الثمانية فيدخل مما شاء ، وفي رواية أخرى: ذكره ، إلا أنه قال: أشهد أن لا شيء. إلا الله الذي لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ". [6]
إذا كان هذا مفروشا ، أو ما عدا ذلك ، أو ما يسمح به من الحد؟
إقرأ أيضا: العلاقة بين المقاومة النوعية ودرجة الحرارة
هل يجوز الوضوء بالثلج؟
الوضوء ثلج يتدفق الثلج على أجزاء الجسم ، ولا يجزئ ، متدفق ، ويتدفق ، والله أعلم.
هل سحب الدم ينقض الوضوء – فريست
[3]
البراءة الأصلية فالأصل في الطهارة بقاؤها ما لم يثبت عكسها وضدها ، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم يثبت نقض الدم للوضوء. ولا يمكن قياس الدم على كالقيء فعلة الحكم مختلفة. ورد في الورود ، مجموعة السفوا ، مجموعة الجراح. وضوء النبي من القيء عليه كم يقترن بمقابل للوجوب ، المكان المناسب لواقع العمل بعد والله أعلم. خريطة مفاهيم اركان الصلاة
هل لمس الدم ينقض الوضوء
توضيح مما يجعله يسحب الدم ينقض الوضوء ، مما يجعله يبحث عن حكمه هو صحة الوضوء لو لمس المسلم ، كالطبيب الجراح مثلًا ، فهو يعمل في وسطٍ مليءٍ بالدماء ، وقد يضطر للمس الدم بيده أو أن يلامس الدم أهل العلم أن ملامسة المسلم للدم لا ينقض الوضوء ، ولكن يجب غسلها والتخلص من أثرها والله ورسوله أعلم. [4]
هل لمس القبل ينقض الوضوء
اختلف أهل العلم في الذكر أو القبل هل ينقض الوضوء على عدّة أقوال وهي:[5]
قول الإمام أحمد أنّه ينقض الوضوء واستدلوا بذلك على عديد الأحاديث الشريفة منها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى فرجِه ، ليس دونها حجابٌ ولا سِترٌ ، فقد وجب عليه الوضوءُ". [6]
لا ينقض الوضوء مطلقًا وذلك لأن الأصل بقاء ما يحدث نقيضها.
بارك الله فيك اختي أم البراء وجزيت الجنة وأحببت أن أضيف الناحية العلمية في الموضوع لتتم الفائدة....
لماذا نقول اللهم اغسلنا من خطايانا بالماء والثلج والبرد ؟
قال الله تعالى في كتابه الكريم " {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}النجم4
من الأدعية المأثورة عن الرسول عليه الصلاة والسلام عن عائشة رضي الله عنها قالت
كان النبي صلى الله عليه وسلم (يقول اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس) سنن ابن ماجة. وفي رواية أخرى عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول (اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر اللهم إني أعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم إني أعوذ بك من الكسل والمأثم والمغرم ) صحيح البخاري(5900)
هذا الدعاء نردده دائما و لكننا لا نعلم الحقيقة العلمية التي تكمن في كلماته.
06-28-2011, 01:19 AM
رقم المشاركة: 2
كاتب الموضوع:
سامي بن خلف
رد: الله يقطع الحاجة
دامــه تـغــلــى عـلـيــنــا وابــتــعــد مـــرّه
ايروح مشكور والله يقطع الحاجه
كتبت وابدعت ياالحر
صح لسانك
06-28-2011, 01:31 AM
رقم المشاركة: 3
صح لسانك وعتلا شاااانك
والله يقطع الحاجه
ابداااااااع لاتحرمنى من مشاركتك الراااائعه
تقبل مروري ياالغالي
التوقيع
06-28-2011, 01:41 AM
رقم المشاركة: 4
ماشاء الله لاقوة الابالله عليك اخي سامي.. وصح لسانك على هذه القصيدة الرائعه.. وننتظر منك المزيد والجديد.. الله يقطع الحاجه !!. وتقبل تحياتي وتقديري.
الله يقطع الحاجه !!
مدارس أم القرى الأهلية:: الهوايات والإبتكارات:: الشعر والأدب 5 مشترك كاتب الموضوع رسالة ابوتركي عضو فعال المساهمات: 64 تاريخ التسجيل: 04/05/2008 موضوع: الله يقطع الحاجة!! الثلاثاء مايو 27, 2008 8:07 pm نقدم لكم جديد شاعر شبه الجزيره العربيه (سعد ابن جدلان) على الله تكلت الشون كلـه وانـا لله من الراجعون إليـه بالعـز والذلـه الله يقطع الحاجه ومشي بلا مشهـاه والله يقطع اللي كل من قاربـه ملـه والله يقطع اللـي لابغينـاه مانلقـاه والله يقطع اللي لا صفا ماصفا كلـه سلامي على حثلان واللي مثل شرواه اي والله ثم اي والله ويقفاهم اي والله أنه مسند الأصحاب في وجه ولا جاه وانه اللي خلقه الله على طبع وجبله لعل الله يعطـر قبـر شايـب ربـاه ويعطر قبر من علقت ميـزب شلـه لولا الله تعالى بعض الأحيان ثم لولاه غدينا جفيـر لا نصـاب ولا سلـه وسلامة الجميع. خالد حسين العنزي* عضو ذهبي المساهمات: 315 تاريخ التسجيل: 15/05/2008 العمر: 26 موضوع: رد: الله يقطع الحاجة!! الثلاثاء مايو 27, 2008 8:43 pm ايه والله الله يقطع الحاجه صح لسانك منصور هذال المطيري المساهمات: 27 تاريخ التسجيل: 16/05/2008 موضوع: رد: الله يقطع الحاجة!!
تاريخ النشر: السبت 6 جمادى الآخر 1430 هـ - 30-5-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 122976
26074
0
407
السؤال
يرجى التكرم بإفادتي حول الحديث الذي ورد في صحيح مسلم والذي ورد بروايتين: الرواية الأولى: عن عائشة ،وذكر عندها ما يقطع الصلاة: الكلب والحمار والمرأة. فقالت عائشة: قد شبهتمونا بالحمير والكلاب. والله، لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وإني على السرير، بينه وبين القبلة مضطجعة، فتبدو لي الحاجة، فأكره أن أجلس فأوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنسل من عند رجليه. الرواية الثانية:يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل. فكيف يفسر وجود روايتين مختلفتين، حيث الأولى فيها تعقيب للسيدة عائشة رضي الله عنها، والثانية بدون تعقيبها وكلتاهما صحيحة، وهل هذا الحديث مرفوع وله حكم الرفع؟ يرجى الإفادة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الحديثين المشار إليهما حديثان مرفوعان جاءا في الصحيحين وغيرهما. والحديث الأول من رواية عائشة كما أشرت، وقد ذكر عندها أن مرور المرأة والحمار والكلب بين يدي المصلي يقطع صلاته- كما في الحديث الثاني- وهو من رواية أبي هريرة فقالت ردا على ذلك ومستدلة بما كان يقع لها من الاعتراض بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي: قد شبهتمونا بالحمير والكلاب.