رقم هاتف وزارة الاسكان المجاني، قام الملك عبد العزيز أل السعود بإصدار قرار ملكيا بإنشاء وزارة الإسكان في عام 1432هجري، وذلك لأهمية توفير الخدمات السكينة للمواطنين السعوديين، وأصبحت وزارة الإسكان هي المسئولة الرئيسية على جميع خدمات الإسكان ومسئولة أيضا على جميع الأمور المرتبطة بالأراضي الخاصة بالإسكان، وصدر قرار ملكي بمشروع كبير يتم من خلاله توفير نصف مليون وحدة سكنية لأصحاب الدخل المحدود في المملكة السعودية، وتسهيلا وتيسيرا للمواطن السعودي قامت وزارة الإسكان بتوفير رقم مجاني وموحد يستطيع المواطن السعودي من خلاله التواصل مع وزارة الإسكان. ما هو رقم وزارة الإسكان
قام معالي وزير الإسكان ماجد بن عبد الله الحقيل بتوفير وإطلاق رقم خاص وموحد بوزارة الإسكان في بيان صحفي وهو 199090 للتسهيل على المواطن السعودي في الاستفادة والحصول على خدمات وزارة الإسكان. ما هي الخدمات التي تقدمها وزارة الإسكان
أصبح من السهل للمواطن السعودي تلقي الخدمات من وزارة الإسكان والاستفادة منها من خلال رقم الهاتف المجاني التي تم اطلاقه من قبل وزارة الإسكان، ومن الخدمات التي يمكن للمواطن السعودي الاستفادة منها:
من خلال البرنامج الاسكاني يمكن للمواطن السعودي التعرف على جميع المعلومات التي تقدمها زارة الإسكان.
سكني وزارة الاسكان رقم
وبإمكانك أيضاً التعرف على الأخبار المتعلقة بالوزارة ومشاريعها وخدماتها من خلال زيارة المركز الإعلامي الذي يوفر لك مواد إعلامية متنوعة، فضلاً عن إمكانية التقدم بالاستفسارات والمقترحات إلى الوزارة من خلال النوافذ الإلكترونية المتاحة، كخدمة "تحت أمرك" أو برنامج "تواصل"، أما بالنسبة للمواطنين الذين يتعذر عليهم إستعمال المنصات الإلكترونية يمكنهم الإستفادة من رقم وزارة الإسكان لتقديم جميع مطالبهم. رقم وزارة الإسكان
– وزارة الإسكان: يمكنك التواصل عبر الرقم الموحد 199090. أما بالنسبة لصندوق التنمية العقارية يمكنكم التواصل عبر الرقم الموحد 920033321 أو موقع الصندوق أو رفع الشكوى ومتابعتها عن طريق فرع الصندوق، كما يمكنك مخاطبة لجنة التظلمات أو رفع تظلم لمعالي وزير الإسكان عبر تقديم خطاب لأقرب فرع لديك لوزارة الإسكان. فروع وزارة الإسكان
نرجو أن نكون قد وفرنا لكم متابعينا كل ما تحتاجونه من خلال هذا التقرير.
رقم وزارة الاسكان المجاني
استعلام دليلك في الاستعلام عن الخدمات الالكترونية بخطوات سهله وبسيطة
توفر المملكه العربيه السعوديه عن طريق موقع وزاره الاسكان الرسمي رقم استعلام الاسكان الذي يمكن أي شخص من التواصل مع وزارة الإسكان في المملكة العربية السعودية حيث ان رقم استعلام الاسكان يمكن الاتصال به من اي مكان في المملكه العربيه السعوديه و معرفة اي تفاصيل عن الخدمات التي تقدمها المملكة العربية السعودية عن طريق وزاره الاسكان او الاستفسار عن اى مشاكل تواجهها. رقم استعلام الاسكان
تعمل المملكة العربية السعودية على تحسين سبل التواصل بين المواطنين والوزارات المختلفة في المملكه العربيه السعوديه حيث يمكن عن طريق اتباع الطريقة التي سوف نشرحها لكم في السطور القادمة أما التواصل بشكل مباشر عن طريق الهاتف مع وزارة الإسكان من اجل اي خدمات او اي مشاكل او حتى التواصل معهم عن طريق خدمة الواتس اب او البريد الالكتروني او الفيس بوك او تويتر او التواصل عن طريق الموقع الخاص بهم في رسالة مباشرة ويقومون بالرد عليك على الايميل الخاص بك كل ذلك عن طريق الطريقة السهلة والبسيطة التي سوف نشرحها لك في السطور القادمة.
وفرت وزارة الإسكان الرقم الموحد ( 920002431) لاستفسارات المتقدمين على الدعم السكني وطلب المساعدة أو عبر موقع بوابة وزارة الإسكان الرسمية. وواجه الكثير من المواطنين صعوبات أثناء اتصالاتهم بـ الرقم الموحد ، إضافة إلى بعض صعوبات أثناء زيارتهم بوابة الإسكان الرسمية. يُشار إلى أن العدد الإجمالي لمستحقي الدعم السكني الذي أعلنته وزارة الإسكان بلغ (620889) من إجمالي عدد المتقدمين البالغ (960397) من جميع مناطق المملكة.
التحالف مع اليهود
تحالف الرسول مع اليهود كما بيّن أنّهم يعتبرون أنفسهم جزءًا من الدولة وعليهم حمايتهم ولهم حقوق فيها حتى لا يظلموا، ولكن بشرط أن يدافعوا عن أنفسهم إلى جانب المسلمين ضد أي خطر يهدد المدينة، ولا ينخرطوا مع العدو ضد المسلمين. أحداث الهجرة النبوية من مكة المكرمة للمدينة | المرسال. هجرة الأنبياء
إنّ الهجرة هي وسيلة تستخدم بين الرسل لنشر الدعوة والهروب من إيذاء النّاس عليهم، كما لم تقتصر الهجرة على الرسول بل كان قبله عدة أنبياء هاجروا بأمر الله، حيث هاجر إبراهيم عليه السلام بعد مكائد قومه وتآمرهم عليه، وهاجر لوط عليه السلام وموسى من ظلم فرعون ، وهاجر عيسى لإيذاء قومه ثُم أخيرًا النبي صلى. الله عليه وسلم. أسباب هجرة الرسول
كما تتبيّن الأسباب التي تُؤدي إلى الهجرة من مكةإلى المدينة في قسمين، فجزء يشير إلى أهل قريش، ورفضهم للدعوة ومحاولة اغتيال الرسول، والجزء الآخر يشير إلى الدعوة الإسلامية نفسها وإقامة دولة ينطلق منها الإسلام وتنتشر إلى كل الناس، بينما الأسباب التي تتعلق بموقف قريش كثيرة، وتتمثل فيما يلي:
لم تكن الهجرة إلى المدينة المنورة هي الأولى من نوعها لدى المسلمين، حيث هاجر الصحابة سابقاً من مكة إلى الحبشة، وذلك بسبب زيادة الضرر الذي يلحق بالمسلمين من المشركين، حيث أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى الحبشة، حيث يوجد حاكم عادل لا يضطهد أحداً.
متى كانت هجرة الرسول الى المدينة
[٢]
حماية أبو بكر الصديق لرسول الله
كان أبو بكرٍ الصِّديق -رضيَ الله عنه- رفيق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الهجرة، وكان -رضي الله عنه- شديد الحرص على حمايته -صلى الله عليه وسلم- ؛ فقد كان يمشي من أمامه تارةً، ومن خلفه تارةً، وذلك حتى لا يُباغتهما أحد في طريقهما فيؤذي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وحينما وصلا إلى غار ثور دخل قبله ليتفقَّد الغار وسدَّ ثغراتِه لكي لا يتسلَّل إليه شيءٌ فيؤذي الرسول -صلى الله عليه وسلم-. [٣]
استقبال أهل المدينة لرسول الله
كان أهلُ المدينة كلَّ يومٍ يصعدون منازلهم وينتظرون وصول رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فلمَّا وصل نادى بهم يهوديٌ: "يا بني قيلة، هذا صاحبكم قد جاء"، فاجتمع أهل المدينة لاستقباله وكان كلٌ منهم يحاول أن يراه ويحتفي به ، [٤] فعن البراء بن عازب أنَّه قال: (فَصَعِدَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فَوْقَ البُيُوتِ، وَتَفَرَّقَ الغِلْمَانُ وَالْخَدَمُ في الطُّرُقِ، يُنَادُونَ: يا مُحَمَّدُ يا رَسولَ اللهِ، يا مُحَمَّدُ يا رَسولَ اللَّهِ). [٥]
وعن أنس -رضي الله عنه- قال: (إنِّي لأسعى في الغِلمان يقولون جاءَ محمَّدُ وأسعى ولا أرى شيئًا ثمَّ يقولونَ: جاءَ محمَّدٌ فأسعى حتَّى جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وصاحبُهُ أبو بَكرٍ فَكمنَّا في بعضِ جدرِ المدينة، ثمّ بعثا رجلًا من أَهلِ الباديةِ ليؤذنَ بِهما الأنصارَ قالَ: فاستقبلَهما زُهاءَ خَمسِمائةٍ منَ الأنصارِ حتَّى انتَهوا إليْهما فقالوا انطلقا آمنَينِ مطاعَينِ فأقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وصاحبُهُ بينَ أظْهرِهم، فخرجَ أَهلُ المدينةِ حتَّى إنَّ العواتقَ لفوقَ البيوتِ يتراءينَهُ يقلنَ: أيُّهم هوَ؟ قالَ: فما رأينا منظرًا شبيهًا بِهِ يومئذٍ).
هجرة الرسول من مكة الى المدينة
[٦]
دخول العنكبوت إلى الغار: ما إن دخلا إلى الغار حتى أرسل الله تعالى عنكبوتًا، نسجت خيوطها على باب الغار، فسترت رسول الله وأبا بكر عن أعين الناس، وبالأخص قريش. نبذة مختصرة لهجرة الرسول وأصحابه. [٦]
مجيء أبو قحافة وأبو جهل إلى بيت أبي بكر الصديق: جاء والد الصديق إلى بيته حينما علم بخروج ابنه مع رسول الله، سائلاً إياه عمّا تركه لهم، وكان قد كُفّ بصره، فوضعت حجارة في كيس، فوضعت الكيس في الكرة، فلما مسكها بيده، قال بأن ما تركه خير كثير. [٧]
لحوق سراقة بن مالك برسول الله وأبي بكر الصديق: كانت قريش قد أعدّت مكافئة لمن يأتي برسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وما إن علم سراقة بهذه المكافأة التي وضعتها قريش فجهز فرسه وانطلق نحو رسول الله، وكان كلما أراد الاقتراب من رسول الله غرزت قدما فرسه في التراب، حتى ناداه رسول الله، وأعطاه الأمان على أن يدعو الله أن يكشف عنه ما أصابه، وكتب له رسول الله كتاب أمان، على أن يكف سراقة عنهما الطلب، ويقول لقريش بألّا يبحثوا في الجهة التي هاجر منها رسول الله لأنّه قد بحث فيها جيدًا. [٨]
الوصول إلى المدينة المنورة: بمجرد معرفتة الأنصار بخبر خروج رسول الله من مكة المكرمة، خرجوا لاستقباله، فإذ هو في ظل النخلة مع صاحبه الصدّيق، واستقبلهما ما يقارب خمسمائة من الأنصار، وأقام حينها بقباء أربعة أيّام بنى فيها أول مسجد في الإسلام، وهو مسجد قباء.
هجره الرسول الي المدينه المنوره
كيف هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم هو وصاحبه
هاجرَ الرسول صلى الله عليه وسلم، مع صديقه أبو بكر الصديق ليلًا، ونام علي بن أبي طالب في فراشه. حتى يسلم الودائع والأمانات الموجودة عند الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أصحابها. وقد اختار كفار قريش أقوى الفتيان من عدة قبائل ليقوموا بضرب الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء خروجه من بيته، بضربة رجل واحد. بينما هم واقفين في انتظار خروج الرسول صلى الله عليه وسلم من بيته، أعمى الله أعينهم. ثم خرج الرسول أمامهم ولكن لم يروه
حيث قال تعالى "وجعلنا من بين أيديهم سداً ومن خلفهم سداً فأغشيناهم فهم لا يبصرون. " صدق الله العظيم. هجره الرسول الي المدينه المنوره. وعندما ملّ الكفّار من الإنتظار دخلوا البيت واكتشفوا أن الرسول صلى الله عليه وسلم خرج ولم يروه. حيث أن سيدنا علي بن أبي طالب هو من ينام في فراشه. كما ظل النبيّ يسير هو وصاحبه في الصحراء، إلى أن وجدوا غار دخلوا فيه، ليبتعدوا عن أعين الكّفار. وبينما كان كفار قريش يبحثون عن الرسول أعمى الله أعينهم للمرة الثانية. لدرجة أن أبو بكر الصديق قال لو نظر المرء تحت قدميه لوجدنا. ولكن قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بالك بأثنين الله ثالثهما. لم يكن أبو بكر الصديق خائفاً على نفسه، ولكن كان خائف على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قصة هجرة الرسول من مكة الى المدينة
[٩]
نتائج الهجرة النبوية
لقد كان للهجرة النبوة نتائج أثمرت كل خير على المجتمع الإسلامي، وعلى انتشار الإسلام، ومن هذه النتائج ما يأتي: [١٠]
التكافل الاجتماعي: كان مجتمع المدينة طوائف مختلفة، فبدأ بالمهاجرين والأنصار وآخى بينهم، ونظم العلاقات بين المسلمين واليهود، فكتب كتابًا قرر فيه الحقوق والواجبات لكل شعب المدينة. بناء الاقتصاد الإسلامي: وجد رسول الله بأن اليهود قد سيطروا على الاقتصاد في المدينة، معتمدين على الاحتكار في تجارتهم واستغلال حاجة الناس، فقرر رسول الله تصويب الوضع وأقامة سوق إسلامية. تكوين قوة عسكريّة: اهتمّ رسول الله ببناء جيش إسلامي، وذلك لمحاربة أعداء الدين الإسلامي. بناء المسجد النبوي: كان للمسجد النبوي أهميته في الإسلام، فقد كان بمثابة منبر إعلام وإشعاع فكري بالنسبة للمسلمين، وكان مقرًّا للشورى. هجرة الرسول من مكة الى المدينة. شخوصٌ بارزة في الهجرة النبوية
علي بن أبي طالب: مكث -رضي الله عنه- في فراش النبيّ بأمرٍ منه، فلبس ثياباً للنبيّ، ونام مكانه؛ ليخدع رجال قريش الذين تآمروا على قتل النبي، ويردّ الأمانات التي كانت عند النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- لأصحابها. [١١]
عبد الله بن أريقط: أستأجره أبو بكر ليدّلهما على الطريق.
درس هجرة الرسول الى المدينة
يُعتبر حدث هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة حدثا حاسما ومفصليا ليس في التاريخ الإسلامي فحسب، وإنما في التاريخ الإنساني أجمع، فقد كان لهجرة النبي الأعظم تداعيات كبرى على الدعوة المحمدية التي جاءت تحمل في طياتها قيما روحانية سامية، جعلت الحضارة الإسلامية تتبوأ مكانة رفيعة بين الحضارات. إنَّ الهجرة إلى المدينة سبقها تمهيدٌ، وإعدادٌ، وتخطيط من النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ، وكان ذلك بتقدير الله تعالى، وتدبيره، وكان هذا الإعداد في اتِّجاهين: إعداد في شخصية المهاجرين، وإعداد في المكان المهاجَرِ إليه. أولاً: التَّمهيد، والإعداد لها
1 – إعداد المهاجرين:
لم تكن الهجرة نزهةً، أو رحلةً يروِّح فيها الإنسان عن نفسه؛ ولكنَّها مغادرةُ الأرض، والأهل، ووشائج القربى، وصلات الصَّداقة والمودَّة، وأسباب الرِّزق، والتَّخلِّي عن كلِّ ذلك من أجل العقيدة، ولهذا احتاجت إلى جهدٍ كبيرٍ، حتَّى وصل المهاجرون إلى قناعةٍ كاملةٍ بهذه الهجرة، ومن تلك الوسائل:
– التَّربية الإيمانيَّة العميقة الَّتي تحدَّثنا عنها في الصَّفحات الماضية. درس هجرة الرسول الى المدينة. – الاضطهاد الَّذي أصاب المؤمنين، حتَّى وصلوا إلى قناعةٍ كاملةٍ بعدم إمكانية المعايشة مع الكفر.
[٦]
أثر الهجرة النبوية على الدعوة الإسلامية
إنَّ لهجرة النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- آثار عظيمة على الدَّعوة الإسلاميَّة ، نذكر بعضها فيما يأتي: [٧]
خسرت قريش قوَّتها ومكانتها بعد الهجرة إلى المدينة، وضعفت هيبتها في نفوس القبائل العربيَّة؛ حيث إنَّ القبائل جاءت من جميع الأنحاء ليُبايعوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويدخلوا في دين الله -عزَّ وجل-. ارتفعت مكانة المدينة المنورة بعد الهجرة؛ فأصبحت هي عاصمة الدَّعوة الإسلاميَّة ومركزها، وكانت أوَّل مكانٍ للرسالة التي لا تقوم على أساس العِرق والقبيلة. كانت الهجرة بدايةً لعصرٍ جديد تسودُه شعائر الإيمان والتوحيد، ونهايةً لعهد الوثنية والأصنام. كانت الهجرة بمثابة إعلانٍ لقيام دولةٍ إسلاميَّةٍ يسكنها شعبٌ في أرضٍ محددة. ساعدت الهجرة في قيام الفتوحات الإسلاميَّة والانتصارات، وبالتالي انتشار الإسلام في أنحاء العالم. ولآثار الهجرة النبوية العظيمة قام عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
بجعل الهجرة النبوية بدايةً للتأريخ الإسلامي. [٨]
المراجع ^ أ ب "الميقات الزمني لهجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم" ، إسلام ويب ، 2-6-2004، اطّلع عليه بتاريخ 9-8-2021. بتصرّف.