ويشدد كيلاني الذوادي رئيس جمعية صيانة القصور والمحافظة على التراث ببني خداش على أهمية المعالم العمرانية للقصور ويقول: إن ما تمتاز به من نقائش وغرف وما ترويه من حكايات ومغامرات جدير بإدراجها ضمن التراث العالمي. ويضيف للجزيرة نت أن القصور جعلت من منطقة بني خداش منطقة سياحية بامتياز "ونحن نسعى دوما لترميم ما تداعى منها والتعريف بها فهي دعامة كبرى للاستثمار والسياحة". الأكلات البيولوجية التي تنتجها المنطقة تمثل وجبات سياح القصور(الجزيرة)
زيتون وتين المدينة
تتميز بيوت مدينة "شالي" بطرازها المعماري الفريد، وبأبوابها الخارجية الصغيرة نسبيا مقارنة بباقي الأبواب والنوافذ، ويقال إن الرجال الذين شرعوا في بنائها في الزمان الغابر، قرروا أن تكون على هذا النحو، لحماية المدينة من الأعداء، وبخاصة من هجمات البربر وبدو الصحراء الذين كانوا يغيرون على المدينة في مواسم الحصاد للحصول على كفايتهم من الأغلال والتمور، وما تجود به أرضها الخصبة من خيرات. ويروي ابن الوردي في كتابه "خاردات العجائب" جانباً من تاريخ تلك المدينة التاريخية القابعة في أحضان واحة سيوة، والتي كان يطلق عليها حينذاك اسم "ألواح الأقصى"، ويقول: إن موسى بن نصير بعدما عين حاكماً على منطقة شمال إفريقيا وفي زمن الأمويين، تحرك إلى منطقة سيوة مسترشداً بالنجوم، فبلغها بعد مسيرة سبعة أيام، ووجد فيها مدينة يحيط بها حصن عظيم له أبواب حديدية، فأصر على الاستيلاء عليه، لكنه أخفق في بادئ الأمر، بعدما أمر بعض رجاله بأن يتسلقوا الأسوار، لكن كلما وصل أحدهم إلى أعلى السور، ونظر إلى داخل المدينة، كان يصرخ صرخة عالية يلقي بنفسه إلى الداخل. ويقول ابن الوردي: إن موسى بن نصير لما رأى أنه فشل في تحقيق هدفه، قرر أن يتخلى عن المدينة من دون الاستيلاء عليها وهو ما يعني أن سيوة لم تكن قد دخلت الإسلام بعد حتى تلك المرحلة.
زيتون وتين المدينة أمير القصيم يدشن
^ "كتاب تحفه الأريب فالرد على أهل الصليب صفحه 9" ، مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2020. ضبط استنادي
WorldCat
BNE: XX1119002
BNF: cb12015224d (data)
CANTIC: a10166051
CiNii: DA01978503
EGAXA: vtls1549347
GND: 119378647
ISNI: 0000 0001 1030 9050
LCCN: n79043912
NTA: 073285838
RERO: 02-A000164441
SELIBR: 229933
SNAC: w6r253t7
SUDOC: 028285107
TDVİA: tercuman-abdullah
VIAF: 90075666
J9U: 987007257110305171
بوابة إسبانيا
بوابة أدب عربي
بوابة الإسلام
بوابة الأديان
بوابة أعلام
بوابة تونس
بوابة شعر
بوابة أدب
بوابة اللغة العربية
عبد الله بن عبد الله الترجمان في المشاريع الشقيقة:
صور وملفات صوتية من كومنز. نصوص مصدرية من ويكي مصدر.
زيتون وتين المدينة البعيدة
فلما نزلت بديوان تونس وسمع بي الذين بها من أحبار النصارى أتوا بمركوب وحملوني معهم إلى بلادهم وصحبتهم بعض التجار الحاضرين أيضا بتونس. فأقمت عندهم في ضيافتهم على أرغد عيش أربعة أشهر وبعد ذلك سألتهم هل بدار السلطنة أحد يحفظ لسان النصارى، وكان السلطان إذ ذاك مولانا أبا العباس أحمد، فذكروا لي النصارى أن بدار السلطنة المذكورة رجلا فاضلا من أكبر خدامه اسمه يوسف الطبيب وكان طبيبه ومن خواصه. ففرحت بذلك فرحا شديدا وسألت عن مسكن هذا الرجل الطبيب فدللت عليه واجتمعت به وذكرت له شرح حالي وسبب قدومي لدخولي في الإسلام فسرّ بذلك الرجل سرورا عظيما بأن يكون تمام هذا الخير على يديه. ثم ركب فرسه واحتملني معه لدار السلطان فدخل عليه وأخبره بحديثي واستأذنه علي فأذن لي، فمثلت بين يديه فأول ما سألني عن عمري فقلت له خمسة وثلاثون عاما. زيتون وتين المدينة. ثم سألني كذلك عما قرأت من العلوم فأخبرته فقال: قدمت قدوم خير فأسلم على بركة الله. فقلت للترجمان وهو الطبيب المذكور: قل لمولانا السلطان إنه لا يخرج أحد من دينه إلا ويكثر أهله القول فيه والطعن عليه، فأرغب من إحسانكم أن تبعثوا إلى الذين بحضرتكم من تجار النصارى وأخيارهم وتسألوهم عني وتسمع ما يقولون في جنابي وحينئذ أسلم إن شاء الله.
عبد الله بن عبد الله الترجمان
معلومات شخصية
الميلاد
1355 ميورقة ، ميورقة
الوفاة
1423 تونس
مواطنة
تاج أرغون
الديانة
الإسلام
الحياة العملية
المهنة
كاتب [1] ، ومترجم ، وشاعر
اللغات
القطلونية ، والعربية [2]
أعمال بارزة
تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب
مؤلف:عبد الله الترجمان - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل
قبره في تونس
أبو محمد عبد الله بن عبد الله الترجمان الميورقي، ولد في ميورقة في 1355 كان قسا نصرانيا اسمه «أنسيلم تورميدا»، أسلم وألف كتاب تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب وغيره وكان وزيرا في تونس وتوفي فيها سنة 1423.
في هذا الوقت بدأ اسم مدينة ميورقة رسمياً، وبحلول نهاية القرن التاسع عشر ، كان مصطلح بالما دي ميورقة هو المكتوبة في الغالب، وباللغة الإسبانية. في القرن الثامن عشر أزال قارلة الثالث ملك إسبانيا تحريم التجارة مع المستعمرات الإسبانية في أمريكا والميناء ونما النشاط التجاري للمدينة مرة أخرى. في بداية القرن التاسع عشر ، أصبحت مدينة ميورقة ملاذأ للكثير من المنفيين من احتلال نابليون قتلونية وبلنسية ؛ خلال هذه الفترة. مع إنشاء دولة إسبانيا الوطنية، أصبحت مدينة ميورقة عاصمة للمقاطعة الجديدة من جزر البليار حسب قانون تقسيم أقاليم إسبانيا 1833. زيتون وتين المدينة البعيدة. أنهى الاحتلال الفرنسي للجزائر في القرن التاسع عشر الخوف من الهجمات المغربية في ميورقة، والذي شجع على التوسع في خطوط بحرية جديدة، وبالتالي النمو الاقتصادي للمدينة، والزيادة السكانية. السياحة [ عدل]
منذ الخمسينات، غير مجيء السياحة الجماعية جذرياً كل من المدينة والجزيرة، وحولها إلى مركز جذب للزوار وجذب العمال من إسبانيا. ساهم ذلك في تغيير ضخم في التقاليد، والخريطة الاجتماعية، والتحضر والولع بالاقتناء. تسبب ازدهار السياحة في أن تنمو مدينة ميورقة بشكل كبير، مع تداعيات على الهجرة.