وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ} [العنكبوت:12-13]" (سلسلة التفسير لمصطفى العدوي). { كَلَّا بَل لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ. وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ. وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا. وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا} [الفجر:17-20]؛ أي ألا فارتدعوا أيها الماديون الذين تقيسون الأمور كلها بمقاييس المادة فالله جل جلاله يوسع الرزق اختبارا للعبد هل يشكر نعم الله عليه فيذكرها ويشكرها بالإِيمان والطاعة ويضيّق الرزق امتحاناً هل يصبر العبد لقضاء ربه أو يجزع. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 18. وإنما أنتم أيها الماديون ترون أن في التوسعة اكراماً وفي التضييق إهانة كلا ليس الأمر كذلك، ونظريتكم المادية هذه أتتكم من حبّكم الدنيا واغتراركم بها ويشهد بذلك إهانتكم لليتامى وعدم إكرامكم لهم لضعفهم وعجزهم أمامكم، وعدم الاستفادة المادية منهم. وشاهِدٌ آخر أنكم لا تحضون أنفسكم ولا غيركم على إطعام المساكين وهم جياع أمامكم، وآخر أنكم { تَأْكُلُونَ التُّرَاثَ}: أي الميراث { أَكْلًا لَمًّا}: شديداً تجمعون مال الورثة من الأطفال والنساء إلى أموالكم. وتحرمون الضعيفين الأطفال والنساء. وآخر { وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا} أي قوياً شديداً.
- معنى (ولا يحض على طعام المسكين) - منتديات ال باسودان
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 34
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 18
معنى (ولا يحض على طعام المسكين) - منتديات ال باسودان
لكن هنا تنبيه هام وهو أنه ليس المراد من الآية بيان أنه يجب على كل مسلم أن يحض على طعام المسكين، وأنه إن لم يفعل ذلك يكون مكذبا بالدين فإن ما ذكر الله تعالى في هذه الآيات الكافرين بأقبح صفاتهم تنفيرا للمسلمين منها حتى لا يتشبهوا بهم، فقال تعالى في وصف صاحب الشمال الذي يأخذ كتابه بشماله: { إِنّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} وليس معنى هذا أن من تشبه من المسلمين بالمشركين في بعض صفاتهم الذميمة والتي هي دون الكفر يصير منهم. فلا يستوي الكافر الذي لا يحض على طعام المسكين مع المسلم الذي لا يحض على طعام المسكين، وقد قال الله تعالى: { أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} وهنا سؤال يطرح نفسه أيضا: هل الكافر الذي يحض على طعام المسكين، يكون عذابه أقل من الكافر الذي لا يحض على طعام المسكين؟ الجواب: القواعد تشير إلى الإفادة بنعم، فإن الكفر دركات: { الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ العَذَابِ بِمَا كَانُوا يُفْسِدُونَ}، فللكفر عذاب، وللصد عن سبيل الله عذاب فوق العذاب.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 34
الإنسان بعض الأوقات يتزوج أرملة ولها أيتام، فيكون همه الاستمتاع، ولا يبالي بالأيتام الذين معها.. وقضية الزواج من طائفتين، يحتاج إلى مراقبة شديدة:
1. الزواج من ذرية رسول الله (ص)؛ العلويات. 2. الزواج من الأرامل، اللواتي لهن أيتام صغار. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 34. [color="rgb(154, 205, 50)"]{وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ}..
الحض الترغيب؛ أي لا يرغّب الناس على إطعام طعام المسكين.. قيل: إن التعبير بالطعام دون الإطعام، للإشعار بأن المسكين كأنه مالك لما يعطى له، كما في قوله تعالى: {وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُوم}.. وقيل: الطعام في الآية بمعنى الإطعام. هناك نقطتان بلاغيتان في هذه الآية:
أولاً: ما قال: [color="rgb(255, 140, 0)"][color="rgb(154, 205, 50)"]يمنعون [/color]الطعام[/color]، بل قال:
[color="rgb(154, 205, 50)"] {وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ}..
فالإنسان بإمكانه أن يحث الآخرين على الإطعام، مثلاً: إذا كان هناك إنسان له لسان ذرب، وكلمته مؤثرة؛ بإمكانه أن يكون وساطة خير في الناس.. فلو طلب إنسان من أخيه المؤمن، أن يتكلم مع مسؤول يعرفه، ليدفع للفقراء مثلاً.. فإذا لم يستجب لطلب أخيه، فإنه ينطبق عليه قوله تعالى: {وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ}.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 18
وتارة هناك إنسان مصلٍّ، ولكنه بعض الأوقات يترك الصلاة.. مثلاً: البعض يترك الصلاة أيام الامتحانات، أو عندما يسافرون إلى بلاد الغرب.. والبعض لا يصلي في الطائرة إلى خروج الوقت، بدعوى أن هذه طائرة، ومن قال: بأن الطائرة تمنع الصلاة؟.. نعم الذي يقطع صلاته فويل له!.. [color="rgb(255, 140, 0)"]{ا[color="rgb(154, 205, 50)"]لَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ[/color]}..
أي يأتون بالعبادات لمراءاة الناس، فهم يعملون للناس لا لله تعالى.. فالإنسان إذا رآى حتى لو صلى؛ فإن صلاته باطلة.. لذا، فإن الإنسان قد يكون مصلياً، ويدخل جهنم؛ لأن صلاته في حكم اللاصلاة، صلاة باطلة. [color="rgb(154, 205, 50)"]{وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ}..
الماعون كل ما يعين الغير في رفع حاجة من حوائج الحياة: كالقرض تقرضه، والمعروف تصنعه، ومتاع البيت تعيره.. والله العالم!.. البعض قد يطبقه على إنسان يستقرض، ولا يؤدي القرض.. وبالتالي، فإن صاحب القرض، سيأخذ عهداً على نفسه بعدم مساعدة أي إنسان.. فهذا الذي لم يؤدِّ القرض، من الممكن أن ينطبق عليه: أنه منع المعروف.. وهناك ذم شديد جداً لمن يأخذ المال قرضاً، وهو ينوي عدم أدائه.. بعض المحتالين يخجل من طلب المال بشكل مباشر، فيطلبه على سبيل القرض لمدة قصيرة ومحددة، وإذا بهذه المدة تصير عشرين سنة.. نعم، هذا تحايل، وصاحب هذه الفكرة إنسان شيطاني.. هذا الإنسان ليس فقط لا يساعد، بل يحذر منه!..
في قوله تعالى"وَلَا يَحُضُ على طَعَامِ المِسكين" معنى يحض؟ يبحث الكثير من الطلاب والطالبات عن حلول اسئلة الكتب المدرسية لجميع مواد المنهج الدراسي الفصل الاول, ومن خلال موقع رمز الثقافة التعليمي والذي يفخر بتقديم اجابات وحلول الكتب المدرسية، يسعدنا طاقم وادارة موقعنا تلقي المزيد من الأسئلة والاستفسارات التي تدور حول أسئلتكم ، ليستمر موقع رمز الثقافة بتقديم اجابة العديد من الأسئلة التعليمية المختلفة على مدار الساعة، وتقديم لحضراتكم اجابة السؤال: في قوله تعالى"وَلَا يَحُضُ على طَعَامِ المِسكين" معنى يحض: يحث نهر في الجنة مصدر الرزق