[١]
أعشاب لتسهيل الولادة وفتح الرحم
هناك العديد من الأعشاب التي تعود على جسم المرأة بالعديد من الفوائد الصحية، وكذلك يوجد عدة أنواع من الأعشاب يمكن استخدامها وتناولها خلال فترة المخاض فقط، وبعد استشارة أحد الأخصائيين، وكما يجدر التنبيه والتذكير بأن هذه الأعشاب تستخدم خلال فترة المخاض من الحمل فقط، ومن الأعشاب لتسهيل الولادة وفتح الرحم ما يأتي: [٢]
الياسمين: من الممكن أن يسبب تناول عشبة الياسمين الانقباضات لعنق الرحم أو الإجهاض، ولذلك يجب تجنب استخدامها باستثناء فترة الحمل. نبات الكمالية: من الممكن أن يسبب تناول عشبة الكمالية تحفيز الانقباضات لعنق الرحم، وإضافة إلى أنها قد تسبب تسممًا للكبد إذا تمّ استخدامها بكميات كبيرة. جذور القطن: تساعد عشبة جذور القطن على تحفيز الرحم لدى الحامل. توت الحجل: قد يسهم توت الحجل في تحفيز انقباض عضلات الرحم بشكل كبير، وإضافةً إلى ذلك قد يسبب الولادة المبكرة والإجهاض. أعشاب تفتح الرحم للإجهاض. عشبة وحيد القرن الكاذب: قد يؤدي تناول عشبة وحيد القرن الكاذب إلى تحفيز انقباض عضلات الرحم، ولكن يجب التنبيه إلى عدم جواز استخدام هذه العشبة عند استخدام الليثيوم. الأعشاب الآمنة للحمل
هناك العديد من الأعشاب التي يعد تناولها آمنًا خلال الحمل، والتي تلعب دورًا في تخفيف بعض الأعراض الشائعة التي تعاني المرأة الحامل منها خلال فترة المخاض، ولكن يجب التنويه إلى أنّ هذه الأعشاب قد تكون ملوثة، ولذلك ينصح بشرائها من المصانع ذات الإنتاج الموثوق، ومن هذه الأعشاب التي يعد تناولها آمنًا للمرأة خلال مرحلة الحمل ما يأتي: [٣]
شاي أوراق العليق الأحمر: من الشائع عند الكثير من النساء استخدام هذه العشبة خلال آخر ستة شهور من فترة الحمل، إذ تعتقد بعض النساء أنّ شرب شاي أوراق العليق الأحمر قد يلعب دورًا في تقليل وقت المخاض، إلا أنه لا يوجد دراسات قامت بتأكيد هذا الادعاء.
أعشاب تفتح الرحم للإجهاض
من الطبيعي أن تتحضر الحامل في الشهر الأخير للولادة وخاصة إذا كانت على أمل أن تكون لديها ولادة طبيعية ولا شيء يمنعها. بعض من النساء عند زيارة الطبيب في الشهر الأخير وتحديد موعد تقريبي للولادة قد تتفاجئ الحامل بأن الرحم لديها ضيق أو ما زال مغلق. ولكن بطبيعة الحال لا يعد الرحم الضيق أو المغلق بالأمر الخطير فهناك طرق طبيعية تساعد على فتح الرحم نعرضها لك مع بعض الوصفات الطبيعية مثل أنواع أعشاب لفتح الرحم المغلق. قبل التعرف على أنواع الأعشاب لفتح الرحم المغلق، هناك طرق عديدة يتوجب على الحامل أن تقوم بها في الشهر الأخير من الحمل كي تساعد نفسها وتكون ولادتها ولادة طبيعية، ومنها تتجنب آلام العملية القيصرية. الطرق الطبيعية لفتح أو توسيع الرحم
نقدم مجموعة من الطرق الطبيعية والتي من الممكن أن تساعدك في توسيع فتحة الرحم استعدادًا للولادة الطبيعية في ما يأتي:
المواظبة على إفراغ المثانة
من الضروري أن تقوم الحامل بإفراغ المثانة من البول كلما شعرت بالحاجة لذلك، إفراغ البول من المثانة يساعد على حدوث الانقباضات في الرحم، ويقلل من الضغط على عنق الرحم. من الضروري أن تعي السيدة الحامل أن حبس البول في المثانة يضغط على عنق الرحم وهذا يؤثر على موضوع الولادة الطبيعية ويجبرك أن تخضعي للولادة القيصرية.
تناول المرأة الحامل للتمر
تناول التمر وزبدة الفول السوداني قد يساعد في تحفيز الرحم وتسريع الطلق، لذلك فهما من الأطعمة الممنوعة في بداية الحمل. تناول المرأة الحامل للأناناس
الأناناس قد يحتوي على إنزيم يسمى البروملين، مما يساعد على تليين عنق الرحم، فقد يصبح مستعد إلى التمدد بسهولة. تابعي معنا كافة النصائح الخاصة بالولادة، ومتابعة لطرق العناية بالطفل بعد الولادة.
وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63) وألف بين قلوبهم أي جمع بين قلوب الأوس والخزرج. وكان تألف القلوب مع العصبية الشديدة في العرب من آيات النبي صلى الله عليه وسلم ومعجزاته ، لأن أحدهم كان يلطم اللطمة فيقاتل عنها حتى يستقيدها. وكانوا أشد خلق الله حمية ، فألف الله بالإيمان بينهم ، حتى قاتل الرجل أباه وأخاه بسبب الدين. والف بين قلوبهم لو انفقت. وقيل: أراد التأليف بين المهاجرين والأنصار. والمعنى متقارب.
وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِي-آيات قرآنية
حقوق الأخوة
قال تعالى: ﴿ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [الأنفال: 63]. لقد وقَعَت المعجزة التي لا يقدر عليها إلا اللهُ، والتي لا تصنعها إلا هذه العقيدةُ، فتحوَّلت هذه القلوب النافرة، وهذه الطِّباعُ المختلفة، إلى هذه الكتلة المتراصة المتآخية، الذَّلُولِ بعضها لبعض، المحب بعضها لبعض، المتآلف بعضها مع بعض. حقوق الأخوة. إن هذه العقيدة عجيبة فعلًا، حين تخالط القلوب تتحول إلى مِزاج من الحب والأُلفة والمودة، هذه العقيدة تهتف للبشرية بنداء الحب في الله، فإذا استجابت وقعتْ تلك المعجزة، التي لا يدري سرَّها إلا اللهُ، ولا يقدر عليها إلا الله. فضائل الأخوة:
الأخوة والحب في الله منحة قدسية، وإشراقة ربانية، يقذفها الله في قلوب المخلصين من عباده، وفضائلُ الأخوة أكثر من أن تُعَدَّ وتحصى، وخيرها في الدنيا والآخرة لا ينقطع، وإليك بعضها فقط:
1) على منابر من نور يوم القيامة: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن من عباد الله لأُناسًا ما هم بأنبياء ولا شهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالى))، قالوا: يا رسول الله، تخبرنا من هم؟ قال: ((هم قوم تحابُّوا بروح الله على غير أرحام بينهم، ولا أموال يتعاطونها، والله إن وجوهَهم لنور، وإنهم لعلى نور، لا يخافون إذا خاف الناس، ولا يحزنون إذا حزن الناس)) [1].
صوت السلف | وألَّف بين قلوبهم
2) أن تذوق حلاوة الإيمان: فقد جاء في الحديث الصحيح: ((ثلاث من كنَّ فيه وجد حلاوة الإيمان، منها أن تحب المرء لا تحبه إلا لله))، وفي رواية الإمام أحمد: ((من أحب أن يجد طعم الإيمان، فليحبَّ المرءَ لا يحبه إلا لله)). 3) أنهم في جنة الله ورضوانه: روى الترمذي أن الحبيب النبي قال: ((من عاد مريضًا أو زار أخًا له في الله، ناداه منادٍ بأنْ طبتَ وطاب ممشاك، وتبوَّأتَ من الجنة منزلًا)) [2]. 4) غفران الذنوب: روى الطبراني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن المسلم إذا لقي أخاه المسلم فأخذ بيده، تَحاتَّتْ عنهما ذنوبهما كما تتحاتُّ الورق عن الشجرة اليابسة في يوم ريح عاصف، وإلا غفر لهما ذنوبهما ولو كانت مثل زبد البحر)) [3]. صوت السلف | وألَّف بين قلوبهم. 5) في ظل عرش الرحمن يوم القيامة: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((سبعة يظلُّهم الله في ظلِّه يوم لا ظل إلا ظله))، وعد منهم: ((ورجلان تحابَّا في الله، اجتمَعا عليه، وتفرَّقا عليه)) [4]. 6) أنهم في كنف المحبة الإلهية: فقد أخبَرَ النبي صلى الله عليه وسلم عن ربِّه سبحانه في الحديث القدسي: ((حقَّتْ محبَّتي للمتحابِّين فيَّ، وحقَّت محبتي للمتواصلين فيَّ، وحقَّت محبتي للمتناصحين فيَّ، وحقَّت محبتي للمتباذلين فيَّ، المتحابون فيَّ على منابرَ من نور يغبطهم النبيون والصدِّيقون والشهداء)) [5].
اللهم ألف بين قلوبنا - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
المسألة الثانية: احتج أصحابنا بهذه الآية على أن أحوال القلوب من العقائد والإرادات والكرامات كلها من خلق الله تعالى ، وذلك لأن تلك الألفة والمودة والمحبة الشديدة إنما حصلت بسبب الإيمان ومتابعة الرسول عليه الصلاة والسلام ، فلو كان الإيمان فعلا للعبد لا فعلا لله تعالى لكانت المحبة المرتبة عليه فعلا للعبد لا فعلا لله تعالى ، وذلك على خلاف صريح الآية ، قال القاضي: لولا ألطاف الله تعالى ساعة فساعة ، لما حصلت هذه الأحوال ، فأضيفت تلك المخالصة إلى الله تعالى على هذا التأويل ، ونظيره أنه يضاف علم الولد وأدبه إلى أبيه ، لأجل أنه لم يحصل ذلك إلا بمعونة الأب وتربيته ، فكذا ههنا. والجواب: كل ما ذكرتموه عدول عن الظاهر وحمل للكلام على المجاز ، وأيضا كل هذه الألطاف كانت حاصلة في حق الكفار ، مثل حصولها في حق المؤمنين ، فلو لم يحصل هناك شيء سوى الألطاف لم يكن لتخصيص المؤمنين بهذه المعاني فائدة ، وأيضا فالبرهان العقلي مقو لظاهر هذه الآية ، وذلك لأن القلب يصح أن يصير موصوفا بالرغبة بدلا عن النفرة وبالعكس ، فرجحان أحد الطرفين على الآخر لا بد له من مرجح ، فإن كان ذلك المرجح هو العبد عاد التقسيم ، وإن كان هو الله تعالى ، فهو المقصود ، فعلم أن صريح هذه الآية متأكد بصريح البرهان العقلي فلا حاجة إلى ما ذكره القاضي في هذا الباب.
حقوق الأخوة
3) شيخ الإسلام أبو الفضل أحمد بن حجر بن علي العسقلاني (ت 852هـ)، ألَّف في أسباب النزول كتابًا جيدًا، ولكنه مات عنه وهو مسودة ولم يكتمل. 4) الإمام جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، المعروف بالسيوطي (ت 911هـ)، ألَّف في أسباب النزول كتابًا سماه (لباب النقول، في أسباب النزول)، وهو من أشهر الكتب المسندة في هذا الفن. كيف تحفظ القرآن؟
احرص على ترتيل القرآن وتجويده:
من أجمل الأشياء التي تساعدك على القراءة بفترات طويلة أن تقرأ القرآن بصوت حسن، وترتِّله ترتيلًا، كما أمرنا الله سبحانه وتعالى بذلك، فقال: ﴿ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ﴾ [المزمل: 4]؛ فالقراءة بصوت مرتفع قليلًا وبتجويد الصوت، تجعلك تحسُّ بلذة القراءة والحفظ، وحاوِل أن تقلِّد أحكام التجويد كما تسمعها من القارئ من خلال المسجل أو الجوال أو الكمبيوتر أو الراديو؛ فكلها وسائل سخَّرها الله لتساعدنا على حفظ القرآن. [1] رواه أبو داود (3528). [2] رواه الترمذي (2014). [3] رواه الطبراني (6150). [4] رواه البخاري (651)، ومسلم (2333). [5] رواه أحمد (21625)، وصححه الألباني. [6] رواه مسلم (6538)، وأحمد (18030). [7] رواه البخاري (3850). [8] رواه البخاري (5143)، ومسلم (6488).
المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام
1
0
8, 158