نشرت بطلة فيديو كليب "ركبني المرجيحة" دالي حسن، فيديو كليب جديد لها، يحمل اسم"كوكو واوا" عبر موقع "يوتيوب". وغنت حسن "كوكو واوا" بمشاركة رجل الأعمال شريف الغيطاني، وسط مجموعة من الأطفال، إيهاب عبد اللطيف الفيديو كليب. وشارك محمد عبد الله بكتابة كلمات الأغنية، فيما تولى علاء غنيم مهمة الألحان والتوزيع. وانهالت التعليقات الساخرة على بطلة الفيديو كليب، ومنها:"صوتك نشاز"، "عايز أعرف مين اللي خلاكي تغني"، "إنتي تاني.. كليب ركبني المرجيحة - مهند طه - YouTube. مش كافية ركبني المرجيحة". وكانت طرح أول أغنية لدالي حسن الشهر الماضي باسم "ركبني المرجيحة" بالاشتراك مع الممثل الشاب أحمد أبو شامة، وهو ما أثار جدلًا واسعًا بين رواد مواقع التواصل الاجتماعي.
كليب &Quot;ركبني المرجيحة&Quot; حين يصبح الفن متاحا للجميع! | البوابة
تألقت الفنانة دالى حسن بطلة كليب المرجيحة فى كليبها الجديد" بنت مؤدبة " والذى يذاع على قناة شعبيات. الكليب من كلمات عماد عبيد وتوزيع طة الحكيم والحان شريف حمدان بالاضافة الى موديلز الكليب احمد حسنى والكليب من اخراج حسام المهدى. بالفيديو| بطلة ركبني المرجيحة تغني كوكو واوا. وصرحت لنا الفنانة دالى حسن بأنها تشكر كل من قام بالإبداع معها فى إخراج كليبها الجديد بنت مؤدبة. والجدير بالذكر ان المطربة دالي حسن بطلة كليب ركبني المرجيحة وكليب الكوكو واوا والمهرجان السابق يا ولا وأنها ستنطلق بأعمال قادمة وستكون مبهرة لجمهورها. أقرأ التالي
22/04/2022
الموت أو الجنون يهددان حياة صابر ومليكة تستحوذ على المقربين منه في الحلقة 21 من "المداح 2"
أحمد حلمي ينشر الإعلان الرسمي لفيلم العيد "واحد تاني"
خالد عجمي يستعد لطرح أغنية جديدة قريبًا
لالا ياسر: تجربتي في "دنيا تانية" تجربة مميزة أضافت لي الكثير وأتمنى تقديم الأدوار المركبة
حلمي بكر تعليقاً على &Quot;ركبني المرجيحة&Quot;: &Quot;لما الجمهور ينضف الف | مصراوى
ي
و
ه
ن
م
ل
ك
ق
ف
غ
ع
ظ
ط
ض
ص
ش
س
ز
ر
ذ
د
خ
ح
ج
ث
ت
ب
أ
0-9: المطربين بالحروف
تحميل
شعبي:المطرب
مهرجانات 2017:البوم
احمد ابو شامه - ركبني المرجيحه:اغنية
5:11:الزمن
احمد ابو شامه - ركبني المرجيحه
حصل على
2
من 5 نجوم
من عدد تصويت 3
اغانى شعبى |
اغاني حب |
اغاني حزينه |
اغاني هندية |
اغانى اطفال |
اغاني افراح |
اغاني راب
© نغم العرب 2018 Melody4Arab Online MP3 Music | Encoding ™ Microsoft About | Privacy Policy | Term of Use | RSS | Contact us | DCMA
كليب ركبني المرجيحة - مهند طه - Youtube
أُضيفت في: 22 أغسطس (آب) 2018 الموافق 10 ذو الحجة 1439 منذ: 3 سنوات, 8 شهور, 1 ساعة, 5 دقائق, 58 ثانية
بالفيديو| بطلة ركبني المرجيحة تغني كوكو واوا
لماذا لا يهتم المصريون بخروج تعليم مصر من التصنيف العالمي؟، ولماذا لا ندرك أننا على حافة الهاوية بين الدولة، دولة السبع آلاف سنة حضارة على الهاوية، فشبابها لا يهتمون ألا بالمرجيحة، ولا يدركون معنى لقوة القراءة والعلم والإطلاع؟. احتار العلماء حول أسباب تخلف بعض الدول ومنهم، لأننا لم نلحق بالركب الحضاري، رغم أن مصر هي من نشرت العلم والدين والأيمان بالله في دياناته السماوية الثلاثة لكل ربوع الدنيا. اعتقد أن سبب تخلفنا يا سادة هي «المرجيحة»!.
لابس جبة وقفطان وعملي بتاع نسوان
غنّتها بهية المحلاوية بجوار الراقصة شفيقة القبطية عام 1912، وتتضمن وصفاً صريحاً لما كان يدور فى ليالي المجون والعربدة. ورغم أن سيد مكاوي قام بغناءها في وقت لاحق، إلا أن أحمد عدوية سُجن عندما أداها بعد ذلك سنة 1985 في كازينو ليلي بشارع الهرم، ثم خرج من السجن بكفالة مالية.
تاريخ النشر: الأربعاء 29 محرم 1429 هـ - 6-2-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 104423
72928
0
388
السؤال
قال الرسول صلى لله عليه و سلم: من صلى العشاء في جماعة كمن قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة كمن قام الليل كله، هل من صلى الصبح في جماعة ولم يصل العشاء في جماعة يكتب له قيام كامل الليل؟
جزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة
خلاصة الفتوى: الذي استخلصه شراح الحديث من خلال الجمع بين روايات الحديث الواردة في أجر صلاتي العشاء والصبح في جماعة أن من صلاهما في جماعة كان كمن قام الليل كله ومن صلى واحدة منهما في جماعة كان كقيام نصف ليلة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن لفظ الحديث كما في صحيح مسلم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. ورواه الترمذي بلفظ: من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة. ورواه أبوداوود بلفظ: من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة.
من صلى العشاء في جماعة التبليغ بمساجد وجوامع
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 شوال 1431 هـ - 14-9-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 139923
50035
0
434
السؤال
هل أحصل على أجر قيام ليلة القدر بصلاة العشاء والفجر في جماعة بدون التراويح لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل. ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقيام ليلة القدر من أفضل الأعمال وأرجاها لحصول المغفرة، وقد قال صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الصحيح: من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه. وقد ذهب كثير من العلماء إلى أن فضيلة قيام ليلة القدر تحصل لمن صلى العشاء والصبح في جماعة، وهذا بالنظر إلى أصل فضيلة القيام، وأما كمال الأجر فلا شك في أن العبد كلما اجتهد في الطاعة وأكثر من العبادة كان أدخل في هذا الوعد وأولى بتحصيله، وقد كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأخيرة من رمضان التشمير عن ساق الجد في الطاعة والمبالغة في الاجتهاد فيها تحرياً لليلة القدر، فكان كما ثبت في الصحيح إذا دخل العشر الأواخر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله صلى الله عليه وسلم، وممن ذهب إلى أن من صلى العشاء والصبح في جماعة نال أصل فضيلة قيام ليلة القدر الشافعي رحمه الله.
من صلى العشاء في جماعة مؤيدة لترامب
والأمر الآخر أنه إذا كان الوقت صيفاً، وجاءت صلاة العشاء كان ذلك بداية برودة الجو بعد عناء في نهار الصيف؛ فيكون أدعى إلى الراحة والخلود، وفي الفجر يقصر وقت الليل، ثم مع قصر الليل يكون ليل الصيف في آخره أبرد، فهو أدعى إلى الخلود والراحة في الفجر. وإذا كان الشتاء فإن وقت العشاء مع قصر النهار وظلمة الليل وشدة البرد يخلّد إلى السكون، ومع طول الليل يشتد البرد، وهذه دواعي الجلوس والترك، ومن هنا كان الوعيد على الفجر والعشاء أشد؛ لأنهما يكتنفان بعوامل القعود والترك، ولذا جاء التحريض على هاتين الصلاتين بقوله صلى الله عليه وسلم: ( من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله)([13]).
من صلى العشاء في جماعة المسجد
وكلاهما عن عثمان أيضا. والذي استخلصه شراح الحديث من خلال الجمع بين هذه الروايات أن من صلى العشاء والصبح في جماعة كان كمن قام الليل كله، وأن من صلى واحدا منهما في جماعة كان كقيام نصف ليلة. قال في عون المعبود شرح سنن أبي داوود: فجعل بعضهم حديث مسلم على ظاهره وأن جماعة العتمة توازى في فضيلتها قيام نصف ليلة وصلاة الصبح في جماعة توازي في فضيلتها قيام ليلة، واللفظ الذي خرجه أبو داود تفسيره ويبين أن المراد بقوله ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله، يعني ومن صلى الصبح والعشاء، وطرق هذا الحديث مصرحة بذلك وأن كل واحد منهما يقوم مقام نصف ليلة وأن اجتماعهما يقوم مقام ليلة. انتهى. وقال في تحفة الأحوذي على شرح سنن الترمذي: قلت المراد بقوله ومن صلى الصبح في جماعة في رواية مسلم أي منضما لصلاة العشاء جماعة قاله المناوي وقال القارىء في المرقاة في شرح قوله فكأنما صلى الليل كله أي بانضمام ذلك النصف فكأنه أحيا نصف الليل الأخير انتهى، وهذا هو المتعين جمعا بين الروايتين. انتهى. والله أعلم.
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث