السؤال:
(ذكر الصباح والمساء) فيه آيات غير المعوذتين ثابتة عن الرسول ﷺ، مثل فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون ؟
الجواب:
هذا ما هو ثابت. لكن جاء في الحديث: سبحان الله وبحمده مائة مرة صباحا، وسبحان الله وبحمده مائة مرة مساء، وفيه كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم ، وفي الصحيحين أن من قال سبحان الله وبحمده حين يمسي مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زَبَد البحر ، وفي رواية مسلم من قال حين يصبح أو حين يمسي مائة مرة سبحان الله وبحمده ، وفي رواية أبي داود سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة غفر له هذا كله فضل عظيم، فينبغي للمؤمن أن يتحرى هذا. وكذلك لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، من قالها مائة مرة في يوم كانت له عَدْل عشر رقاب، وكتب الله له مائة حسنة، ومحا عنه مائة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من عمله» رواه الشيخان البخاري ومسلم في الصحيحين، فضل عظيم، لكن نعوذ بالله من الكسل. وعند النوم أيضًا يستحب أن يقول: سبحان الله، والحمد الله، والله أكبر، ثلاثًا وثلاثين مرة عند النوم، وتمام المائة التكبيرة الرابعة والثلاثين؛ يكون التكبير أربعًا وثلاثين، والتسبيح ثلاثًا وثلاثين، والتحميد ثلاثًا وثلاثين، الجميع مائة عند النوم، كما يقولها بعد كل صلاة: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، ثلاثًا وثلاثين، يختمها بالتكبير أو بقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، هذا خير عظيم وفضل كبير.
- الشيخ ادريس ابكر || فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون🥺🤍 - YouTube
- فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون❤القارئ إسلام صبحي إرح قلبك - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الروم - الآية 18
- صورة سوالف هيون جنغ
الشيخ ادريس ابكر || فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون🥺🤍 - Youtube
وإذا أصبحت فقلت: سبحان الله وبحمده، مائة مرة أفضل لك عند الله سبحانه من أن تحمل على مائة فرس في سبيل الله سبحانه وتعالى، ومن قال: سبحان الله وبحمده مائة مرة غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر. والأحاديث كثيرة في فضل التسبيح والمسبح لربه سبحانه وتعالى، فقد قال صلى الله عليه وسلم: (وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض). لذلك فإن المؤمن لا يستقل قوله: سبحان الله، بل ينظر إلى معناها وإلى الثواب الذي من ورائها. واعترض بقوله سبحانه: {وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} [الروم:18] أي: هو الذي يحمده أهل السموات ويحمده أهل الأرضين، وهو المستحق لذلك سبحانه.
فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون
قال رسول الله صلي الله علية وسلم (من قال سبحان الله مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان افضل من مائة بدنة. ومن قال الحمدلله مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. كان افضل من مائة فرس يحمل عليها في سبيل الله. ومن قال الله اكبر مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. كان افضل من عتق مائة رقبة. ومن قال لاله الاالله وحدة لاشريك لة لة الملك ولة الحمد وهو علي كل شئ قدير مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها لم يجئ احد بعمل افضل منة إلا من قال قولة او زاد (رواة النسائ)
جزاك لله خير
بارك الله فيكي وجزاكي ربي خير على الموضوع الروعه
فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون❤القارئ إسلام صبحي إرح قلبك - Youtube
﴿فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون﴾: الفاء الفصيحة، وسبحان: نائب مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف، ولفظ الجلالة مضاف إليه، وحين: ظرف متعلق بسبحان، وتمسون: فعل مضارع مرفوع، والواو: فاعل، لأنها تامة، وجملة تمسون في محل جر بإضافة الظرف إليها، وحين تصبحون: عطف على حين تمسون.
1 إجابة واحدة
اعراب فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون هو:
ف: حرف عطف لا محل له من الاعراب
سبحان: مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب بالفتحة
الله: مضاف اليه مجرور بالكسرة
حين: ظرف زمان منصوب بالفتحة
تمسون: فعل مضارع مرفوع بالواو و واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل ،والجملة في محل جر بالاضافة
(حين تصبحون): معطوفه على ما قبلها
تم الرد عليه
نوفمبر 16، 2019
بواسطة
Safaa salah
✦ متالق
( 193ألف نقاط)
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الروم - الآية 18
قال يحيى بن سلام: كل صلاة ذكرت في كتاب الله قبل الليلة التي أسري فيها برسول الله صلى الله عليه وسلم فليست من الصلوات الخمس لأنها فرضت في الليلة التي أسري به فيها وذلك قبل الهجرة بسنة ، قال: وهذه الآية نزلت بعد ليلة الإسراء وقبل الهجرة. يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي فيه أربعة تأويلات:
أحدها: يخرج الإنسان الحي من النطفة الميتة ويخرج النطفة الميتة من الإنسان الحي ، قاله ابن مسعود وابن عباس وأبو سعيد الخدري ومجاهد وقتادة وابن جبير. الثاني: يخرج المؤمن من الكافر ويخرج الكافر من المؤمن ، قاله عمر بن الخطاب رضي الله عنه والزهري ، ورواه الأسود بن عبد يغوث عن النبي صلى الله عليه وسلم. [ ص: 305] الثالث: يخرج الدجاجة من البيضة ويخرج البيضة من الدجاجة ، قاله عكرمة. الرابع: يخرج النخلة من النواة ويخرج النواة من النخلة; والسنبلة من الحبة والحبة من السنبلة ، قاله ابن مالك والسدي. ويحتمل خامسا: يخرج الفطن اللبيب من العاجز البليد ويخرج العاجز البليد من الفطن اللبيب. ويحيي الأرض بعد موتها يعني بالنبات لأنه حياة أهلها فصار حياة لها. ويحتمل ثانيا: أنه كثرة أهلها لأنهم يحيون مواتها ويعمرون خرابها.
(يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ) الجملة مستأنفة أو حالية ويخرج فعل مضارع وفاعله مستتر تقديره هو يعود على الله والحي مفعول به ومن الميت متعلقان بيخرج أي كالانسان من النطفة والطائر من البيضة ويخرج الميت من الحي عطف على ما سبق أي كالنطفة من الإنسان والبيضة من الطائر. (وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ) الواو عاطفة ويحيي الأرض فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به وبعد موتها الظرف متعلق بيحيي وإحياؤها إخراج النبات منها وكذلك نعت لمصدر محذوف أي مثل ذلك الإخراج تخرجون، وتخرجون فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل وقرئ بالبناء للمعلوم فالواو فاعل. (وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ إِذا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ) الواو عاطفة ومن آياته خبر مقدم وأن وما في حيزها مبتدأ مؤخر ومن تراب جار ومجرور متعلقان بخلقكم وثم حرف عطف للتراخي وإذا فجائية وأنتم مبتدأ وبشر خبر وجملة تنتشرون حال وسيأتي وقوع إذا الفجائية بعد ثم في باب الفوائد. (وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها)
الواو عاطفة والجملة معطوفة على سابقتها وقد ذكر سبحانه ست آيات من آياته، وأزواجا مفعول خلق واللام للتعليل وتسكنوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وإليها متعلقان بتسكنوا.
وفي الجزء الأخير، نظمت مناورة على كامل مساحة الملعب، اطمأن فيها المدرب على الخطة التي سيواجه بها الشارقة.
صورة سوالف هيون جنغ
سالم والبليهي خارج الحسابات.. والإنفلونزا تبعد إيجالو
أبعد الأرجنتيني رامون دياز، مدرب فريق الهلال الأول لكرة القدم، علي البليهي، مدافع الفريق، عن مواجهة الفريق أمام الشارقة الإماراتي في افتتاح دور المجموعات من دوري أبطال آسيا 2022، والتي ستلعب غدًا على ملعب الأمير فيصل بن فهد بالملز، وذلك لعدم اكتمال جاهزيته، بعد إصابة العضلة الضامة التي غيبته الأيام الماضية عن المشاركة. وتقرر أن يغيب سالم الدوسري عن المباراة ذاتها، لعدم انتهاء المدة المقررة للعزل "7 أيام" وفق البروتوكولات الصحية المنصوصة في البطولة، بعد تعرضه قبل مباراة الفريق الأخيرة للإصابة بفيروس كورونا. وكانت الإصابة التي تعرض لها البيروفي أندري كاريلو مع منتخب بلاده، أبعدته من القائمة التي ستخوض هذه البطولة. تشكيلة الهلال أمام الريان اليوم 27-4-2022 بدوري أبطال آسيا - نبأ العرب. إلى ذلك تغيب النيجيري أوديون إيجالو، مهاجم الفريق، عن تدريبات الأمس بعد تعرضه للإنفلونزا، فيما وضع دياز النهج الفني الذي سيدخل به المواجهة، الأولى أمام الشارقة من خلال المناورة الفنية التي خضع لها جميع اللاعبين، على أن تكون تدريبات اليوم ترفيهية. جانج: نحن الأبطال
أوضح الكوري الجنوبي جانج هيون سو، مدافع فريق الهلال الأول لكرة القدم، أن فريقه لا يعاني من تأثير أي ضغوطات إثر خوضه غمار المنافسات وفريقه البطل المتوج في النسخة الماضية.
وتأهل فريق «حامل اللقب» إلى دور الـ16 من دوري أبطال آسيا بعد الفوز الذي تحقق على استقلال دوشنبه الطاجيكي، بثلاثية نظيفة، في المباراة التي أقيمت مساء الثلاثاء الماضي ، على ملعب الأمير فيصل بن فهد في الرياض ضمن الجولة الرابعة من منافسات المجموعة الأولى. ويدين فريق بهذا الانتصار إلى النيجيري أوديون إيجالو الذي سجل هدفين في الدقيقتين 8 و33، وسالم الدوسري في الدقيقة الثانية من الوقت المحتسب بدلا عن الضائع للشوط الثاني. صورة سوالف هيون بين. والفوز هو الثاني للأزرق على استقلال دوشنبه في النسخة الحالية من البطولة بعدما فاز عليه 1-0 في الجولة الثالثة، والرابع له تواليًا في حملة دفاعه عن اللقب القاري ليرفع رصيده إلى 12 نقطة معززًا موقعه في الصدارة، وبذلك اصبح أول المتأهلين الى دور الـ16 قبل جولتين من ختام دور المجموعات، سواء في حال بقائه متصدرا للمجموعة أو كأفضل ثاني في المجموعات الخمس لغرب القارة، فيما بقى استقلول من دون نقاط في المركز الأخير متأخرا بفارق 4 عن الشارقة الإماراتي الثالث، و7 نقاط عن الريان القطري. وانحصر التنافس على الصدارة في المجموعات الأربع الأخرى بين فرق تتراوح نقاطها من 4 إلى 9 نقاط علمًا أن مجموعتين بخلاف مجموعة الهلال يملك أصحاب المركزين الأول والثاني فيهما فرصة الوصول إلى أكثر من 12 نقطة، وهما المجموعة الثالثة التي تضم فولاد الإيراني المتصدر بـ8 نقاط، وشباب الأهلي الإماراتي الثاني بـ6 نقاط، والمجموعة الرابعة التي يتصدرها الدحيل الإماراتي بـ9 نقاط، والتعاون الثاني بـ7 نقاط.