رانيا يوسف فنانة موهوبة واعتقد أن هذه هي الحقيقة الوحيدة التي لا خلاف عليها حولها، ومنذ صغري أؤمن أن الشاطر لا يحتاج للحيل المبتذلة من أجل لفت الانتباه، تكفي موهبته وحدها كي تعلن عن حضوره، وربما لذلك يقولون "غلطة الشاطر بألف" لأنه يعلم ما يجب عليه فعله تجاه هذه الأمانة (موهبته)
سأحكي لك القصة من الخلف إلى الأمام!
مؤخرة رانيا يوسف الثقفي
شاركت الفنانة رانيا يوسف، جمهوره، فيديو لإحتفالها بموسم رأس السنة الجديد، حيث ظهرت ترقص على نغمات اغنية «merry christmas» امام شجرة الكريسماس الخاصة بها. ونشرت «رانيا» الفيديو عبر صفحته الرسمية بموقع الصور الشهير «انستجرام» وعلقت: «كل عام وانتم بخير، يارب تكون بدايه سعيده لينا، وسنة كلها خير»
يذكر أن الفنانة رانيا يوسف تعرضت لهجوم كبير من جمهورها خلال الساعات الماضية فور نشرها لفيديو، برومو لحلقة ظهرت بها عبر قناة الرشيد العراقية، والتي ستذاع ليلة رأس السنة 31 ديسمبر الجاري، بسبب ردها الجريء على المذيع العراقي، ونالت الكثير من السباب والشتائم بسبب حديثها عن «المؤخرة». Merry Christmas 🎄
كل عام وأنتم بخير ، يا رب تكون بدايه سعيده لينا وسنه كلها خير ❤ #Christmas
— Rania Youssef (@RaniahYousief) December 24, 2020
مؤخرة رانيا يوسف كـالو
بئس هذا الزمن الذي اصبحت مؤخرة الممثلات اشهر من اعمالهن! بئس هذا الزمن الذي اصبحت تصريحات الممثلات عم ازيائهن واطلالتهن ومؤخراتهن! نعم… فرانيا يوسف لا تكل ولا تمل بأن تثير الجدل بتصريحات جريئة ومبتذلة او اطلالات رخيصة. ففي اخر تصريحاتها قالت يوسف انها من اكثر الفنانات اثارة للجدل وان مؤخرتها مميزة.
مؤخرة رانيا يوسف الصديق
تصريحات رانيا يوسف
وكانت أبرز التصريحات المثيرة لرانيا هي إعلان رفضها التام للحجاب، وقالت إنه شيء فُرض على المصريين من أواخر السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي. وقالت رانيا يوسف خلال مقطع فيديو من مقابلتها مع الإعلامي نزار الفارس، إن الحجاب لا علاقة له بستر المرأة وأنه لا يزيد من ستر المرأة شيء. وأضافت أن زوجات علماء الأزهر لم يرتدين الحجاب، كما قالت إنها تتحدى أي أحد يخرج صورة لامرأة محجبة وسط جمهور حفلات أم كلثوم. أزمة الحجاب
وقالت فى نص تصريحاتها:«من إمتى يا جماعة كنا محجبات.. الحجاب لم يُفرض علينا من 1400 عاما كما يُشاع.. الحجاب اتفرض علينا نهاية السبعينيات أوائل الثمانينيات.. عندنا زوجات مشايخ الأزهر وبناتهن كانوا ليسوا محجبات.. إحنا بنشوف الصور القديمة والأفلام الأبيض والأسود وحفلات أم كلثوم». وتابعت رانيا: «الحجاب مش فرض.. بس اللي عايزة تتحجب براحتها.. دي حرية شخصية.. لكنه مش فرض.. لو كان فرض كان اتفرض علينا من 1450 سنة». وكانت رانيا يوسف، قد تلقت هجومًا حادًا من قبل الفنانين حسن يوسف وفاروق فلوكس، بعد تفاخرها بمفاتن جسدها وقولها بـ«أنا عندي مؤخرة مميزة»، كما طالب المحامي نبيه الوحش بشطبها من جداول عضوية نقابة المهن التمثيلية.
التشكيل المتوقع لبيراميدز أمام الصفاقسى ومن المتوقع أن يخوض بيراميدز المباراة بتشكيل مكون من.. شريف إكرامى في حراسة المرمى، في الدفاع عمر جابر - علي جبر - أحمد سامي - محمد حمدي، وفى الوسط، نبيل دونجا - وليد الكرتي - إسلام عيسى - رمضان صبحي - إيريك تراوري، وفى الهجوم فخرى لاكاى. الصفاقسى يبحث عن الفوز ورد الاعتبار علي الجانب الآخر، شدد جورج كوستا المدير الفني لفريق الصفاقسي التونسي على لاعبيه بضرورة الفوز على بيراميدز وتعويض الخسارة التي تعرضوا لها في القاهرة، واقتناص الثلاث نقاط التي ستعيد فريقه للمنافسة على التأهل حيث سيصبح متساويًا مع أهلى طرابلس الليبى في النقاط ويتبقى لكل فريق مباراتين في دور المجموعات كفيلة بتغيير الأوضاع وحسم الفريق الذى سيرافق بيراميدز في التأهل لدور الثمانية. رشا محمد
محررة بقسم الشؤون العربية والدولية بجريدة أخبار اليوم حاصلة على بكالوريوس إعلام – جامعة القاهرة بتقدير عام جيد جدا مع مرتبة الشرف وحاصلة على دبلومة الترجمة الصحفية من الجامعة الأمريكية
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. اضغط هنا لعرض النسخة الكاملة, شرح الأصول الثلاثة - الأصل الأول [1] للشيخ: خالد بن عبد الله المصلح
التفريغ النصي - تفسير سورة العنكبوت [18-22] - للشيخ المنتصر الكتاني
معرفة الله بآياته ومخلوقاته
ثم قال: (فإذا قيل لك: بمَ عرفت ربك؟ فقل: بآياته ومخلوقاته). هذا فيه الاستدلال على ربوبية الله سبحانه وتعالى، واعلم أن الله سبحانه وتعالى قد أقام الأدلة الدالة على ربوبيته سبحانه وتعالى، وأنه رب العالمين، أقامها بأنواعٍ مختلفة وصور متعددة في السموات والأرض والأنفس، فالآيات الدالة على ربوبية الله جل وعلا لا حصر لها. وفي كل شيءٍ له آية تدل على أنه واحدفآيات الله سبحانه وتعالى الدالة على ربوبيته واستحقاقه للعبادة دون غيره كثيرة لا حصر لها، وإنما ذكر المؤلف رحمه الله بعض الآيات فقال: (بآياته ومخلوقاته)، والآيات هنا الظاهر أن المراد بها الآيات الخلقية الكونية. التفريغ النصي - تفسير سورة العنكبوت [18-22] - للشيخ المنتصر الكتاني. واعلم أن الآيات نوعان: آيات كونية خلقية، وآيات شرعية أمرية، فالآيات الشرعية هي ما تضمنته الشريعة من آيات الكتاب المبين، وما جاء في التوراة والإنجيل في الأمم السابقة، أما هذه الأمة فالآيات الشرعية لها هي ما في كتاب الله عز وجل، والآيات الكونية هي العلامات الدالة على الخالق سبحانه وتعالى، وهي متنوعة كثيرة. وقوله: (ومخلوقاته) هل هذا من عطف الشيء على نفسه أم من عطف المتغايرات؟ الظاهر أنه من عطف الشيء على نفسه لا من عطف المتغايرات؛ لأن المخلوقات آيات، فكل مخلوق من مخلوقات الله عز وجل يدل على عظمة من خلقه سبحانه وتعالى، فهذا عطف تنويع.
ص257 - كتاب إظهار الحق والصواب في حكم الحجاب - وعن سالم عن أبيه ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ينظر الله إليهم - المكتبة الشاملة
قال سبحانه في الكثيرين من هؤلاء: فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ [العنكبوت:65] إذا هم يدعون غير الله سبحانه، لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ [العنكبوت:66] واللام هنا إما لام كي أي: لكي يكفروا، يشركون لكي يجحدوا ربهم سبحانه ويعبدوا غيره، وَلِيَتَمَتَّعُوا [العنكبوت:66] لكي يتمتعوا بهذه الدنيا الحقيرة باللهو واللعب، ثم يرجعون إلى الله. وإما أن اللام لام العاقبة، ويكون معنى: (ليكفروا بما آتيناهم): يشركون لتكون العاقبة كفرهم بالله سبحانه وتعالى، وتمتعاً قليلاً ثم يصلون إلى النار بعد ذلك. وإما أن اللام لام الأمر، وكسرت وقرئت أيضاً بالسكون على أنها لام الأمر، فقرأها بالكسر قالون عن نافع ، وقرأها ابن كثير و حمزة و الكسائي و خلف: (ولْيتمتعوا) بالسكون، وبقية القراء قرءوها بالكسر مثل قراءة حفص عن عاصم ، وقراءة ورش عن نافع: (ولِيتمتعوا فسوف يعلمون) بالكسر. ص257 - كتاب إظهار الحق والصواب في حكم الحجاب - وعن سالم عن أبيه ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ينظر الله إليهم - المكتبة الشاملة. فعلى قراءة السكون تكون بمعنى: التهديد من الله، مثل قوله سبحانه وتعالى: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [فصلت:40] فليس المعنى التخيير أي: الذي تريدونه اعملوه، بل هذا تهديد، أي: اعمل وستعرف بماذا أجازيك، فهذا تهديد ووعيد من الله سبحانه.
الدليل على ربوبية الله هو قوله تعالى - أفضل إجابة
الأدلة النبوية التي تثبت صفة رؤية الله تعالى
إجماع أهل السنة والجماعة على أن المؤمنين يرون الله يوم القيامة
أجمع أهل السنة والجماعة على أن المؤمنين يرون ربهم في عرصات يوم القيامة، وعند دخول الجنة. الأدلة النظرية العقلية لإثبات صفة رؤية الله في الآخرة
هل رأى محمدٌ ربه في الدنيا أم لا؟
اختلاف العلماء في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لربه في الدنيا
التفريغ النصي - شرح كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب - إثبات صفة الرؤية لله جل وعلا - للشيخ محمد حسن عبد الغفار
تفسير قوله تعالى: (يعذب من يشاء ويرحم من يشاء... )
تفسير قوله تعالى: (وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء... )
فديننا ليس كدين الرهبان الدجاجلة الذين أضلهم الله، والله إذا أراد ضلال إنسان كان ذلك لفساد ما في نفسه إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا [الأنفال:70]. قال تعالى: ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الآخِرَةَ [العنكبوت:20] أي: النشأة الثانية يوم القيامة. الدليل على ربوبية الله هو قوله تعالى - أفضل إجابة. قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [العنكبوت:20]. أي: ليس شيء إلا والله قادر عليه، يفعل ما يشاء، ويقدر على ما يشاء، خلق هذه السموات والأرض، وخلق ما في الكون من عجائب وغرائب، ومن أعجب ذلك خلق الإنسان، وأعجب من الإنسان هذه الحشرة الصغيرة التي لا تكاد ترى إلا بالمكبر.. خلقت بلسان وأمعاء وسمع، ورزقها وزوجها وجعل لها جنساً، وجعل لها إحساساً، فمن يستطيع أن يصنع ذلك؟ وفي كل شيء له آية تدل على أنه الواحد ومع ذلك فالإنسان ينكر، وكفار العصر أكثر من كفار الماضي، فالكفار الماضون لم يكونوا ينكرون وجود الله، إنما يدعون له شركاء، أما كفرة اليوم كالشيوعية والاشتراكية والوجودية فتنكر وجود الله. وبهذا الفكر عاشت بعض دول العالم في فساد وضياع، وحاولت أن تدخل هذا الضياع إلى جامعات المسلمين ومدارسهم، حتى مسخت بعض عقول المسلمين فأصبحوا أشد عداء للإسلام وهم يحملون اسم المسلمين، ويصنعون بالإسلام والمسلمين ما لا يفعله أعداؤه من اليهود والنصارى وغيرهم.
كذلك على قراءة الكسر يأتي فيها ذلك المعنى؛ لأن أصل لام الأمر السكون، فعلى ذلك يكون المعنى حتى في الكسر أيضاً التهديد من الله عز وجل لهؤلاء: (ولِيتمتعوا فسوف يعلمون) فسوف يعلمون ماذا سيحدث لهم في الدنيا وفي قبورهم ويوم القيامة يوم يبعثون. نسأل الله العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.