26-01-2016, 03:07 AM
# 1
كم رواتب المهندسين حديثي التخرج في القطاعين الحكومي والخاص؟
السلام عليكم
أخواني أحببت أن أستفسر عن رواتب المهندسين"مهندس كهربائي مثلا" حديثي التخرج في القطاعين الحكومي والخاص لاسيما الشركات مثل أرامكو-سابك-صدارة
وهل يقبلون مهندسين حديثي تخرج من غير خبرة؟
وهل صحيح أن القطاع الحكومي لا يعطي رواتب عالية مقارنة بالخاص؟
أعضاء يشكرون Pablo Escobar للفائدة التي وجدوها في هذا الموضوع:
26-01-2016, 05:40 AM
# 2
رد: كم رواتب المهندسين حديثي التخرج في القطاعين الحكومي والخاص؟
من ناحية الرواتب نعم الخاص أفضل لأنه مافيه كادر للمهندسين في القطاع الحكومي. بالنسبة للرواتب تختلف من شركة لأخرى وعلى حسب شهادتك وتقديرك فمثلاً ارامكو تعطي زيادة لخريجي البترول بمعدلات عالية. لكن عموماً الشركات الثلاث راتبك ما اتوقع يقل عن 9 الاف ريال شهرياً تنزل في حسابك.
رواتب مهندسين الكهرباء الجديد
تتوقف رواتب المهندسين فى مصر على عدة عوامل منها (عدد سنوات خبرة المهندس – حجم اعمال الشركة التى يعمل بها – المجال الذى يعمل به)
فى هذه المقالة ستتعرف على متوسط رواتب المهندسين فى مصر سواء كانت رواتب المهندسين حديثى التخرج او الزيادة المتوقعة حسب سنوات الخبرة المختلفة. عليك ان لا تقبل ب اقل من هذه المتوسطات و ان لا تسمح لنفسك ان تتعرض للاستغلال من قبل اى طرف. رواتب المهندسين حديثى التخرج فى مصر
اذا كنت على وشك التخرج من كلية الهندسة او مهندس حديث التخرج فبالتأكيد يهمك معرفة رواتب المهندسين حديثى التخرج. ماذا يفعل مهندس كهرباء؟ - وظفني.كوم. بكل تأكيد ف ان العامل الرئيسى لاختلاف رواتب المهندسين بعد التخرج هو حجم الشركة التى يلتحق بها. و لكن هذا غالبا ما يعتمد على تقديرك العام خلال فترتك الدراسية بكلية الهندسة. لذلك عليك الاهتمام جيدا بالحصول على تقدير عام مرتفع لان هذا بالطبع سيشكل فارقا فى اول وظيفة يمكنك الالتحاق بها. و لكن بصورة عامة يمكنك القول ان متوسط الرواتب للمهندس حديث التخرج 3000 – 5000 جنيه شهريا. سوف تلاحظ اختلاف مرتبات زملائك بعد التخرج فمثلا من يعمل فى شركة متعددة الجنسيات (Multi-National) تختلف مرتباتهم كثيرا عن هؤلاء الذين يعملون فى شركات محلية.
رواتب مهندسين الكهرباء عبر محول السعودية
ومع حلول شهر أبريل ما عام 2016 الماضي، كانت شركة سيمنس انتهت من اختيار المجموعة الأولى من المهندسين والفنيين والذين قدر عددهم بـ50، وتم وإرسالهم لألمانيا للتدريب، ومن ثم العودة للعمل بالمحطات الثلاث العملاقة، ومع مرور الوقت تم الانتهاء من اختيار الـ600 مهندس وفني وتدريبهم في ألمانيا، وحاليًا هم في أماكن العمل بالمواقع الثلاثة للمحطات. وفي السياق ذاته، قال مصدر مسؤول بالشركة القابضة للكهرباء، إن الموظفين الذين تم اختيارهم للعمل بمحطات إنتاج الكهرباء الجديدة، والخاصة بشركة سينمس الألمانية، بإجمالي 600 موظف، موزعين ما بين 300 فني حاصلين على مؤهل "دبلوم صنايع"، بالإضافة إلى 300 مهندس، تم تسليمهم العمل وهم متواجدون في أرض المحطات الثلاثة حالياً. اختيار 300 مهندس من 27 ألف
وأوضح المصدر لـ" التحرير"، اليوم الثلاثاء، أن عدد المهندسين الذين تقدموا للعمل بالمحطات الثلاث قدر بـ27 ألف مهندس، وفيما يخص الفنيين، فكانت الأعداد التي تقدمت لم تتعد الـ1500، كون المواصفات المطلوبة في الفنيين، يصعب توافرها في عدد كبير من الفنيين، للاشتراط بإجادة اللغة الانجليزية والخبرة العملية، وهو الأمر الصعب توافره في مؤهلات الدبلومات، مشددا على الاختبارات تمت عن طريق شركة سيمنس الألمانية وكانت بمنتهى الحياد.
الراتب المبين يتضمن إمتيازات العمل مثل المسكن و التنقل. الأجور تختلف جذريا وفق سنين الخبرة و المستوى التعليمي و المهارات. في الأسفل سوف تجد تصنيفا للرواتب وفق كل فئة. توزيع رواتب وظيفة "مهندس ميكانيكي" في الكويت 25% من الموظفين يكسبون 819 دينار أو أقل50% من الموظفين يكسبون 1, 267 دينار أو أقل75% من الموظفين يكسبون 1, 612 دينار أو أقل الحد الأدنى 552 دينار المتوسط 1, 267 دينار الحد الأعلى 1, 894 دينار شرح متوسط و معدل الأجور و توزيع الرواتب راتب وظيفة "مهندس ميكانيكي" في الكويت يتراوح ما بين 552 دينار في الشهر (الحد الأدنى) و 1, 894 دينار (الحد الأعلى). رواتب مهندسين الكهرباء الجديد. متوسط الرواتب يبلغ 1, 267 دينار في الشهر ما يعني أن منتصف الموظفين في وظيفة "مهندس ميكانيكي" يكسبون 1, 267 دينار أو أقل فيما يكسب النصف الآخر 1, 267 دينار أو أكثر. المتوسط هو الرقم الذي يقسم المجموعة الى قسمين متساويين. قارن راتبك مع معدل الرواتب لتعرف إذا كنت من المجموعة العليا و السفلى. لاحظ كذلك رقمين آخرين مهمين: النسبة المئوية 25% و النسبة المئوية 75%. نستنتج من الرسم البياني أعلاه بأن 25% من العمال بمهنة "مهندس ميكانيكي" يكسبون أقل من 819 دينار في حين يكسب 75% منهم أزيد من 819 دينار.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
هو علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن تميم المغربي أبو الحسن الشاذلي، وكما هي عادة الصوفية دائماً ينسبون أوليائهم إلى البيت النبوي، فقد نقل ابن عبّاد نسب أبا الحسن الشاذلي من كتاب\"اللطيفة المرضية في شرح دعاء الشاذلية \" للشيخ شرف الدين أبي سليمان داود السكندري، فقال: \" هو الشريف الحسيب ذو النسبتين الطاهرتين الجسدية والروحية المحمدي العلوي الحسني الفاطمي: أبو الحسن علي الشاذلي بن عبد الله بن عبد الجبار بن تميم بن هرمز بن حاتم بن قصي بن يوسف بن يوشع بن ورد بن بطال بن أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب\". اهـ. ومن له أدنى خبرة بنسب آل البيت يعلمُ أنَّ هذا العمود مرَّكبٌ مفتعل، ولهذا قال السكندري، وهو من المعتقدين في ولاية الشاذلي: \" لم يكن من أولاد الحسن بن علي من اسمه محمد له عقب، وإنَّ الذي أعقب من أولاد الحسن السبط: زيد الأبلج، والحسن المثنى، كما نصّ عليه غير واحد \"، ولما كان لابد من تصحيح نسب الولي، قالوا: \" … وصوابه محمد بن الحسن المثنى بن الحسن السبط \" انتهى[1]. وفاتهم أنّ العقب في الحسن المثنى إنما هو في خمسة هم: \"عبد الله المحض، وإبراهيم الغمر، والحسن المثلث، وداود، وجعفر \" وأمّا محمد بن الحسن المثنى فلا بقية له بالاتفاق كما قال ابن عنبة في \" عمدة الطالب \" وغيره [2]
ولهذا قال الصفدي في \" نَكتِ الهُميَان \" عن أبي الحسن الشاذلي: \" وقد انتسب في بعض مصنفاته إلى علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، فقال: بعد يوسف المذكور بن يوشع بن برد بن بطال بن احمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
أعلام التصوف أبو الحسن الشاذلي
[593 - 656هـ/1196/1258م]
أبو الحسن الشاذلي
تنسب الطريقة الشاذلية إلى مؤسسها الأوّل أبي الحسن الشاذلي واسمه علي بن عبد الله (ولد سنة 593هـ/1196م وتوفي سنة 656هـ/1258م)، وتعتبر هذه الطريقة من أبرز الطرق الصوفية المنتشرة في النطاق العربي الإسلامي وهي لا تزال منتشرة إلى الآن في بلدان كثيرة. وأصل أبي الحسن الشاذلي من بلاد غمارة في ريف المغرب الأقصى، أمّا تسمية الشاذلي فقد أتت نسبة إلى شاذلة وهي قرية قرب مدينة تونس ، اختلف المؤرخون في تحديدها هل هي كائنة بجبل زغوان حيث رابط الشيخ طلبا للفتح الرباني والولاية الرحمانية، أو بالمرناقية حيث مقام سيدي علي الحطاب.
حزب الكفاية لسيدي أبو الحسن الشاذلي
بالفيديو.. إمام مسجد «أبو الحسن الشاذلى» يكشف سبب دفن القطب الصوفى بالصحراء - YouTube
مسجد الإمام أبو الحسن الشاذلي - ويكيبيديا
وفي ذلك يقول ابن عطاء الله السكندري: « لم يختلف في قطبانيته ذو قلب مستنير، ولا عارف بصير». وقد أخذ أيضا تبركا واستفادة قبل شيخه سيدي عبد السلام عن شيخين آخرين، أحدهما الشيخ أبو سعيد خليفة بن أبي أحمد الباجي… و قال: إنه لازمه وانتفع به كثيرا.. وثانيهما الشيخ أبو عبد الله محمد بن الشيخ أبي الحسن علي بن حرزهم. وذكر صاحب «المفاخر العلية» أنه لبس منه خرقة التصوف. أبو الحسن الشاذلي – الشخصية:-
إن الدارس لسيرة الشيخ أبي الحسن الشاذلي، يكشف عن اتسامه بثلاث خصائص جامعات هي:
جمعه بين العلم والعمل؛ أو بين الشريعة والحقيقة، أو بين التخلُّق والتفقه ؛ حيث تكون رسوم الشريعة متوقفة في سلامتها على صحة القصود والمقاصد. فقد ذكر ابن العماد الحنبلي نقلا عن المناوي في «طبقات الأولياء» قوله: «اشتغل بالعلوم الشرعية حتى أتقنها، وصار يناظر عليها مع كونه ضريرا. ثم سلك منهاج التصوف، وجد واجتهد حتى ظهر صلاحه وخيره، وطار في فضاء الفضائل طيره، وحمد في طريق القوم سراه وسيره ». 2- جمع أبو الحسن الشاذلي بين المجاهدة والجهاد: يدل على ذلك خروجه للجهاد في سبيل الله ، مع ثلة من العلماء الأماجد أمثال عز الدين بن عبد السلام، ومجد الدين الأخميمي و محيي الدين بن سراقة، ومجد الدين القشيري ؛ وكان قد كف بصره ؛ فما منعه ذلك من السير إلى المنصورة، والمرابطة في سبيل الله ، حيث كان ذلك أواخر النصف الأول من القرن السابع الهجري، حيث قاد لويس التاسع ملك فرنسا جيشاً من الصليبيين لمنازلة الإسلام ؛ فمنيَ بهزيمة نكراء، أُسر على إثرها هو والكثيرون من قواده.
وقال الصفدي: "هو رجل
كبير القدر، كثير الكلام، عالي المقام، له شعر ونثر فيه متشابهات وعبارات يُتَكَلَّف
له في الاعتذار عنها". وقد مدحه البوصيري في قصيدة «كتب المشيب بأبيض في أسود»، ومما قاله فيه:
إنَّ الإِمــــامَ الشَّــــاذِلـــيَّ طَرِيقُــهُ … فِـي الفَضْلِ واضحَةٌ لِعَيْنِ المُهْتَدِي قُطْبُ الزَّمـــانِ وغَوْثُهُ وإمــامُـــهُ … عَيْـنُ الوجُودِ لسانُ سِرِّ المُوجِدِ سادَ الرِّجــالَ فَقَصَّرَتْ عَنْ شَـــأْوِهِ … هِمَـمُ المُؤَوِّبِ لِلْعُلا وَالمُسْئِدِ فَتَلَـــقَّ ما يُلْقِـــي إليـــــكَ فَنُطْقُـــهُ … نُطْـــقٌ بِرُوحِ القُدْسِ أَيُّ مُؤَيِّدِ
أبو الحسن الشاذلي ترك أثرً كبيراً وتلاميذ كثر
أبو الحسن الشاذلي – وفاته:-
توفي أبو الحسن الشاذلي بصحراء عيذاب في طريقه إلى الحج، في شهر ذي القعدة، سنة 656هـ. ابن بطوطة يروي كيفية وفاة الشاذلي:-
تناول الرحَّالة المسلم الشهير ابن بطوطة (1304-1377 م) إحدى الكرامات التي أُخبر عنها وحصلت مع أبي الحسن الشاذلي قبيل وفاته. وقال ابن بطوطة -والذي ينتسب لمدينة طنجة-: " أخبرني الشيخ ياقوت عن شيخه أبي العباس المرسي أن أبا الحسن كان يحج في كل سنة، ويجعل طريقه على صعيد مصر، ويجاور بمكة شهر رجب وما بعده إلى انقضاء الحج، ويزور القبر الشريف، ويعود على الدرب الكبير إلى بلده".
(بل من الكرم أن تحسن إلى من أساء إليك) وكأنه في هذا يعلم الله - سبحانه - كيف يتفضل وكيف يحسن وعلى هذا القول تكون عقوبة الله للمسيئين ليست جارية على سنة الله في كرمه وعفوه وصفحه وحلمه وهذا خطأ بالغ لأن الله - سبحانه وتعالى - لا يضع رحمته إلا فيمن يستحقها، ولا يعفو إلا عمن هو أهل للصفح والمغفرة. كما قال - تعالى -: {ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون} (الأعراف: 156). ـــــــــــــــــــــ
[1] نور الأبصار للشلبنجي (ص225-226). وقد ذكر أحمد ابن عطاء الله السكندري في كتاب \" لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس المرسي وشيخه الشاذلي أبي الحسن \" نسب الشاذلي هذا بالوجه الشاذ المثبت ههنا، ولم يتعقبه. انظر: (ص 41). ط: المكتبة العلامية، بجوار الأزهر بمصر، بدون تاريخ سنة الطبع. [2] عمدة الطالب (202) ط: الكمالية. وانظر الحاشية. وقد ذكر الزبيري في \" نسب قريش\" لمحمد بن الحسن المثنى ابنتين هما: فاطمة وأم سلمةº ولم يذكر له عقباً من الذكور. انظر (ص53). [3] نكت الهميان في نكت العميان للصفدي (ص213) ط: 1404 بعناية أسعد طرابزوني الحسيني. [4] كرامات الأولياء للنبهاني (2/168)
[5] نور الأبصار للشبلنجي، ط: 1.