جرائم الابتزاز الالكتروني
وهو تعرض حسابات أصحاب أجهزة الهواتف؛ لتدمير برامجهم المهمة او اجهزتهم من قبل القراصنة، وابتزازهم من خلال اجبارهم على دفع أموال لا رجاعها. نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية في المملكة العربية السعودية ويكيبيديا
حرصت المملكة العربية على وضع أسس وقوانين في كافة المجالات، يتم من خلالها التسهيل على الجهات الحكومية اتخاذ وحسم القرار بخصوص مرتكبي المخالفات في المملكة، ولردع المتسببين في المشاكل والمخلفات عن عملهم الفاسد، الذي يؤثر سلباً عليهم، وعلى المجتمع وعلى المملكة بشكل عام. التهديد الإلكتروني عقوبته ووسائله - حُماة الحق. قامت السعودية بالحد من مشكلة الجرائم المختلفة، الناتجة عن استخدام الانترنت بطريقة سلبية ومؤذية، بإصدار نظام مكافحة الجرائم الذي اقرته المملكة العربية السعودية، من خلال مجلس الوزراء رقم 79، بتاريخ 7/3/1428 هجري، وتمّ التصديق عليه رسمياً، حسب مرسو الملك رقم م/17، الذي تمّ اصدارة بتاريخ 8/3/1428هجري، والذي شمل أنواع الجرائم المعلوماتية، وقيمة العقوبة التي يُلزم فاعلها بدفعها، وكذلك مدة السجن، في حال تمّ الحكم عليه بالسجن. عقوبة الجرائم المعلوماتية
هناك العديد من شكال الجرائم المعلوماتية، التي قامت المملكة العربية السعودية، ببيان عقوبة كل واحدة منهما على حده، كما يلي:
جريمة التنصت: يقوم المخترقين باختراق هاتفك المحمول، والاستماع لجميع محادثاتك مع الاخرين، واتخاذها اداه تهديد، وعقوبتها السجن لعام كامل، وغرامة مالية بقيمة خمسة الاف ريال.
- التهديد الإلكتروني عقوبته ووسائله - حُماة الحق
- صلاة الضحى | ماذا يقرأ في صلاة الضحى
- بيان فضل المداومة على صلاه الضحى
- صلاة الضحى سنة مؤكدة
- مدونة رماح القحطاني: هل صلاة الضحى تفعل غباً ؟
التهديد الإلكتروني عقوبته ووسائله - حُماة الحق
اختراق شبكة العمل بإحدى الشركات وايقافها: عقوبتها السجن لأربعة سنين، وغرامة مالية بقيمة ثلاثة ملايين ريال. انتحال الشخصية: عقوبتها عام كامل سجن، ودفع غرامية قيمتها 1000 ريال. الابتزاز: وتتم بسرقة معلومات الشخصية، كصورة، ومقاطع الفيديو الخاصة به، لتهديده وإجباره بفعل أشياء غير جيدة، عقوبة هذه الجريمة السجن لسنة كاملة، ودفع غرامة قيمتها 5000 ريال. انشاء موقع إرهابي: فرضت المملكة عقوبة من يقوم بهذا العمل، او يروج له على عدة مواقع، او ينشر معلومات حول صناعة الصواريخ او احدى مواد الحرب، غرامة مالية قيمتها 5 ملايين ريال سعودي، والسجن لعشر سنوات. التشهير بالأخرين: ويكون ذلك من خلال استخدام الكاميرات على الهواتف الذكية بشكل سيء، لتصويرهم، والتسبب بضرر لهم. عقوبة الجرائم الإلكترونية. اختراق احد المواقع الالكترونية المشهورة: حيث يقوم المخترق ببث صور ومقاطع فيديو سيئة عبرها، او إتلافه، وعقوبة هذه الجريمة السجن لسنة كاملة، ودفع غرامة قيمتها 500 الف ريال سعودي. هدفت المملكة العربية السعودية من اصدار القوانين والعقوبات المختلفة للجرائم الالكترونية للحد منها، وردع كل من يحاول المساس بسمعة الأشخاص، وسرقة أموالهم، ولمنه انتشار الرذيلة والفساد في المملكة.
يحكم فى جميع الأحوال بمصادرة الأجهزة وغيرها
ويحكم فى جميع الأحوال بمصادرة الأجهزة وغيرها، مما يكون قد استخدم فى الجريمة او تحصل عنها، كما يحكم بمحو التسجيلات المتصلة بالجريمة او اعدامها، وقد نصت المادة 25 من القانون 175 لسنة 2018 مكافحة تقنية المعلومات يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن 6 شهور وبغرامة لا تقل عن 50 الف جنيه ولا تجاوز 100 الف جنيه كل من اعتدى على المبادئ الاسرية فى المجتمع المصرى أو انتهك حرمة الحياة الخاصة أو ارسل بكثافة العديد من الرسائل الالكترونية لشخص معين دون موافقته أو منح بيانات شخصية الى نظام أو موقع الكترونى تنتهك خصوصية أى شخص دون رضاه. محكمة النقض تتصدى للأزمة
هذا وقد سبق لمحكمة النقض التصدى لمثل هذا الأمر فى الطعن المقيد برقم 3224 لسنة 90 قضائية حيث اتهمت النيابة العامة كل من 1- …. ، 2- …. "المطعون ضده"، 3- …. بأنهم: – المتهمان الأول والثاني: حال كون المتهم الأول طفل هتكا عرض المجنى عليها الطفلة/ "…. " والتى لم تبلغ من العمر ثمانية عشر عاماً بالقوة، وذلك بأن استدرجها الأول لمسكنه وقام بتجريدها من ملابسها وباغتها الثانى بتصويرها على الهاتف الجوال الخاص به حال كونها عارية الجسد دون علمها، وذلك على النحو المبين بالتحقيقات، والتقطا صوراً للمجنى عليها فى مكان خاص على النحو سالف البيان، ونشرا صوراً للمجنى عليها سبقا وأن تحصلا عليها بالطرق سالفة البيان، والمتهمون جميعاً: هددوا المجنى عليها كتابة بإفشاء أمور خادشه للحياء وذلك لحملها على القيام بعمل معين، بينما المتهم الأول: وهو طفل شرع فى الحصول بالتهديد على مبالغ مالية من المجنى عليها.
وهذا محمول على أنها لم تره يصليها، وإنما صلتها هي لما ثبت لديها أن صلاتها سنة، وحملت عدم ظهور صلاة النبي صلى الله عليه وسلم إياها ومواظبته الظاهرة عليها على خشية أن تُفرض هذه الصلاة على المسلمين؛ فيكون في ذلك مشقة عليهم. وفي موطأ الإمام مالك عن زيد بن أسلم عن عائشة أنها كانت تصلي الضحى ثماني ركعات، ثم تقول: (لو نشر لي أبواي ما تركتهن). وأّمْرُ صلاة الضحى في أوَّل الإسلام كان فيه خفاء ولم يكن العمل به ظاهراً فاشياً للعلّة التي ذكرتها عائشة رضي الله عنها. ويدلّ لذلك ما في صحيح البخاري عن مورق العجلي أن قال: قلت لابن عمر: تصلي الضحى؟
قال: لا. قلت: فعمر؟
قلت: فأبو بكر؟
قلت: فالنبي صلى الله عليه وسلم؟
قال: لا إخاله). صلاة الضحى | ماذا يقرأ في صلاة الضحى. فخفاء هذا الأمر على عبد الله بن عمر وهو من العباد وأهل العلم وحرصه على اتباع السنة والعبادة ظاهر، وله صلة ببيت النبوة، ومع كل هذا خفي عليه هذا الأمر، فهذا دليل على أن هذا الأمر كان فيه خفاء في أول الإسلام. لكن صحَّ أن النبي صلى الله عليه وسلم وصَّى بها أباهريرة وأبا ذر؛ ثم اشتهر العمل بها في زمان التابعين وتابعيهم، ولم يزل هذا الأمر ظاهراً في أهل الإسلام. ولذلك اختلف الفقهاء في صلاة الضحى على أربعة أقوال:
القول الأول: أنها سنة مطلقاً، وهو الصواب.
صلاة الضحى | ماذا يقرأ في صلاة الضحى
الشروح العلمية الفقه وأصوله دليل الطالب لنيل المطالب 02 كتاب الصلاة 07 باب صلاة التطوع
المادة
111
097وتسن صلاة الضحى غبا 24-07-1438هـ.
بيان فضل المداومة على صلاه الضحى
السؤال:
بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات، تقول المرسلة (م. م. م) أختنا لها عدد من الأسئلة في أحدها تقول: قرأت في كتاب (زاد المعاد في هدي خير العباد) أن سنة الضحى مختلف عليها، هل هي سنة أم لا؟ وقال بعضهم: إنها بدعة، فما هو الأرجح؟
جزاكم الله خيرًا، وهل الأفضل أن تصلى كل يوم، أم في يوم بعد يوم؟
جزاكم الله خيرًا. مدونة رماح القحطاني: هل صلاة الضحى تفعل غباً ؟. الجواب:
صلاة الضحى سنة مؤكدة، وقد أوصى بها النبي ﷺ أبا هريرة، وأبا الدرداء، وصلاها ﷺ في بعض الأحيان، وتقول عائشة -رضي الله عنها-: "كان ﷺ يصلي الضحى أربعًا، ويزيد ما شاء الله" رواه مسلم في الصحيح، وصلاها يوم الفتح ضحى ثمان ركعات، يسلم من كل ثنتين -عليه الصلاة والسلام-، وقال -عليه الصلاة والسلام-: يصبح على كل سلامى من الناس صدقة والسلامى: المفصل، يصبح على كل سلامى من الناس صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تهليلة صدقة، والأمر بالمعروف صدقة، والنهي عن المنكر صدقة، ويكفي من ذلك ركعتان تركعهما من الضحى هذا فضل عظيم، ركعتان من الضحى تؤديان هذه الصدقات. فصلاة الضحى سنة مؤكدة كل يوم، ومن قال: إنها بدعة أو لا تفعل إلا بعض الأحيان فقد غلط، الصواب: أنها سنة تفعل في البيت أفضل، ركعتان، أقلها ركعتان، ولو صلى أربعًا، أو ستًا، أو ثمانًا، أو أكثر، فكله طيب، لكن أقلها ركعتان، وإن زاد وسلم من كل ثنتين؛ فهذا خير؛ ولهذا ثبت عنه ﷺ أنه صلاها أربع ركعات، وصلاها ثمان ركعات، يسلم من كل ثنتين -عليه الصلاة والسلام-.
صلاة الضحى سنة مؤكدة
متفق عليه. وقال مسروق: سألت عائشة - رضي الله عنها -: أي العمل كان أحب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قالت: الدائم.
مدونة رماح القحطاني: هل صلاة الضحى تفعل غباً ؟
القول الثاني: أنها مسنونة غبّاً، أي يصليها أحيانا ويتركها أحيانا. القول الثالث: أنها بدعة، وهذا قول ضعيف مهجور. القول الرابع: أنها تسنّ لسبب عارض، واستدلوا لذلك على أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الضحى بمكة في بيت أم هانئ في فتح مكة، وقالوا هذه الصلاة كانت بسبب الفتح.
[6] انظر: مجموع الفتاوى (22 /284). [7] رواه البخاري برقم (840)، ومسلم برقم (33). [8] انظر: الممتع (4 /83). [9] رواه مسلم برقم (722). [10] رواه النسائي في السنن الكبرى برقم (2712)، وصححه الألباني (الصحيحة 2166). [11] رواه مسلم برقم (720). [12] رواه مسلم برقم (1007).