فضل حفظ سورة البقرة عظيم حيث أن لهذه السورة أفضال كثيرة ويزداد ويتأكد هذا الفضل بحفظ آيات هذه السورة العظيمة عن ظهر قلب وتدبر معانيها وفهمها والعمل بكل ما جاء بها من تعليمات وأحكام شرعية، مما يعني الحصول على المزيد من الحسنات والخيرات. فضل حفظ سورة البقرة
سورة البقرة تحفظ من يحفظها وتحميه من شر نفسه ومن شر الإنس والجن، تحيه من شر الحسد والعيون الشريرة وتمنع وسوسة الشياطين وتطهر البيوت من الأذى، ومن أهم أفضال حفظ هذه السورة الكريمة ما يلي:
سورة البقرة تحمي من يحفظها من كل شر، يحفظها في قلبه وعقله وتكون معه يقرأها في كل وقت وكل مكان. سورة البقرة تبطل السحر وتمنع أذى السحرة، وقد قال عنها الرسول الكريم:
" اقرءوا البقرة فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة " والبطلة هم السحرة. حفظ سورة البقرة يضمن للمسلم قراءتها وقت ما يشاء وهذا معناه حفظ دائم ومستمر من أي شر يمكن أن يصيبه. فضل حفظ سوره البقره الشيخ ايمن سويد. المداومة على قراءة سورة البقرة الناتج عن حفظها واستيعابها يجعلها شافعة للمسلم يوم القيامة تظلله وتحميه من عذاب وحرارة هذا اليوم. حفظ سورة البقرة معناه حفظ أعظم آيات القرآن الكريم وهي آية الكرسي التي تعتبر من أعظم آيات القرآن الكريم، وهي من آيات الرقية الشرعية التي تحفظ حافظها من الشرور، وعنها قال صلى الله عليه وسلم:
" من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلى أن يموت".
الأحاديث الصحيحة الواردة في فضائل سورة البقرة والتعليق عليها
بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
فضل حفظ سورة البقرة - موقع مقالات
سورة البقرة هي أول سورة نزلت في المدينة، وأطول سور القرآن الكريم، وترتيبها الثاني في المصحف سورة الفاتحة، آياتها مئتان وست وثمانون آية، تحتوي ضمن آياتها على أعظم آية في كتاب الله وهي اية الكرسي ، وفيها أطول آية في القرآن الكريم وهي آية الدين، وذكر العديد من العلماء عن فضل قراءتها كل يوم. فضل قراءة سورة البقرة
– تتشفع لقارئها يوم القيامة وتظل عليه من حرارة ذاك اليوم وتحفظه وترعاه. الأحاديث الصحيحة الواردة في فضائل سورة البقرة والتعليق عليها. – روى عن النواس بن سمعان في صحيح مسلم يقول: سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول: " اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة و سورة آل عمران فأنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أَو كأَنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة
– تقوم بطرد الشياطين من بيت من يقرأها، وتطرد الوسواس من نفسه. – عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أن الرسول صلى عليه وسلم قال: لا تجعلوا بيوتكم مقابر ، فإن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
– آخر آيتين في ختام السورة لهم فضل كبير في حفظ المرء ورفع الكرب عنه.
سورة البقرة : وما فيها من فضائل ومنافع وفوائد - منتديات عالم الروحانيات للاتصال محارب الجن 00962799408182
[٤]
ثانيًا تُعتبر سورة البقرة سببًا مِنْ أسباب البركة، فالمسلم يستطيع تحقيق البركة بالحصول على الحسنات مِنْ قرائتها، وأيضًا مِنْ حِفْظها والاستماع إليها، لذلك يجب اغتنام سورة البقرة؛ لأنَّ الإعْرَاضَ عنها تضييعًا لفضائل كثيرة في الدنيا.
فضل حفظ سورة البقرة - مقال
تحقيق الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم: 1060 في صحيح الجامع الصغير..
# قال صلى الله عليه وسلم:" اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أصحابهما اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة ".. تخريج السيوطي: (حم م) عن أبي أمامة. تحقيق الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم: 1165 في صحيح الجامع. # قال صلى الله عليه وسلم:" اقرءوا سورة البقرة في بيوتكم فإن الشيطان لا يدخل بيتا يقرأ فيه سورة البقرة ". تخريج السيوطي: (ك هب) عن ابن مسعود. تحقيق الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم: 1170 في صحيح الجامع. # قال صلى الله عليه وسلم:" اقرءوا هاتين الآيتين اللتين في آخر سورة البقرة فإن ربي أعطانيهما من تحت العرش ".. تخريج السيوطي: (حم طب) عن عقبة بن عامر. فضل حفظ سورة البقرة - مقال. تحقيق الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم: 1172 في صحيح الجامع. # قال صلى الله عليه وسلم:" إن الله تعالى كتب كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام وهو عند العرش وإنه أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان "..
تخريج السيوطي: (ت ن ك) عن النعمان بن بشير.
فضل حفظ سورة البقرة - اسلام تايمز
وفي رواية: « لا تجعلوا بيوتكم مقابر ». قال المباركفوري في «تحفة الأحوذي»: قوله: « لا تجعلوا بيوتكم مقابر » أي خالية من الذكر والدعاء فتكون كالمقابر وتكونون كالموت ى فيها، أو معناه لا تدفنوا موتاكم فيها، ويدل على المعنى الأول قوله: « وإن البيت الذي تقرأ البقرة فيه لا يدخله الشيطان »، هذه رواية الترمذي، أما رواية مسلم الأولى ففيها: « إن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة ». وفي حديث سهل بن سعد عند ابن حبان: « من قرأها -يعني سورة البقرة- ليلاً لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال، ومن قرأها نهارًا لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام »، وخص سورة البقرة بذلك لطولها وكثرة أسماء اللَّه -تعالى- والأحكام فيها. فضل حفظ سورة البقرة - اسلام تايمز. وقد قيل فيها ألف أمر وألف نهي وألف حكم وألف خبر. كذا في المرقاة. وفي هذا الحديث ترغيب في تلاوة القرآن في البيوت وخصوصًا سورة البقرة. وقد رويت كلمة «ينفر» و«يفر» في الروايتين السابقتين وكلاهما صحيح. 2.
– روى البخاري عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: "قال النبي صل الله عليه وسلم" من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه". – عند قراءتها في البيت لمدة ثلاثة ليالي لا يقرب الشيطان هذا البيت، فقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم: "إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام، أنزل منه آيتين، ختم بهما سورة البقرة، لا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان. فوائد قراءة سورة البقرة يوميا
– ظل شخص يقرأ سورة البقرة كل ليلة ولمدة عدة شهور فشفاه الله وزاده عافية وبدل حاله من الضيق إلى الفرح ومن العسر إلى اليسر. – قال شخص إنه كان يقوم قيام الليل ركعتين ويقرأ سورة البقرة فيهم ويوتر بسورة الضحى وظل مستمر على ذلك لمدة شهرين ففتح الله له جميع أبواب الرزق والعافية في صحته. – قال ابن القيم رحمه الله: أن العين والحسد كالكتلة في جسد المحسود لا يقوم بإزالتها ولا يمحيها إلا تكرار قراءة سورة البقرة والمعوذتين. – عند تكرار قراءة سورة البقرة يجعل الله حول جسدك محصن فلا يضرك عيون حاسد ولا يؤذيك مكر الحاقدين. – عند المحافظه على قراءة سورة البقره يجلب الله للعبد كل الخيرات التي قد يعجز عن أن يحصيها ويرزقه الله البركه في نفسه وأهله وماله وولده.
و ( بل) لإبطال مضمون جملة ( لئن أشركت) أي بل لا تشرك ، أو لإبطال مضمون جملة أفغير الله تأمروني أعبد. قال تعالى: (لين أشركت ليحبط عملك ولتكونن من الخاسرين) في هذه الآية دليل على أن جميع الأعمال لا تقبل إلا ب - بصمة ذكاء. والفاء في قوله ( فاعبد) يظهر أنها تفريع على التحذير من حبط العمل ومن الخسران فحصل باجتماع ( بل) والفاء ، في صدر الجملة ، أن جمعت غرضين: غرض إبطال كلامهم ، وغرض التحذير من أحوالهم ، وهذا وجه رشيق. ومقتضى كلام سيبويه: أن الفاء مفرعة على فعل أمر محذوف يقدر بحسب [ ص: 60] المقام ، وتقديره: تنبه فاعبد الله أي تنبه لمكرهم ولا تغترر بما أمروك أن تعبد غير الله فحذف فعل الأمر اختصارا فلما حذف استنكر الابتداء بالفاء فقدموا مفعول الفعل الموالي لها فكانت الفاء متوسطة كما هو شأنها في نسج الكلام وحصل مع ذلك التقديم حصر. وجعل الزمخشري والزجاج الفاء جزائية دالة على شرط مقدر أي يدل عليه السياق ، وتقديره: إن كنت عاقلا مقابل قوله أيها الجاهلون فاعبد الله ، فلما حذف الشرط أي إيجازا عوض عنه تقديم المفعول وهو قريب من كلام سيبويه. وعن الكسائي والفراء الفاء مؤذنة بفعل قبلها يدل عليه الفعل الموالي لها ، والتقدير: الله أعبد فاعبد ، فلما حذف الفعل الأول حذف مفعول الفعل الملفوظ به للاستغناء عنه بمفعول الفعل المحذوف.
قال تعالى: (لين أشركت ليحبط عملك ولتكونن من الخاسرين) في هذه الآية دليل على أن جميع الأعمال لا تقبل إلا ب - بصمة ذكاء
لئن أشركت ليحبطن عملك) دفع الشبهات عن عصمة نبينا صلى الله عليه وآله (تفسير قوله تعالى ( لئن أشركت ليحبطن عملك) *.............................. الميزان للطباطبائي ج 13 ص 170: وفي العيون باسناده عن علي بن محمد بن الجهم عن أبي الحسن الرضا عليه السلام مما سأله المأمون فقال له: أخبرني عن قول الله: " عفى الله عنك لم أذنت لهم " قال الرضا عليه السلام هذا مما نزل بإياك أعني واسمعي يا جارة خاطب الله بذلك نبيه وأراد به أمته ، وكذلك قوله: " لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين " وقوله تعالى: " ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا " قال: صدقت يا بن رسول الله. وفي المجمع عن ابن عباس في قوله تعالى: " إذا لأذقناك " الآية " قال: إنه لما نزلت هذه الآية قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 65. الميزان للطباطبائي ج 17 ص 290: قوله تعالى: " ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك " الخ فيه تأييد لمدلول الحجج العقلية المذكورة بالوحي كأنه قيل: لا تعبد غير الله فإنه جهل وكيف يسوغ لك أن تعبده وقد دل الوحي على النهي عنه كما دل العقل على ذلك. فقوله: " ولقد أوحي إليك " اللام للقسم ، وقوله: " لئن أشركت ليحبطن عملك " بيان لما أوحي إليه ، وتقدير الكلام وأقسم لقد أوحي إليك لئن أشركت " الخ " وإلى الذين من قبلك من الأنبياء والرسل لئن أشركتم ليحبطن عملكم ولتكونن من الخاسرين.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 65
قال تعالى: (لين أشركت ليحبط عملك ولتكونن من الخاسرين) في هذه الآية دليل على أن جميع الأعمال لا تقبل إلا ب يسرنا ان نقدم لكل الطلاب في كل المراحل الدراسية اجابة أسئلتهم الموجودة على الكتاب المدرسي فقد يحتاجون بعد المذاكرة لدروسهم إلى التأكد من الحل لترسيخ المعلومه في عقولهم فيقومون بمراجعة الجواب عبر موقعنا بصمة ذكاء الذي يسعى فريق الموقع لإيجاد الحلول الممكنة لاستفساراتكم واسئلتكم قال تعالى: (لين أشركت ليحبط عملك ولتكونن من الخاسرين) في هذه الآية دليل على أن جميع الأعمال لا تقبل إلا ب: التوحيد. الاخلاق برالوالدين.
تفسير قوله تعالى: ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك
{قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ * وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ * بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} [الزمر 64 – 66]
{ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}: قل يوضوح مواجهاً كل من يدعوك للشرك: أفغير خالقي تطلبون أن أفرده بأعمالي الظاهرة و الباطنة؟؟ أي جهل هذا و قلة عقل؟؟!!! من خلق و رزق و أمات و أحيا و ملك و قدر و دبر وحده يستحق العبادة بلا شريك, فإن أبيتم إلا الشرك فقد حذر جميع الأنبياء أتباعهم من حبوط أعمالهم إن هم أشركوا بالله غيره, و أن الشرك هو سبيلهم إلى الخسران المبين. و أعلنها صريحة واضحة نقية: إني أعبد الله وحده لا شريك له في عبادته و في طاعته و في اتباع أوامره, وحده الملك على الكون و على القلوب, وحده يستحق الشكر على نعمه الدينية و الدنيوية و أعلاها نعمة الإسلام و الهداية.
اذا كان ما تدعونه بان تفسير علي للقرآن عندكم فاخرج لي فقط تفسيره لهذه الآية { وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.