ولذلك ظهرت الدواوين في الدولة الإسلامية في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكنهم لم يطلق عليه ديوان في ذلك الوقت ، حيث كان منصب كاتب الرسائل موجود ، وكان معروف بين المسلمين آنذاك. [2]
أهمية ديوان الكتابة في الإسلام
تتعلق أهمية الديوان بأهمية الكتابة في الإسلام ، حيث اعتبرت الكتابة عبر العصور من أنبل المنشورات بعد الخلافة ، ازدادت أهمية الكتابة منذ ظهور الإسلام وكان للنبي صلى الله عليه وسلم عدد من الكتاب تقدرهم بعض المصادر بأكثر من ثلاثين كاتب. كان الخلفاء والأمراء في أمس الحاجة إلى الكتاب بشكل كبير ، حيث تلقى الكتاب الكثير من الثناء ، وكانوا دائماً يفخرون بهم قال الزبير بن بكار الكتاب ملوك ، وسائر الناس رعاع ، وقال ابن المقفع حاجة الملوك إلى الكتاب أعظم من حاجة الكتاب إلى الملوك. الدواوين في عهد عمر بن الخطاب الحلقه 1. وقد عرف القلقشندي الإنشاء بأنه كل ما يتعلق بصناعة الكتابة ، وتأليف الكلام ، وترتيب المعاني ، والمراسلات ، والإعلانات ، والنشرات ، والأمانة ، والودائع ، وكتابة الأحكام ، وما إلى ذلك. وذلك يشير إلى أن ديوان الكتابة لم يقتصر على كتابة إملاءات الأمير ، أو الخليفة فقط بل كان هدفه أيضاً صياغة التصريحات والخطب الدبلوماسية المناسبة ، وقد أستأمن كاتب الديوان على أخطر أسرار الدولة ، وأدق تفاصيل علاقة الخليفة بالوزراء والأمراء ، وأيضاً علاقته بالدول المجاورة.
الدواوين في عهد عمر بن الخطاب الناصره
وقد تم تمديد المصطلح في وقت مبكر ليشير إلى غرفة الجمهور لضباط الحكومة ذو السلطة والأهمية ، والذين كانوا يتم تجهيز مكاتبهم بالفرش والوسائد على طول الجدران ، وقد أدى ذلك إلى توسيع معنى الديوان إلى أريكة. علل نشأة الدواوين في عهد الخليفة عمر بن الخطاب - عالم المعرفة. وقد قامت شركة الهند الشرقية الإنجليزية أثناء فترة إدارتها في الهند بإطلاق مصطلح ديواني على إيراداتها ، ونجد إن الديوان في تركيا الحديثة ، هو عبارة عن وحدة إدارية في المناطق الريفية. [1]
أول من دون الدواوين في الإسلام
يعتبر الخليفة عمر بن الخطاب هو أول من دون الدواوين في الإسلام عام 634-644 فهو المؤسس الحقيقي للدواوين في الدولة الإسلامية والتي تم تطويرها في عهد الدولة الأموية الدولة العباسية فيما بعد ، حيث أصبح الديوان يعني السجل ، وبعد ذلك توسع معناه ليشمل مكتب تسجيل للأفراد ، أو القبائل الذين يأتون لتضخم القوات المسلمة ، وتوسع معنى المصطلح ، بعد ذلك ليضم جميع الوزارات التي تتعامل مع الوظائف الإدارية الرئيسية للدولة. حيث كان يوجد ديوان الرسول وديوان الجيش ، والخزانة ، ودائرة الجمارك ، وانتشر الديوان بعد ذلك في جميع أنحاء العالم الإسلام ، وجاء ديوان لتعيين جميع المكاتب التمثيلية للإدارة المركزية.
الدواوين في عهد عمر بن الخطاب Doc
وكان رسول الله له قد علم صحابته أصول القضاء، وكان يختبر من يوليه عليه ، فقد وضع معاذ بن جبل على قضاء اليمن فتأكد من أنه يعرف أصول ما هو مكلف بالقيام به
والأسس التي يجب أن يقضي وفقها، سأله رسول الله: بم ستحكم ؟ قال معاذ: بما أنزل الله ، فقال رسول الله: فإن لم تجد؟ قال: سنة رسول الله
قال: فإن لم تجد؟ قال: أجتهد رأيي ، فقال رسول الله: الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي الله ورسوله. ص290 - كتاب موسوعة المفاهيم الإسلامية العامة - الدواوين - المكتبة الشاملة الحديثة. ثم إن علي كرم الله وجهه قد تعلم آداب القضاء على یدی رسول الله و وقد سميره قاضيا على اليمن فقال له: إذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتی تسمع من الأخر كما سمعت من الأولى
فقال على: فما أشكلت على قضية بعدها. وكان الصديق رضي الله عنه يجلس للفتيا في المدينة في حياة الرسول الله ، وبرز من بعده رجال في الفضاء من بينهم عمر بن الخطاب ، ويزيد بن ثابت ، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عباس وغيرهم. ونظر الفاروق للصديق رضي الله عنهما القضاء في المدينة لعام أو عامين ما اختصم إليه شخصان فلما استخلف على المسلمين أولى القضاء عناية فائقة، وقام بفصله عن السلطة التنفيذية
وأرسل قضاته إلى الأمصار، وحدد سلطة ولاة الأقاليم بالنسبة لهم ومنعهم من التعرض للقضاة ، وذلك انطلاقا من حرص الفاروق على أن يضمن العدل للمسلمين في الأمصار المفتوحة مثلما يحفظه في عاصمة الخلافة.
*و يقال أن الذي أشار على عمر بإنشاء الدواوين أحد
زعماء الفرس الذي اسلم وذلك عندما رآه يرسل جيشا فقال: ربما تغيب أحد عن الحرب دون
إن يعلم القائد فلذلك أشار عمر بوضع ديوان
الجند بعد أن فسره وشرحه له الفارسي. الدواوين
التي استحدثت
في الدولة الأموية: ودوافع استحداث كل منها. ديوان البريد: أنشأه معاوية لخدمة أغراض الدولة
ونقل الأوامر والأخبار والسلطة المركزية إلى الولايات وبالعكس وكانت مهمته الأساسية
التجسس على الولاة. ديوان الرسائل: للإشراف على مراسلات
الخليفة مع الولايات والأمصار وفي بعض الأحيان مع الدول الأخرى. ديوان
المستغلات: ديوان الإيرادات من أملاك غير منقولة, كالأراضي والأبنية الحكومية. الصدقات:
أي الزكاة. الدواوين في عهد عمر بن الخطاب doc. ويتم توزيعها على أصحاب الحقوق
كما ورد في القرآن ( الفقراء, المساكين العاملين عليها..... )
الطرّاز:
هي تحديث ورسم أسماء الخلفاء والأمراء أو تطرز على ملابسهم علامات تخصهم. الخاتم:
أنشأه الخليفة معاوية منعاً للتزوير, فأصبحت الرسائل تختم ويوضع عليها الشمع. الدواوين التي استحدثت في العهد العباسي. الأزمّة:
(أنشأه المهدي وكان عبارة عن جهاز لمراقبه باقي الدواوين وخاصة التدقيق في
الحسابات والشؤون المالية).
فعندما علم أبو سيفان بن حرب قائد قافلة قريش بخروج النبي صلي الله عليه وسلم واتباعه قاصدين القافلة ، بعث الي قريش يطلب من العون والنجدة ، فاستجابت قريش وخرجت لملاقاة المسلمين. الخروج للمعركة
عندما سمع النبي صلي الله عليه وسلم برجوع قافلة قريش من الشام قال لاصحابه: ( هذه عير قريش فاخرجوا إليها لعلّ الله أن ينفلكموها) اي تكون لكم غنيمة ولم يعزم النبي صلي الله عليه وسلم علي أحد بالخروج ظنا منه انه خارج لاعتراض قافلة وليس الحرب مع قريش ، فخرج مع النبي 313 رجلا ، 240 رجلا من الأنصار والباقي من المهاجرين ، وكان عتاد المسلمين يومئذ فرسين وسبعون بعيرا يتناوبون الركوب عليها. وقعت غزوة بدر سنة - التنوير الجديد. وكلف النبي عبد الله بن أم مكتوم بالصلاة بالناس في المدينة المنورة ، وأعاد ابو لبابة الانصاري من الرويحاء الي المدينة وعينه واليا عليها ، وحمل لواء المسلمين مصعب بن عمير ، واسل النبي صلي الله عليه وسلم اثنين من اصحابه الي بدر للطليعة لمعرفة اخبار القافلة وهما ( عدي بن الزغباء الجهني وبسبس بن عمرو الجهني). وكان النبي كتم الجهة التي يقصدها عند خروجه لبدر ، وبعد خروجهم من المدينة ووصلهم الي مدينة تسمي ( بيوت السقيا) عسكر المسملون واستعرض النبي صلي الله عليه وسلم الجيش ورد منه ماليس به قدرة علي المواصلة والقتال لصغر سنه ، وهم كانوا قد خارجوا عازمين علي الجهاد.
وقعت غزوة بدر سنة - التنوير الجديد
تاريخ النشر: الأحد 15 رمضان 1424 هـ - 9-11-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 39893
13419
0
397
السؤال
اذكر الشهر العربي والسنة الهجرية لغزوة بدر؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد ذكر المباركفوري في كتابه الرحيق المختوم أن غزوة بدر الكبرى وقعت صبيحة يوم الجمعة في السابع عشر من رمضان في السنة الثانية من الهجرة. والله أعلم.
زيارة لموقع غزوة بدر الكبرى وقعت في ( 17 من رمضان المدينة المنورة ) - Youtube
وكان أبو سفيان توعد المسلمين ببدر أخري بعد عام في غزوة أحد وهذا ما سنعرفعه لاحقا في تكملة سلسلة غزوات النبي صلي الله عليه وسلم. أسرى بدر
بعد انتهاء المعركة وانتصار المسلمين في غزوة بدر قال الرسول صلي الله عليه وسلم: « ما تقولون في هؤلاء الأسرى؟ »، فكان رأي أبو بكر الصديق: تركهم لعل الله يتوب عليهم، وكان رأي عمر بن الخطاب: قتلهم. فأخذ النبي صلي الله عليه وسلم برأي ابو بكر ، فنزل قول الله تعالي موافقا لرأي عمر رضي الله عنه: ( ما كانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكونَ لَهُ أَسرى حَتّى يُثخِنَ فِي الأَرضِ تُريدونَ عَرَضَ الدُّنيا وَاللَّـهُ يُريدُ الآخِرَةَ وَاللَّـهُ عَزيزٌ حَكيمٌ* لَولا كِتابٌ مِنَ اللَّـهِ سَبَقَ لَمَسَّكُم فيما أَخَذتُم عَذابٌ عَظيمٌ)
وقد أنزل الله عز وجل في هذه الليلة علي المسلمين النعاس والسكينة والطمأنينة فما بقي أحداً من جيش المسلمين الا وغلبه النعاس ونام ، الإ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي ظل يصلي ويبكي ويدعو الله حتي الصباح
ثم بدأ النبي صلي الله عليه وسلم في التنظيم والتخطيط للمعركة فبدأ بصف الصفوف وجعل الشمس خلف ظهور جيش المسلمين وفي مواجهة قريش لكي تعمي أشعة الشمس أبصارهم ، وأصدر التعليمات والتوجيهات للجنود وأمر الرماة برمي الأعداء بالنبال عند قربهم فقط وليس وهم علي مسافة كبيرة ، وأمر بعدم سل السيوف حتي تتداخل الصفوف. فلما طلعت المشركين قال النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم هذه قريش جاءت بخيلائها وفخرها، جاءت تحادّك، وتكذّب رسولك"، وقال: (ا للَّهُمَّ أَنْجِزْ لي ما وَعَدْتَنِي، اللَّهُمَّ آتِ ما وَعَدْتَنِي)
فلما اصبحوا اصطف الجيشان و خرج عتبة وشيبة ابنا الربيعة، والوليد بن عتبة يطلبون المبارزة، فخرج إليهم عليُّ بن أبي طالب، وحمزة بن عبد المطلب، وعبيدة بن الحارث، فقتل عليٌّ الوليد بن عتبة، وقتل حمزة عتبة، وقيل: قتل حمزة شيبة، واقتتل عبيدة بن الحارث وعتبة فضرب كلٌ منهما الآخر ضربة، وهجم عليٌّ وحمزة على عتبة بن الربيعة فقتلاه، ثم احتملا عبيدة بن الحارث، وقد قُطعت ساقه، ثم توفي رضي الله عنه بعد ذلك.