حكم قول قالت أم عطية الانصارية [[ كنا لا نعد الكدرة والصفرة من الحيض]]
أشار العلماء أن حكم قول أم عطية الأنصارية وهي من الصحابة تقول -رضي الله عنها-: (كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا). ومعنى ذلك أن المرأة إذا طهرت من فترة الحيض ثم رأت كدرة أو رأت صفرة فإنها لا تعدها من الحيض بل تقوم بعباداتها حيث أنها تصلي وتصوم. ولكن يمكنها أن تعتبر هذه الصفرة مثل البول تستنجي منها وتوضأ لوقت كل صلاة مثل البول حيث انه لا يعتبر حيض. الكدرة البنية بعد الدورة
كما سبق وأن ذكرنا فإن الكدرة البنية التي تنزل في نهاية أيام الدورة الشهرية لا يمكن اعتبارها طاهرة إلا في حالتين، الأولى هي نزول القصة البيضاء لا يشوبها أي لون. والثانية هي جفاف الفرج وعدم خروج أي إفرازات أو سوائل منه. ويجب أن يكون هناك فاصل من الزمن بين اليوم الأخير في الدورة الشهرية وبين يوم نزول الكدرة البنية حتى يتم اعتبارها طاهرة. ماهي الكدرة والصفرة للنفاس
الكدرة والصفرة للنفاس هم ذاتهم للمرأة وللفتاة، وأحكامهم للنفاس هي نفس أحكامهم للمرأة وللفتاة. ما هو حكم الصفرة والكدرة في حيض المرأة؟ – e3arabi – إي عربي. والنفساء هي المرأة التي ينزل منها الدم بعد الولادة أو بعد الإجهاض، ويظل هذا الدم ينزل لمدة 40 يومًا كحد أقصى ويمكن أن يكون أقل من ذلك.
ماهي الصفرة والكدرة بعد الحيض - Instaraby
المطلب الأوَّل: الصُّفرةُ أو الكُدرة في أيَّامِ الحَيضِ الكُدرة والصُّفرة في أيَّامِ الحَيضِ؛ حيضٌ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ((البحر الرائق)) لابن نجيم (1/202)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/39). ، والمالكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (1/536)، وينظر: ((الاستذكار)) لابن عبدالبر (1/324). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/388)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/113). ، والحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/268)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/213). ، وحُكي فيه الإجماعُ قال ابن رجب: (دلَّ قول عائشة رَضِيَ اللهُ عنها هذا على أنَّ الصُّفرة والكُدرة في أيَّام الحيض؛ حيضٌ، وأنَّ مَن لها أيامٌ معتادةٌ تحيض فيها فرأتْ فيها صُفرةً أو كُدرة، فإنَّ ذلك يكون حيضًا معتبرًا. وهذا قول جمهور العلماء، حتَّى إنَّ منهم مَن نقلَه إجماعًا، منهم: عبد الرَّحمن بن مهْديٍّ، وإسحاق بن راهويه، ومرةً خصَّ إسحاق حكاية الإجماع بالصُّفرة دونَ الكُدرة). حول الحيض والاستحاضة والصفرة والكدرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ((فتح الباري)) (2/125، 126). لكن يُضعِّف من حكاية الإجماع: ما رُوي من القولِ بأنَّ الصُّفرة والكُدرة ليستْ بحيضٍ مطلقًا، وأنَّها لغوٌ، وهذا مَذهَبُ ابنِ حزم الظاهريِّ، وهو قولٌ للمالكيَّة، ووجهٌ للحنابلة.
ما هو حكم الصفرة والكدرة في حيض المرأة؟ – E3Arabi – إي عربي
ما هي الصفرة والكدرة – المنصة المنصة » اسلاميات » ما هي الصفرة والكدرة ما هي الصفرة والكدرة، وتتساءلُ الكثيرَ من النساء عن ماهية الصفرة والكدرة والتي تكونُ بعد فترةِ الحيض، وما هي أحكامهما، ففترةُ الحيضِ هي الفترة التي تمرُّ بها المرأة بشكلٍ شهري، بحيثُ تمنعها من أداء العبادات مثل الصلاة، والصوم، ومس المصحف الشريف، وذلك الى أن تطهر، وفي مقالنا سنتعرف على إجابة سؤال ما هي الصفرة والكدرة. ما هي الصفرة والكدرة الكدرة يكونُ هو عبارة عن سائل يميلُ لونهُ الى اللون الأحمر، بحيثُ يخرجُ من المرأةِ في فترةِ قبل الحيضِ أو بعده، والكدرة في بعضِ الأحيانِ يكونُ مختلطاً ببعض العروق التي تكونَ لونها أحمر، وسمي بالكدرة، لأنّ لونهُ يميلُ الى اللونِ الأحمر ولكنّه اللون الأحمر لا يكونَ ظاهراً أو واضحاً، وفي توضيحِ مفهوم الكدرة أنّ السيدة عائشة رضي الله عنّها قالت، بأنّ رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم- قال في المرأة التي ترى ما يريبها بعد الطهر: ( إنّما هو عرق أو عروق). والصفرة يكونُ هو عبارة عن سائل يميلُ لونه الى اللون الأصفر، بحيثُ أنّه يخرجُ من المرأةِ في فترة قبل الحيض أو بعده، وكان قد سمي بالصفرة لأنّ لونها يميلُ الى اللونِ الأصفر، وقد جيء في قول أم عطية الأنصارية رضي الله عنّها: ( كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئاً)، وفي روايةٍ أخرى قالت:( كنا لا نعد الكدرة والصفرة في أيام الحيض حيضا).
حول الحيض والاستحاضة والصفرة والكدرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/208). ، وابنُ عُثيمين قال ابن عثيمين: (فالصُّفرة والكُدرةُ إن كانت في زمنِ العادة، فحَيضٌ، وإن كانت في غيرِ زَمنِ العادة، فليست بحيض). ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/270). الأدلَّة: أوَّلًا: من الآثار عن أمِّ عطيَّةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: (كنَّا لا نعُدُّ الكُدرةَ والصُّفرةَ بعد الطُّهر شيئًا) رواه البخاري (326) من غيرِ لفظةِ (بعد الطُّهر)، لكنَّه ترجم له بقوله: بابُ الصُّفرة والكُدرة في غير أيَّام الحيض، ورواه أبو داود (307)، واللفظ له. وجه الدلالة: أنَّ الصُّفرةَ والكُدرةَ بعد الطُّهرِ ليستا من الحَيضِ، وأمَّا في وقتِ الحَيضِ فهما حيضٌ [3527] ((نيل الأوطار)) للشوكاني (1/341). ثانيًا: أنَّ الكُدرةَ والصُّفرة إذا كانت في غيرِ أيَّام الحيض، فإنَّه ليس فيها أمارةٌ للحيضِ، فلا تكونُ حيضًا ((الحاوي الكبير)) للماوردي (1/400)، ((المجموع)) للنووي (2/388). انظر أيضا:
المبحث الأول: تعريفُ الحيض وصِفةُ دمِه. المبحث الثاني: زمن الحيض ومدَّته. المبحث الثَّالث: أحكام المُبتدأة. المبحث الرابع: الحائض المعتادة.
لكن تعتبر مثل البول إذا استمرت معها تستنجي قبل دخول الوقت إذا دخل الوقت تستنجي وتتحفظ بقطن ونحوه وتتوضأ وضوء الصلاة وتصلي وتطوف. * هذه السائلة تقول في سؤال ثانٍ: قبل حلول الدورة الشهرية تأتي معي مادة بنية اللون تستمر خمسة أيام، وبعد ذلك يأتي الدم الطبيعي ويستمر الدم الطبيعي لمدة ثمانية أيام بعد الأيام الخمسة الأولى، وتقول أنا أصلي هذه الأيام الخمسة، ولكن أسأل: هل يجب علي صيام وصلاة هذه الأيام أم لا ؟ أفيدوني أفادكم الله. إذا كانت الأيام الخمسة البنية منفصلة عن الدم فليست من الحيض، وعليك أن تصلي فيها وتصومي وتتوضئي لكل صلاة؛ لأنه في حكم البول، وليس لها حكم الحيض، فهي لا تمنع الصلاة ولا الصيام، ولكنها توجب الوضوء كل وقت حتى تنقطع كدم الاستحاضة. أما إذا كانت هذه الخمسة متصلة بالحيض فهي من جملة الحيض، وتحتسب من العادة، وعليك ألا تصلي فيها ولا تصومي. وهكذا لو جاءت هذه الكدرة أو الصفرة بعد الطهر من الحيض فإنها لا تعتبر حيضاً، بل حكمها حكم الاستحاضة وعليك أن تستنجي منها كل وقت، وتتوضئي وتصلي وتصومي، ولا تحتسب حيضاً، وتحلين لزوجك؛ لقول أم عطية رضي الله عنها: ((كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئاً)) أخرجه البخاري في صحيحه، وأبو داود، وهذا لفظه.
الصفره عرفناها بس الكدره ايش هي - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. اهلين بنات حبيت اسالكم في حديث للرسول فميا معناه لانعد الكدره والصفره بعد الطهر شيا طيب الصفره معروف بس الكدره وش هاللون لاني في نهياتها بس ينزل وانتم بكرامه سائل شفاف مخلوط بلون بني مايل لااحمر ماادري هل اغتسل ومن امس وهو معي يعني الفروض الي فيني هالشي اقضيها والا تعتبر وقت دوره والاهم ايل ابي اعرفه مالمقصود بالكدره زالف شكر لكم
اللهم وكما جمعتنا في هذا المسجد المبارك، فاجمعنا في دار كرامتك وأنت راضٍ عنا من غير حساب ولا عقاب، من غير حساب ولا عقاب، من غير حساب ولا عقاب، برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم صلي وسلم وأنعم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين. يجتهد المسلمون في شهر رمضان بقراءة القرآن الكريم، ويتنافسون في ختم القرآن وقراءة دعاء ختمه، فيتساءل الناس عن الأدعية الجامعة لختم القرآن، وعن دعاء ختم القران مكتوب لماهر المعيقلي، فهو عبارة عن دعاء شامل يجمع الأدعية التي كان يتداولها أهل السنة والسلف الصالح، لذا تم فيما سبق كتابة دعاء ختم القرآن لماهر المعيقلي، حيث يدعو فيه لنفسه ولأهله ولكافة المسلمين في بقاع الأرض المختلفة.
دعاء ختم القران مكتوب لماهر المعيقلي – تريند
الختم القرآني لماهر المعيكلي:
دعونا نقرأها في الليل وفي نهاية اليوم كيفما تريد. اللهم اجعل هذا امتحاناً لنا يوم القيامة أمام رحمتك يا رحيم. اللهم وفق إمامنا بالتوفيق ونصره بنصرك. اللهم اهدك أنت وممثلك لما تحب وتستمتع به ، وارفع جبهتك إلى البر والتقوى. اللهم اكرم الاسلام والمسلمين واذل الشرك والشرك واهلك اعداءهم اعداء الدين والمعتقد. اللهم ساعد إخواننا المسلمين الضعفاء في كل مكان. يا إلهي ، إنهم ضعفاء ، فيظلون مضطهدين ومضطهدين ، أعطهم النصر ، إنهم جائعون ، أطعمهم حفاة. دعاء ختم القران مكتوب لماهر المعيقلي – عالم المراة. اللهم افتتاحية الكتاب أفعى السحاب هزيمة الأجزاء هزيمة اليهود المغتصبين المعتدين. اللهم أرنا فيهم عجائب قدراتك اللهم اجعل هذا عبرة لمن يفكر فيه. ربنا تقبل منا أنك العليم العليم وتوب إلينا أنك رحيم. والصلاة والسلام على عبدك ورسولك محمد وعلى آله ورفاقه وأتباعه. انظر أيضًا: الصلاة المجربة والمختبرة للزواج من شخص معين ، واختبارها شخصيًا من قبلي
إقرأ أيضا: بطريقة عربيات الفول أعملي الفول المدمس على أصوله بخلطة لذيذة وبطعم طري زي الزبدة
دعاء ختم القرآن في رمضان لماهر المعيكلي
يتوق كثير من الناس إلى الدعاء لاستكمال القرآن الذي كتبه ماهر المعيكلي ، خاصة في شهر رمضان ، حيث تواتر تلاوة القرآن وتؤدى العبادات.
دعاء ختم القران مكتوب لماهر المعيقلي – عالم المراة
اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلّغنا به جنتَك، ومن اليقين ما تُهون به علينا مصائبَ الدنيا، ومتعنا اللهم بأسماعِنا وأبصارِنا وقواتنا أبداً ما أبقيتنا واجعلهُ الوارثَ منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصُرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتَنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبرَ همِنا، ولا مبلغَ علمِنا، ولا اٍلى النار مصيرنا، واجعل الجنة هي دارنا وقرارنا. اللهم لا تُسلط علينا بذنوبنا من لايخافك فينا ولا يرحمنا، برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم يا ربنا ويا إلهنا ويا سيدنا ويا مولانا. اللهم يا رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، يا فاطر السموات والأرض، يا عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.
اللهم ارزقنا القناعة. اللهم حببنا في صلاة الجماعة. اللهم ذكِّرنا يا مولانا بالموت كل ساعة. اللهم احشرنا يا ربنا مع النبي المصطفى صاحب الشفاعة. اللهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن عين لا تدمع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعاء لا يُسمع. اللهم إنا نسألك علماً نافعاً، وقلباً خاشعاً، ولساناً ذاكراً شاكراً، وعملاً صالحاً متقبلاً، ويقيناً صادقاً. اللهم إنا نعوذ بك من الموت وكُرْبته، والقبر وغمَّته، والصراط وزلَّته، ويوم القيامة وروعته. اللهم اجعلنا نخشاك كأننا نراك، وأسعدنا بتقواك، ومتعنا برؤياك، واجمعنا بنبيك ومصطفاك. دعاء اللهم أنصر الإسلام وأعز المسلمين
اللهم انصر الإسلام وأعِزَّ المسلمين. اللهم أعلِ بفضلك كلمتَي الحق والدين. اللهم أهلك الكفرة والمشركين، أعداءك أعداء الدين. اللهم رُدَّ المسلمين إلى دينك مرداً جميلاً. اللهم انصر المجاهدين في كل مكان. اللهم انصرنا على أنفسنا. اللهم استجب دعاءنا، واشف مرضانا، وارحم موتانا، وأهلك أعداءنا، ولا تخيب فيك رجاءنا، واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا. اللهم بلغنا مِمَّا يرضيك آمالنا. اللهم ولِّ أمورنا خيارنا. اللهم لا تولِّ أمورنا شرارنا. اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا، ولا تؤاخذنا بما فعلنا، ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يخشاك ولا يرحمنا.