ومَثَلُ من يفعل ذلك كرجل قضى عليه قاض بحق أو أفتاه مفت بحق ، فجعل يقول: " لعن الله من قضى بهذا أو أفتى بهذا " ، ويكون ذلك من قضاء النبي - صلى الله عليه وسلم - وفتياه فيقع السبُّ عليه في الحقيقة ، وان كان السابُّ لجهله أضاف الأمر إلى المبلِّغ ، مع أن المبلِّغ هنا ناقل للحكم ، فكيف بالدهر والزمان الذي هو مجرد وعاء ، وطرف محايد لا له ولا عليه ، والله تعالى هو الذي يقلبه ويصرفه كيف يشاء. إذاً فالإنسان بسبِّه للدهر يرتكب جملة من المفاسد ، منها أنه سبَّ من ليس أهلاً للسب ، فإن الدهر خلق مسخَّر من خلق الله ، منقاد لأمره متذلل لتسخيره ، فسابُّه أولى بالذم والسب منه.
- يؤذينى ابن آدم يسب الدهر أنا الدهر ( حديث شريف ) رياض الصالحين
- يؤذيني ابن آدم يسب الدهر
- موقع جامعة الحسين بن طلال
- الحسين بن طلال رحمه الله
- الحسين بن طلال wikipedia
يؤذينى ابن آدم يسب الدهر أنا الدهر ( حديث شريف ) رياض الصالحين
ثم إن في النهي عن سب الدهر دعوة إلى اشتغال الإنسان بما يفيد ويجدي ، والاهتمام بالأمور العملية ، فما الذي سيستفيده الإنسان ويجنيه إذا ظل يلعن الدهر ويسبه صباح مساء ، هل سيغير ذلك من حاله ؟ هل سيرفع الألم والمعاناة التي يجدها ؟ هل سيحصل ما كان يطمح إليه ؟ ، إن ذلك لن يغير من الواقع شيئاً ، ولا بد أن يبدأ التغيير من النفس وأن نشتغل بالعمل المثمر بدل أن نلقي التبعة واللوم على الدهر والزمان الذي لا يملك من أمره شيئاً. نعيب زماننا والعـيـــــب فينا ومـا لـزماننا عـيـب سـوانا
وقد نهجوا الزمان بغير جرم ولو نطق الزمان بنا هجانا
هل الدهر من أسماء الله ؟
والدَّهر ليس من أسماء الله ، وذلك لأن أسماءه سبحانه كلها حسنى ، أي بالغة في الحسن أكمله ، فلابد أن تشتمل على وصف ومعنى هو أحسن ما يكون من الأوصاف والمعاني في دلالة هذه الكلمة ، ولهذا لا يوجد في أسماء الله تعالى اسمٌ جامدٌ لا يدل على معنى ، والدَّهرُ اسم جامد لا يحمل معنى سوى أنه اسم للوقت والزمن. ثم إن سياق الحديث أيضاً يأبى أن يكون الدَّهر من أسماء الله لأنه قال: ( وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار) ، والليل والنهار هما الدهر ، فكيف يمكن أن يكون المقلَّب بفتح اللام هو المقلِّب بكسر اللام ؟!
يؤذيني ابن آدم يسب الدهر
وَهَذَا الَّذِي ذهب إِلَيْهِ بَاطِل من ثَلَاثَة أوجه: أَحدهَا: أَنه خلاف أهل النَّقْل، فَإِن الْمُحدثين الْمُحَقِّقين لم يضبطوا هَذِه اللَّفْظَة إِلَّا بِضَم الرَّاء، وَلم يكن ابْن دَاوُد من الْحفاظ وَلَا من عُلَمَاء النقلَة. وَالثَّانِي:
أن هَذَا الحَدِيث قد ورد بِأَلْفَاظ صِحَاح يبطل تَأْوِيله، فَمن ذَلِك مَا أخرجه البُخَارِيّ من طَرِيق أبي سَلمَة، وَأخرجه مُسلم من طَرِيق أبي الزِّنَاد، كِلَاهُمَا عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ: ((لَا تَقولُوا يَا خيبة الدَّهْر؛ فَإِن الله هُوَ الدَّهْر)). وَأخرج مُسلم من طَرِيق ابْن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: ((لَا تسبوا الدَّهْر، فَإِن الله هُوَ الدَّهْر)) وَالثَّالِث: أَن تَأْوِيله يَقْتَضِي أَن تكون عِلّة النَّهْي لم تذكر؛ لِأَنَّهُ إِذا قَالَ: ((لَا تسبوا الدَّهْر؛ فَأَنا الدَّهْر أقلب اللَّيْل وَالنَّهَار)) فَكَأَنَّهُ قَالَ: لَا تسبوا الدَّهْر فَأَنا أقلبه. وَمَعْلُوم أَنه يقلب كل خير وَشر، وتقليبه للأشياء لَا يمْنَع من ذمها، وَإِنَّمَا يتَوَجَّه الْأَذَى فِي قَوْله: ((يُؤْذِينِي ابْن آدم)) على مَا أَشَرنَا إِلَيْه.
يقول أحدهم: قبّح الله الدهر الذي شتت شملنا, ولعن الله الزمان الذي جرى فيه كذا وكذا. وكثيرًا ما جرى من كلام الشعراء وأمثالهم نحو هذا, كقولهم: يا دهر فعلت كذا, وهم يقصدون سبَّ من فعل تلك الأمور, ويضيفونها إلى الدهر, فيقع السب على الله تعالى؛ لأنه هو الذي فعل تلك الأمور وأحدثها, والدهر مخلوقٌ له, هو الذي يقلّبه ويصرّفه. والتقدير: أن ابن آدم يسبُّ من فعل هذه الأمور, وأنا فعلتها, فإذا سب الدهر, فمقصوده سب الفاعل, وإن أضاف الفعل إلى الدهر, فالدهر لا فعل له, وإنما هو الله وحده.. ". والقول الثاني: قول نُعيم بن حماد وطائفة معه من أهل الحديث والصوفية: أن "الدهر من أسماء الله تعالى, ومعناه القديم الأزلي. قال: "ورَوَوْا في بعض الأدعية: يا دهر, يا ديهور, يا ديهار. وهذا المعنى صحيح؛ لأن الله هو الأول, وليس قبله شيء, وهو الآخر وليس بعده شيء. فهذا المعنى صحيح, إنما النـزاع في كونه يسمى: "الدهر" بكل حال, فقد أجمع المسلمون -وهو مما علم بالعقل الصريح- أن الله سبحانه وتعالى ليس هو "الدهر" الذي هو الزمان، أو ما يجري مجرى الزمان، فإن الناس متفقون على أن الزمان هو الليل والنهار…" اهـ.
مهنتي كملك أحاديث ملكية - الحسين بن طلال يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "مهنتي كملك أحاديث ملكية - الحسين بن طلال" أضف اقتباس من "مهنتي كملك أحاديث ملكية - الحسين بن طلال" المؤلف: فريدون صاحب جم الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "مهنتي كملك أحاديث ملكية - الحسين بن طلال" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
موقع جامعة الحسين بن طلال
اقرأ أيضاً مفهوم الديمقراطية ومعناها تعريف المدرسة
التعريف عن الملك حسين بن طلال رحمه الله
في ما يأتي بعض أبرز المعلومات التعريفية عن الملك حسين بن طلال رحمه الله: [١]
الاسم: الحسين بن طلال بن عبد الله الهاشمي. مكان وتاريخ الولادة: عمّان، 14/11/1935
مكان وتاريخ الوفاة: عمّان، 7/2/1999
الجنسية: الأردنية. الكنية: أبو عبدالله. اللقب: ثالث ملوك المملكة الأردنية الهاشمية. الأم: الملكة زين الشرف بنت جميل. الإخوة والأخوات: الأمير محمد بن طلال، الأمير حسن بن طلال، الأميرة بسمة بنت طلال. المهنة: ملك المملكة الأردنية الهاشمية. الزوجات: دينا عبدالحميد، منى الحسين (أنطوانيت أفريل)، الملكة علياء بهاء الدين طوقان، الملكة نور الحسين (إليزابيث نجيب الحلبي). أولاد الملك حسين بن طلال رحمه الله
تزوج الملك حسين رحمه الله أربع مرات حيث أنجب من زوجاته 5 أبناء و6 بنات، سنورد في هذا المقال أهم المعلومات عن أولاد الملك حسين رحمه الله: [٢] [٣]
الأميرة عالية بنت الحسين
هي الابنة البكر للملك حسين والدتها الأميرة دينا عبد الحميد، ولدت في 13 فبراير 1956، ودرست في الجامعة الأردنية، وتزوجت من ناصر وصفي ميرزا في عام 1977 وأنجبت منه الأمير حسين، ثم تزوجت بعد انفصالها عنه من محمد أنور الصالح عام 1988 وأنجبا طلال وعبدالحميد، وهي ترأس اتحاد الفروسية الأردني والأنظمة العربية للجواد العربي كما تحمل وسام النهضة المرصع.
الحسين بن طلال رحمه الله
وفي الأعوام بين 1968 و1970 قام نزاع مبطن ومفتعل لإشعال نار الفتنة بواسطة جهاز المخابرات المصرية والسورية بين النظام الأردني وقيادات المقاومة الفلسطينية[بحاجة لمصدر] انتهت بإعلان الحرب عليها في سبتمبر 1970 بما عرف باسم أيلول الأسود، وكانت هذه الحرب قد قامت بعد أن حاولت الفصائل الفلسطينية اغتياله والقيام بانقلاب يعلنون فيه الأردن مكانًا للدولة الفلسطينية. وفي عام 1988 قام وبناء على طلب الدول العربية ومنظمة التحرير الفلسطينية الذي بدء في عام 1974 في مؤتمر القمة العربي بالجزائر باتخاذ قرار فك الارتباط الذي أنهى العلاقة القانونية والإدارية مع الضفة الغربية. اعمال الملك الحسين بن طلال على المستوى المحلي
ركز منذ توليه السلطة على بناء بنية تحتية اقتصادية وصناعية، وأدى ذلك إلى تطور الصناعات الرئيسية في الفوسفات والبوتاس والأسمنت، كما إنشاء شبكة من الطرق تغطي أنحاء المملكة كافة. كما تم ارتفعت خلال عهده نسبة المتعلمين إلى 85. 5% في عام 1996 بعد أن كانت 33% بعام 1960. كما إنه وحسب إحصائات اليونسيف فإن الأردن حقق أسرع نسبة سنوية في العالم في مجال انخفاض وفيات الأطفال دون السنة من عمرهم من 70 حالة وفاة لكل 1000 حالة ولادة في عام 1981 إلى 37 حالة وفاة لكل 1000 حالة ولادة في عام 1991.
الحسين بن طلال Wikipedia
#1
بدأت جامعة الحسين بن طلال مسيرتها ،إثر صدور الإرادة الملكيـة
بتأسيسها في 28/نيسـان /1999م. وهي
مؤسسـة تعليم عال أردنية رسميـة
مستقلـة، تقوم فلسفتها على التميُّز من خلال الإسهام
في التنميـة الوطنيـة بجوانبها العلميـة
والاقتصاديـة والاجتماعيـة ،وتحديداً رفد القطاعات
التربويـة والاقتصاديـة في المنطقـة
الجنوبيـة من المملكـة بحاجاتها من الكوادر المؤهلـة في
مجالات متعددة والاستجابـة للبيئـة
المحيطة بالجامعة من خلال طرح التخصصات والبرامج مثل بيئات
التعدين والمعادن في معان، والآثار
والسياحـة في البتراء، والبيئـة البحريـة في
العقبـة،بالإضافة إلى طرح تخصصات جديدة غير متوفرة
في الجامعات الأردنيـة الأخـرى
#2
اشكرك اخي على هذه النبذه
عن جامعة الحسين بن طلال
#3
حياك الله يا غالي منور الموضوع
الملك عبدالله الثاني ابن الحسين
الابن الثاني للملك حسين والدته هي الأميرة منى الحسين (أنطوانيت أفريل)، ولد في 30 يناير عام 1960، تزوج من الملكة رانيا العبدالله وله منها أربعة أبناء الأمير حسين، والأميرة سلمى، والأمير هاشم، والأميرة إيمان، وتوج في 7 شباط عام 1999 ملكاً للمملكة الأردنية الهاشمية. [٤]
الأمير فيصل ابن الحسن
هو الأخ الشقيق للملك عبدالله والدته هي منى الحسين ولد في 11 أكتوبر عام 1963، وتزوج من عالية الطباع وله منها أربعة أبناء؛ وهم الأميرة آية، والأمير عمر، والأميرة عائشة، والأميرة سارة، ثم تزوج للمرة الثانية من سارة بسام قباني ولم ينجبا معاً، وتزوج للمرة الثالثة من الإعلامية زينة لبادة وله منها ولدان الأمير عبدالله والأمير محمد. الأميرة عائشة بنت الحسين
ولدت في عام 1968 ووالدتها هي منى الحسين، تزوجت في عام 1990 من زيد سعد الدين جمعة، وأنجبت منه عون ومنى، ثم تزوجت مرة أخرى بعد انفصالها عنه من أشرف بانيوتي. الأميرة زين بنت الحسين
ولدت في عام 1968 وهي الأخت التوأم للأميرة عائشة، وهي متزوجة من السيد مجدي الصالح ولها من الأبناء جعفر وجمانة. الأميرة هيا بنت الحسين
ولدت في عام 1974 ووالدتها هي الملكة علياء طوقان، وتزوجت من الشيخ محمد بن راشد المكتوم، وأنجبت منه الجليلة وزايد، وانفصلت عنه لاحقاً.