قال ابن كثير: «إنّ عبادة الله هي المقصودة، والاستعانة به وسيلة إليها، وجميع الخلق وإن كانوا ألفَ ألفٍ يحتاجون إليه، ويفتقرون إليه». «وكل مَا يستعان بِهِ على الطَّاعَة فَهُوَ طَاعَة وَإِن كَانَ من جنس الْمُبَاح؛ قَالَ النَّبِي (ص) فِي الحَدِيث الصَّحِيح لسعد: «إِنَّك لن تنْفق نَفَقَة تبتغي بهَا وَجه الله إِلَّا ازددت بهَا دَرَجَة ورفعة، حَتَّى اللُّقْمَة تضعها فِي فِي امْرَأَتك». لقد قيل: إن أصدق كلمة قيلت بعد القرآن والسنة هي كلمة علي بن أبي طالب: «قيمة كل امرء ما يحسنه»، وهذه الكلمة إنما هي تجلي معنى العبارة الأولى من هذه القاعدة النبوية وهي: «احرص على ما ينفعك» فاحرص على أن يكون هذا الذي تحسنه هو مما ينفعك في الدنيا والآخرة، وإياك أن تجعل قيمتك تافهة ساقطة؛ فلا تجعل قيمتك فيما لا تطمع أن تراه في صحيفة حسناتك من اللهو والعبث المحرم. خطبة المسجد الحرام 13/10/1433 هـ - احرص على ما ينفعك. وكم هو جميل، قبل أن تُقدم على تسنّمِ أمرٍ أن تحرص على شيء مهمٍ أرشدك إليه نبيك (ص) في هذه القاعدة؛ وهو:»ما ينفعك» فسل نفسك: هل هذا العمل ينفعني في الدنيا والآخرة، وليس فيه عليّ ضرر؟ فإن كان كذلك فأقدِم، لكن هل تستطيع أن تُقدم عليه وحدك؟ قد تسقط في حفرة ما!
خطبة المسجد الحرام 13/10/1433 هـ - احرص على ما ينفعك
أقتبس ههنا للأستاذ أحمد سالم إحدى نصائحه الثمينة، يقول: "إذا لم تُضع واجباً أوجبه الله عليك ينصرون به أو يخفف عنهم البلاء تخفيفاً حقيقياً فلا بأس عليك، ووالهم بقلبك ودعائك وواسهم بما تستطيع، ولا تنصرف عن غاياتك التي اخترتها لتخدم بها دينك. احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز. وإني والله شهدت في العشرين سنة الأخيرة أناساً ينتقلون هكذا من حادثة إلى حادثة لا هم يؤثرون في تلك الوقائع تأثيراً ملموساً يقابل أوقاتهم وجهودهم التي ينفقونها، ولا هم صنعوا شيئاً حقيقياً في التحديات القريبة منهم التي كانوا مؤهلين بالفعل للتغيير والإصلاح فيها. إياك أن يدخل لك واحد من الناس من هذا الباب فيلفتك عن عملك لدين الله فيما تحسن وبما تحسن فيحيلك إلى ثرثار تجعجع بلا طحين، لا أنت رفعت البلاء ولا أنت عملت لدين الله صالحة تقرب الناس إلى ربهم وتقربك إلى رضاه. " [2]
ولنا أن نزيد هنا ونقول أيضاً حتى الدوائر القريبة من أهلٍ وأصحاب، من بعد نُصح الإنسان لهم ومحاولاته المستمرة في الإصلاح بكافّة الطُرُق وبكُلّ ما يستطيع، وبالدعاء بعد بذل الأسباب؛ لن يُسألَ بعدها عن النتيجة، فالإنسان مسؤولٌ عن السعي فقط، ولا يملك أحدٌ قلوب العِباد، بل إنّ معركة كل إنسان الحقيقيّة تبدأ من تزكيته لنفسه.
أقول هذا القول وأسأله -جل وعلا- أن يعاملنا برحمته ولطفه، وأن يحشرنا في زمرة عباده وأوليائه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. فاتَّقوا الله عبادَ الله، اتَّقوا الله تعالى حقَّ التقوى، فإن تقوى الله تعالى سبب لخير الدنيا والآخرة، فالله ينجِّي المتقين بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون، والله -جل وعلا- وعد المتقين مفازاً:﴿ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴾. فاتقوا الله عباد الله، اتقوا الله تعالى تدركوا مطالبكم وتحصلوا خير الدنيا والآخرة، قال الله تعالى:﴿ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ﴾ ، وقال -جل وعلا-: ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ ﴾. حديث احرص على ما ينفعك. أيها المؤمنون! إن الإنسان يسعى في هذه الدنيا، وسعيه لا يُخرجه عن قدر الله تعالى، فكل شيء بقضاء وقدر، ﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾ ، وقد بيَّن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه لا يدرك الإنسان مطالبه في دين أو في دنيا إلا بأمرين: بالحرص الذي هو كدُّ الإنسان البدنيُّ وعمله وجهده في سعيه، كما أنه لابد أن يعطف على ذلك عملاً قلبيًّا وهو الاستعانة بالله تعالى، طلب العون ممن بيده مقاليد كل شيء، فلا يدرك الإنسان أمراً من أمر الدنيا إلا بعون الله تعالى، فشربة الماء لو لم يُعِنْك الله تعالى على تحصيلها ما حصلتها، فكيف بالأمور العظيمة والكبيرة، فالله تعالى يُطلب منه كل شيء، ويُسأل منه الدقيق والجلي.
شو بدك تصير بس تكبر
قبل سنتين استلمَ "ابن صفي" سبستيان كورتس وزير خارجية النمسا وهنّأتُ عبرَ صفحتي في تويتر "ابن صفي المكتله " غابرييل بمنصبه الجديد وهو وزير الصحه السويدي ، مرّت الأيام ونظرت اليوم الى وجهي في المرآه لألمح تجعيدة الشباب تختبئ في وجنتي فلم يعد يهمني المستقبل بقدر ما يزعجني عُكّازي وتؤلمني أمراض الشيخوخه. الفتاه شما المزروعي صاحبة ال٢٢ ربيعاً وهي وزيرة الشباب في دولة الامارت ، قبل أيام ودّعت شما المراهقه لتصير وزيرةً للشباب ، في غرفتها نصحها والدها كونها وزيره بأن تلقي بألعابها وأساورها الطفوليه من النافذه ، الطفله شما المزروعي منعتها والدتها من تناول الشيبس والعصير لأن تسوّس الأسنان لا يتماشى مع منصبها الجديد ، وأضن بأن نصائح "بنات صفها" كان لها تأثير كبير على شما حتى اقتنعت أن تُزيل غلاف التركواز لهاتفها وتغيّر نغمة الرنين وهي مطلع اغنية " ماما وبابا بحبوني ". وأنا بعمر شمّا المزروعي عاقبتني أمانة عمّان لأنّني أبيع التين والعنب متوّجهاً من قريتي الى عمّان قبل طلوع الفجر لأصل ضواحي العاصمه وأصيحُ بشبابي: يللا يا تين ، يللا يا عنب ، كانت احلامي وقتها موضوعةٌ فوقَ حبات التين ويقطر عليها ماء العنب حتى ذلك اليوم فقد غلّفتها في كيس قمامه وألقيتها باحدى حاويات الوطن.
شو بدك تصير بدون ايقاع
انشودة شو بدك تصير - جاد واياد وجوان وليليان - كلمات - YouTube
شو بدك تصير (بدون إيقاع) - جاد وإياد وجوان وليليان | Toyor Al Janah - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
شو بدك تصير يا حلو
شو بدك تصير - جاد وإياد وجوان وليليان طيور الجنة - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
المطالعة موضوع: رد: شو بدك تصير لما تكبر الأحد يوليو 15, 2012 3:39 am والله يا أستاذنا اجا هالسؤال متأخر شوي ههههههه شو بدك تصير لما تكبر صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
هذه الرسالة تفيد أنك غير مسجل.
شو بدك تصير جاد واياد
الشاب الأردني بعمر شما المزروعي لهُ طموح بأن يجد أدنى فرصة عمل لكي يحصل على رغيف الخبز المعجون بعرقِ الشباب والمخبوز بحرارة الفقر ، الشاب الاردني بعمر تلك الوزيره تملّهُ شرايينه ويبدأ باستقبال فوج الجلطات الوطنيّه المتّحده ، الشاب الأردني في سن شما يركلهُ الوطن الى المطار لتستقبلهُ مسنّنات الغربه وتعطيه الدينار مقابل الشباب. مبروك للفتاه شمّا المزروعي هذا المنصب ، ولتعلمي يا عزيزتي بأن مراحل النمو عند الوزير في بلادي كلّها شباب ، الأبن وزير والوالدُ وزير والجدُّ وزير وجدُّ الجدّ قبل ان يأكلهُ دودُ الأرض كان وزير ، يا شمّا شيبُ وزرائنا مراهقٌ في رؤسهم ، أعمارُ امة محمد بين الستّين والسبعين وعمرُ وزيرنا الشاب ببين السبعين والتسعين. عروض في دولة الامارات: خلّص المراهقه وصير وزير
عروض في دولة الأردن: خلّص المراهقه وصير رجل تتحمل المسؤوليه مشان تسد الدين عن ابوك. دولة ابو زهير شو بدك تصير لما تكبر ؟
أقرأ التالي
2022/04/27
أصوات ٌ تطلب حرية
2022/04/23
عجائب الأردن السبع
في حضرةِ الأنجاس
2022/04/22
موتى بصمت
2022/04/20
أكلوا القط واللحمات
آخر عُضو مُسجل هو ناهدعلي فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 66102 مساهمة في هذا المنتدى في 18452 موضوع