لا يمكن إجراء الحجامة أثناء فترة الحمل للمرأة على منطقة الظهر أو البطن حتى لا يتسبب في إيذاء الجنين. لا يمكن للمرأة القيام بالحجامة في فترة الدورة الشهرية، فذلك يتسبب في حدوث نزيف مما يعرضها إلى الأغماء نتيجة فقد كميات كبيرة من الدم. يجب إجراء الحجامة على الجلد السليم الذي لم يكن تعرض لحروق من قبل أو خدوش أو جروح مسبقة. هناك بعض الإصابات المرضية التي تمنع من القيام بالحجامة وهي على النحو التالي:
أمراض نزف الدم كفقر الدم الحاد أو الهيموفيليا. أمراض السل. بعض أنواع من الأمراض السرطانية. النوبات القلبية التي تم التعرض لها قبل 6 شهور من عمل الحجامة. اقرأ أيضًا: الأكل بعد الحجامة بكم ساعة؟
نصائح عند إجراء الحجامة
هناك بعض النصائح التي يجب إتباعها قبل إجراء الحجامة وبعد إجرائها وهي على النحو التالي:
1- نصائح ما قبل إجراء الحجامة
بمقتضى ما تم ذكره عن أضرار العلاقة الزوجية بعد الحجامة يجدر بنا قول بعض النصائح التي يجب اتباعها لتجنب تلك الأضرار والتي تشتمل على:
تجنب القيام بالاستحمام قبل إجراء الحجامة بساعتين إلى ثلاثة ساعات كحد أدنى للوقت وليس قبل القيام بالحجامة مباشرةً فذلك قد يتسبب في تعرض الشخص إلى كثير من الأضرار.
العلاقة الزوجية بعد الحجامة الجافة
الاستحمام بعد الحجامة
الجسد يكون مرهق بعد الحجامة بشكل كبير، والجلد يكون اكثر حساسية من الأيام العادية، لذا يجب أن يراعى أن لا يتعرض الجسم للماء الساخن او البارد، ولا الاستحمام بقوة، وذلك لمدة لا تقل عن 48 ساعة، وإذا كان تم استخدام بعض من المواد الكيميائية كالكريمات أو خلافة، يمكن حينها مسح الجسم بالماء الخفيف، للتأكد من عدم وجود أي من المواد الكيميائية على البشرة. الإقلاع عن التدخين
يجب وقف التدخين تماماً، بعد الحجامة، وهو في الأساس من الأمور التي تخزن السموم في الجسم، وفي حالة عدم الإقلاع عن التدخين تماماً، على الأقل الابتعاد عن التدخين مدة 24 ساعة من عمل الحجامة. العلاقة الزوجية بعد الحجامة
يجب الامتناع عن العلاقة الزوجية بعد الحجامة تماماً، لمدة لا تقل عن ثمان وأربعون ساعة كاملة [2]. الابتعاد عن تناول الكافين والكحوليات
من شأن الكافين والكحوليات تبطئ عمل الحجامة، وعدم الحصول على النتائج المرجوة، لذا يجب عدم تناول أي من الكافين، أو المواد الكحولية، لكي لا يأتي العلاج بنتائج عكسية. عدم تناول المشروبات السكرية
من شأنها إفساد عمل الحجامة، وملئ الجسم بالسموم، أو أحداث خلل غير مرغوب في ألية عمل الحجامة.
العلاقة الزوجية بعد الحجامة للنساء
طريقة العلاج بالحجامة
استكمالًا للحديث عن أضرار العلاقة الزوجية بعد الحجامة نتطرق إلى طرق العلاج بالحجامة، حيث تعد الحجامة من الطرق المستخدمة في العلاج بالطب البديل، حيث يتم القيام بها من خلال وضع مجموعة من الأكواب الخاصة بالجلد والمستخدمة للعلاج بالحجامة لحدوث عملية السحب، أما عن مواد تلك الأكواب المستخدمة في العلاج فيتم صناعته من الزجاج أو الخيزران أو الخزف أو السيليكون. حيث يوجد نوعان من الحجامة، وهما:
الحجامة الجافة وهي التي تعتمد على شفط الجلد فقط. الحجامة الرطبة أو التي تعرف بالحجامة الدامية حيث يعتمد هذا النوع على شفط الجلد مع سحب كميات من الدم. المشكلات التي يتم علاجها بواسطة الحجامة
كذلك تعمل الحجامة على علاج الكثير من المشكلات التي يعاني منها الشخص، والتي تشتمل على:
الحد من الآلام البدنية. علاج مشاكل الجهاز الهضمي. علاج مرض الحزام الناري أو مرض الزونا. مشكلة حب الشباب. علاج الشلل بالوجه. علاج مشاكل السعال وضيق التنفس. إصابات الديسك أو ما يعرف بالانزلاق الغضروفي. إصابات تهتك قرص الرقبة. علاج الاكتئاب وحالات القلق والتوتر. احتقان الشعب الهوائية بسبب الحساسية ومرض الربو. علاج مرض الهربس النطاقي.
تنزع مادة التسخين، ونضع الكأس الساخن من الناحية الغير مغلقة بشكل مباشر على الجلد. يتم تبريد الهواء الموجود في الكأس ويشفط الجلد إلى الأعلى في الكأس. تستعمل المضخات المصنوعة من المطاط من أجل ضغط الجلد. من الممكن أن يصبح لون الجلد أحمر بسبب الضغط عليه, يترك الكأس لفترة معينة على الجلد تصل إلى 10 دقائق أو أقل. في النهاية نضع كريم الحروق على أماكن الحجامة. تختفي الكدمات بعد مرور اسبوع من وقت إجراء الحجامة. كيفية عمل الحجامة الرطبة يتم ذكر طريقة عمل الحجامة ذات النوع الرطب كما يلي: يتم تحديد المكان الذي سوف يوضع عليه كؤوس الحجامة. يعقم المكان الذي تم تحديده، وهذه خطوة ضرورية للغاية حتى لا تتراكم البكتيريا على الجلد. يوضع الكأس على المكان المراد إجراء الحجامة عليه. عمل خطوط صغيرة بطول 2:1 مللم وعمقها 0. 1 من خلال استعمال مشرط نظيف ومعقم. تساهم هذه الخطوط على خروج المياه المتراكمة تحت الجلد. بعد ذلك يوضع الكأس على الجلد ويتم الشفط مرة اخرى، وسوف كمية من الدم في الكأس. يعقم المكان ويغطى بالشاش، ويوضع عليه كريم للكدمات. الآثار الجانبية للعلاقة الزوجية بعد الحجامة ليس من الصحيح أن يتم القيام بالعلاقة الحميمة بعد اجراء الحجامة، لأن الشخص يمكن أن يتعرض إلى معظم الأضرار في هذه الفترة.
وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين [ وقوله (( خطبتين)) هذا ما مشى عليه الفقهاء – رحمهم الله – أن خطبة العيد اثنتان ، لأنه ورد هذا في حديث أخرجه ابن ماجه بإسناد فيه نظر (( أنه كان يخطب خطبتين)) ومن نظر في السنة المتفق عليها في الصحيحين وغيرهما تبين له أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخطب إلا خطبة واحدة ، لكنه بعد أن أنهى الخطبة الأولى توجه إلى النساء ووعظهنّ ، فإن جعلنا هذا أصلاً في مشروعية الخطبتين فمحتمل ، مع أنه لا يصح ، لأنه إنما نزل إلى النساء وخطبهنّ لعدم وصول الخطبة إليهنّ وهذا احتمال] الشرح الممتع 5/191-192. إذا تقرر هذا فيجب أن يعلم أنه لم يثبت في صحيح السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خطب خطبتين في صلاة العيد وما ورد في ذلك فضعيف كما قرر ذلك أهل الحديث فمن ذلك ما رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر أو أضحى فخطب قائماً ثم قعد قعدة ثم قام) رواه ابن ماجة والبيهقي في السنن الكبرى وهو ضعيف كما بينه الحافظ ابن حجر العسقلاني في التلخيص الحبير 2/86. من لزم الاستغفار جعل الله له…. | My Blog. وضعّفه البوصيري في الزوائد أيضاً. وضعفه الشيخ الألباني أيضاً. وما رواه سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم صلّى العيد بغير أذان ولا إقامة، وكان يخطب خطبتين قائماً، فيفصل بينهما بجلسة) رواه البزار وهوضعيف كما بين ذلك العلامة الألباني في تمام المنة في التعليق على فقه السنة ص 348 وعن عبيد الله بن عتبة بن مسعود أنّه قال: (السنة أن يخطب في العيدين بخطبتين يفصل بينهما بجلوس) قال الإمام النووي [ ضعيف غير متصل، ولم يثبت في تكرير الخطبة شيء، والمعتمد فيه القياس على الجمعة"] خلاصة الأحكام 2/838.
من لزم الاستغفار جعل الله له…. | My Blog
--------
([1])أخرجه أبو داود(3641), الترمذي (2682)، ابن ماجة(223)من حديث أبي الدرداء ، وصححه الألباني. (2) ينظر: الوقف والمجتمع للساعاتي ص37. (3)ابن جبير: الرحلة ص245. (4) الأبيات لأحمد شوقي، وله ديوان مطبوع. (5)ينظر: البداية والنهاية لابن كثير( 13/150). (6) ينظر: سير أعلام النبلاء للذهبي( 23/163). (7) ت «1324هـ». (8) ينظر: الوقف ودوره في دعم التعليم والثقافة في المملكة العربية السعودية خلال مائة عام ، لخالد بن علي الخويطر(ص:34).
وقال الشوكاني:[ وعبيد اللَّه بن عبد الله تابعي كما عرفت فلا يكون قوله من السنة دليلاً على أنها سنة النبي صلى الله عليه وسلم كما تقرر في الأصول] نيل الأوطار 3/347 وما قاله الشوكاني غير مسلَّم فإن التابعي إذا قال من السنة كذا فهو يشير إلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم إلا إذا قيدها بسنة غيره بل إن الشوكاني نفسه بين هذه المسألة حيث قال [ وأما التابعي إذا قال من السنة كذا فله حكم مراسيل التابعين هذا أرجح ما يقال فيه واحتمال كونه مذاهب الصحابة وما كان عليه العمل في عصرهم خلاف الظاهر فإن إطلاق ذلك في مقام الاحتجاج وتبليغه إلى الناس يدل على أنه أراد سنة صاحب الشريعة. قال ابن عبد البر إذا أطلق الصحابي السنة فالمراد به سنة النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك إذا أطلقه غيره ما لم تضف إلى صاحبها كقولهم « سنة العمرين » ونحو ذلك] إرشاد الفحول ص 61. وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين:هل للعيد خطبة أم خطبتان فأجاب: المشهور عند الفقهاء أن خطبة العيد اثنتان لحديث ضعيف ورد في هذا لكن في الحديث المتفق على صحته أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخطب إلا خطبة واحدة وأرجو أن الأمر في هذا واسع] مجموع فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين 16/248.