اخبار متنوعه > مطعم الديرة يضع المطبخ السعودي بين المطابخ العالمية
مطعم الديرة يضع المطبخ السعودي بين المطابخ العالمية
مكة المكرمة ــ عمر الشيخ:
بمناسبة إطلاق مطعم الديرة السعودي، احتفت إدارة فندق ساعة مكة فيرمونت ولفيف من ضيوف الشرف ومدراء الإدارات الحكومية ورجال الأعمال بالإضافة إلى جمع من أعيان المدينة المقدسة. حيث التقى الجميع على مائدة الطعام التي تلونت بأشهر أطباق المطبخ السعودي المتنوع, في أجواء تعكس الطابع المحلي في حُلة من الضيافة العربية الأصيلة.
مطعم الديرة الحزم يحصل على شهادة
اماكن في المدينة
2, 168 likes · 38 talking about this. مطاعم سما الديرة Sama Aldeerah Restaurants الاتصال عبر الرقم الموحد: 13333130 اطلب الآن أسرع عبر تطبيق الواتساب:… شاهد المزيد…
تعليق
2018-07-07 06:43:33
مزود المعلومات: ملك الشمال
2021-06-17 17:40:31
مزود المعلومات: عبد الرحمن السلمي
2018-12-27 00:04:28
مزود المعلومات: ابو يزيد
2019-02-02 15:18:06
مزود المعلومات: Bandar Al
2017-06-05 11:57:08
مزود المعلومات: ابو حمود الرويعي
ثم هنا نقطة ثانية، أن بعض النماذج السابقة تظهر لنا يهود بني قريظة وكأنهم مخلوقات عُجنَتْ بالإيمان عجنا، ليس هناك أجساد بشرية، بل هناك أرواح خالصة، مجبولة على الإيمان بالتوراة من الأزل! هناك مبالغة واضحة على صعيد الصمود والصبر والمواساة العقدية والدينية! من كل هذا أعتقد أن هذه النماذج ربما دُسَّت دسَّا بالنصوص الأصلية، وتناولها الناس عبر التواصل الشفهي، زادت ونقصت حسب الأهواء والمطامع والغايات، وجاء ابن اسحق وقد جمع بينها وبين روايات الرواة الأصليين للسيرة، خاصة وأن هناك قول بأنه كان يدخل المتون بعضها ببعض! ولا ننسى أن من رواة ابن اسحق في السردية كان بالفعل أحد القرظين، أقصد محمد بن كعب القرظي! أنها تراجيديا مصنوعة بدقة، تراجيديا دينية وبطولية وإنسانية، ترغمك على أن تسمها بالسمو، وترغمك أن تمجد تخلد أهلنا في ذهنك وذاكرتك. ولكن هل هناك ما يكمل هذا التصور؟ الجواب نعم... إذن لنمضي في التحري عن الإسرار، أسرار النصوص، فأن ما بين السطور هو النص الحقيقي وليس هذه القشرة الخارجية ا لعادية. غدر يهود بني قريظة للنبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم – e3arabi – إي عربي. الحضور (القُرظي) في السند رأينا في السطور السابقة أن هناك حضوراً متميزاً ليهود بني قريظة في المتن، في النص من حيث هو مضمون، حضور معنوي راق، يتجاوز الفضيلة الشخصية العادية، ليصب في ضمير جماعة، في بنية عقدية، حتى شكل الحضور تراجيديا تاريخية عقدية، يمكن أن تكون أحدى مواد الاستشهاد الروحي الغيبي التاريخي... ولكن هذا الحضور لم يقتصر على المضمون، بل هناك حضور آخر إلى جانبه، لقد كان هناك حضور في السند!
احفاد يهود بني قريظة وقينقاع في دولة الامارات يطالبون العرب بالقضاء على “حماس” لانها تجرأت على قصف اسرائيل!!! | موقع جريدة المجد الإلكتروني
إطمأن المسلمون بعد إجلاء بني النضير وبعد بدر الآخرة، وأخذوا في تنظيم عيشهم ،وكان محمد دائم الحذر من غدر العدو. الرؤية الشرعية في قتل من أنبت من يهود بني قريظة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وكان يهود بني قينقاع ويهود بني النضير وعرب غطفان وهذيل والقبائل المتاخمة للشام تتربص كل واحدة منها بمحمد، وتتمنى أن تسنح لها الفرصة للثأر من محمد الذي فرق العرب في دينها. وكان اليهود أكثرهم تقديرا لما يمكن أن يصيبهم من انتصار محمد، واختمرت فكرة تأليب العرب في نفوس أكابر بني النضير. فخرج حيي بن أخطب وسلام إبن أبي الحقيق وكنانة بن الحقيق ومعهم من بني وائل هوذة بن قيس وأبو عمار الى مكة. فسأل أهل مكة حييا عن قومه فقال (1)"تركتهم بين خيبر والمدينة يترددون حتى تأتوهم فتسيروا معهم الى محمد وأصحابه" وسألوه عن قريظة، قال:"أقاموا بالمدينة مكرا بمحمد، حتى تأتوهم فيميلوا معكم"
وترددت قريش وهي لا تعتبر أن بينها وبين محمد خلاف إلا على الدعوة التي يدعو إليها.
الرؤية الشرعية في قتل من أنبت من يهود بني قريظة - إسلام ويب - مركز الفتوى
أمة بني إسرائيل هي أشهر الأمم في الخيانة والغدر، فلا يعاهدون عهدًا إلا نقضوه، ولا يسالمهم قوم إلا غدروا بهم، وقد قال الله عنهم: { أَوَ كُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ} (البقرة:100)، وحالهم مع أنبيائهم: { كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقاً كَذَّبُوا وَفَرِيقاً يَقْتُلُونَ} (المائدة: من الآية70)، ومن ثم فلا عجب أن يكذبوا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ويعادوه، ويتآمروا عليه، وينقضوا عهدهم معه.
بنو قريظة من صفحات الغدر اليهودي - موقع مقالات إسلام ويب
وفي هزيمة بني قريظة يقول الحق سبحانه وتعالى: وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقاً وأورثكم أرضهم وديارهم وأرضا لم تطؤوها وكان الله على كل شيء قديراً.
غدر يهود بني قريظة للنبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم – E3Arabi – إي عربي
الرسول (ص) يقرر مهاجمة حصون بني قريظة:
وقد أخاف هذا الموقفُ المسلمين لأنهم علموا ما يُحتملُ أن ينجمَ عن انضمام بني قريظة إلى الأعداء، فها هم يرون طريقَ بني قريظة الذي كان حائلاً بين المشركين والمسلمين في معركة الخندق قد فُتحَ أمام الأعداء. وها هي قريظة التي كانت تُمِدُّ المسلمين بالمؤن والسلاح تقطعُ المددَ عنهم، عندها عظُمَ البلاءُ على المسلمين واشتدَ الخوفُ وظنوا بالله الظنون كما تحدثنا في غزوة الأحزاب. وعندما سمع النبي (ص) بخيانة بني قريظة ونقضِهِم للعهد، بعث إليهم سعدَ بنَ معاذٍ وآخرين لاستطلاع الأمر فحاول سعدٌ إقناعهم بالتخلي عن فكرة نقض العهد، فأساؤوا الكلام معه وأسمعوه ما لا يحب وأصروا على موقفهم. فسكت عنهم النبيُ (ص) حتى انتهت معركة الخندق وهُزمَ الأحزابُ وكَسِبَ المسلمون المعركة. وفي اليوم نفسِهِ الذي انقضت فيه معركةُ الخندق ورَجَعَ فيه النبي (ص) من ساحات المواجهة مع الأحزاب قررَ الهجومَ عليهم حتى أنه أمرَ من كان معه من المسلمين المجاهدين ألا يصلوا العصرَ إلا في أرض بني قريظة لكسب الوقت، واستثمارِ الموقفِ النفسيِ المنهارِ لدى اليهود وحلفائِهِم المشركين المهزومين في الخندق، ولكي لا يعطيهم فرصةً لإعادة ترتيب أوضاعهم وإنشاءِ علاقاتٍ أو تحالفاتٍ تزيدُ من قوتهم..
علي (ع) يدكّ حصون بني قريظة:
فأعطى (ص) رايته لعلي بنِ أبي طالب (ع) وتبعه المسلمون رُغم ما كانوا عليه من التعب والسهر خلال حصار الأحزاب لهم في الخندق.
غزوتا الخندق وبني قريظة | كتابي
، قال: نعم والله ، قال: أتعرفه وتثبته ؟، قال: نعم، قال: فما في نفسك منه ؟ ، قال: عداوته والله ما بقيت ". وما حدث من اليهود في غزوة بني قريظة ما هو إلا صورة من صور نقض عهودهم، وصفحة من صفحات غدرهم على مر التاريخ ـ قديما وحديثا ـ للقضاء على الإسلام والمسلمين..
لقد كان من سياسة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أول هجرته للمدينة أن وادع اليهود فيها، وعاهدهم بميثاق بيّن فيه ما لهم من الحقوق وما عليهم من الواجبات، وكان من بين بنود ذلك الميثاق: " أن للمسلمين دينهم، ولليهود دينهم، وأن بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة، وأن بينهم النصح والنصيحة والبر دون الإثم، وأن اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين ". والتزم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بهذا العهد والميثاق، لأن من شيمته الوفاء والأمانة، ولكن اليهود ـ كعادتهم ـ نقضوا العهد، إذ كان مقتضى المعاهدة معهم أن يشاركوا المسلمين في دفع خطر المشركين عن المدينة، وقد حاصر المشركون المدينة بأعداد كثيفة في غزوة الأحزاب، ولم يكتف اليهود بخذلان المسلمين في هذا الوقت العصيب، والتخلي عنهم في هذا المأزق الحرج، بل دعتهم نفوسهم الخبيثة إلى طعن المسلمين في ظهورهم، والتآمر مع المشركين عليهم.
الحمد لله. أولا:
لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة ، كان بالمدينة ثلاث قبائل
من اليهود: بنو قينقاع ، وبنو النضير ، وبنو قريظة ، فدعاهم النبي صلى الله عليه
وسلم إلى الإسلام ، فأبى عامتهم إلا الكفر ، فكتب بينه وبينهم كتابا (أي عهداً
يلتزمون به) ، ثم إنهم حاربوه ، قال ابن القيم رحمه الله:
" وَحَارَبَهُ الثَّلَاثَةُ، فَمَنَّ عَلَى بَنِي قَيْنُقَاعَ، وَأَجْلَى بَنِي
النَّضِيرِ، وَقَتَلَ بَنِي قُرَيْظَةَ، وَسَبَى ذُرِّيَّتَهُمْ، وَنَزَلَتْ
(سُورَةُ الْحَشْرِ) فِي بَنِي النَّضِيرِ، وَ (سُورَةُ الْأَحْزَابِ) فِي بَنِي
قُرَيْظَةَ ".