جميع الحقوق محفوظة تم بواسطة Quintype
- #بلدية_الخبر تدعو المواطنين للمشاركة في تصميم تطوير احد شوارع المحافظة » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية
- بالصور.. بلدية الخبر تخصص علامات لجلوس المتنزهين بالكورنيش للحماية من كورونا
- نصاب زكاة الذهب والفضة والمال – علي السبحاني
- ما هي زكاة الذهب - موضوع
#بلدية_الخبر تدعو المواطنين للمشاركة في تصميم تطوير احد شوارع المحافظة » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية
مع تحيات
المركز الإعلامي
الإدارة العامة للإعلام
بأمانة المنطقة الشرقية
مراسل شفق المنطقة الشرقية
الأحساء 31982
ص ب 5855
موبايلي 00966565445111
بالصور.. بلدية الخبر تخصص علامات لجلوس المتنزهين بالكورنيش للحماية من كورونا
الخبر / الحوار
حازت بلدية محافظة الخبر على شهادة الآيزو في إدارة الأزمات ISO22301:2012 من المنظمة النمساوية QUALITY AUSTRIA، كما حازت البلدية أيضا على شهاد IQNet العلمية لتميز إدارة البلدية في لاستمرارية الأعمال BCMS تقديم كافة الخدمات للمستفيدين وتحت أي ظرف. والذي يمثل إقرار بأن بلدية محافظة الخبر بكافة منسوبيها تطبق المعايير الدولية في إدارة الأزمات، جاء ذلك خلال تسليم سفير المملكة العربية السعودية لدى النمسا صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن خالد بن سلطان بن عبد العزيز، الشهادة من المنظمة النمساوية فيما يأتي حصول تلك الشهادة امتداداً لاعتمادات دولية سابقة، ونجاحات حققتها أمانة المنطقة الشرقية على المستوى المحلي والدولي في الجودة الإدارية والخدمية. وبهذه المناسبة ثمن معالي أمين المنطقة الشرقية المهندس فهد بن محمد الجبير حرص صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن خالد بن سلطان سفير المملكة لدى النمسا على استلام الشهادة، منوها بتحقيق بلدية محافظة الخبر هذا الانجاز الفريد مما ساهم في حصولها على هذه الشهادة المعتمدة دوليا، مؤكدا حرص أمانة المنطقة الشرقية، وجميع بلدياتها على تطبيق أحدث النظم الإدارية وتقديم أفضل الخدمات، إضافة الى سعي الأمانة ضمن حزمة من المبادرات والبرامج التي أطلقتها مؤخراً لأن تكون المنطقة الشرقية ومحافظاتها رائدة في الجودة الإدارية والخدمية والارتقاء بالخدمات العامة خاصة أثناء الأزمات.
الخميس _14 _مايو _2020AH 14-5-2020AD 10:10 م
#بلدية_الخبر تدعو المواطنين للمشاركة في تصميم تطوير احد شوارع المحافظة
الاخبارية مباشر - الخبر
دعت بلدية محافظة الخبر عبر حسابها في " تويتر" الأهالي والمختصين للمشاركة في تصميم تطوير شارع زيد بن الخطاب بحي العليا ليكون بمعايير ذات مستوى عالمي. وأشار رئيس بلدية محافظة الخبر المهندس سلطان بن حامد الزايدي أن المبادرة تهدف إلى تشجيع السكان للمشاركة في تقديم حلول إبداعية تساهم في تجميل مدينتهم، وتحفيز المبدعين من ذوي الاختصاص لتنفيذ أفكارهم على أرض الواقع، إلى جانب رفع مستوى تفاعل أفراد المجتمع، وتعزيز الإبداع والابتكار, مضيفا بأنه تم تحديد عدد من النقاط الرئيسية، التي تأمل أن يتم التركيز عليها خلال التصميم، منها الوصولية الشاملة للمشاة من المناطق المحيطة للشارع, وتوفر مسارات خاصة للدراجات الهوائية لأول مرة ومسارات لذوي الإعاقة وكبار السن, وإضافة العناصر الجمالية من تشجير ومجسمات جمالية واضاءة وأن تكون قابلة للتنفيذ. وأضاف المهندس سلطان الزايدي بأنه ستكون هناك مهلة تستمر لمدة شهر لتسليم التصاميم المقترحة للبلدية ومن ثم النظر فيها ومراجعتها لاختيار الأنسب منها, منوها بأن هذه المبادرة ستكون منطلقا لاستعراض العديد من الأفكار الجديدة ومشاركة المجتمع في اختيار وتصميم المشاريع الجديدة بإذن الله.
** وهذه الفائدة اقتبستها من كلام الشيخ عبدالله بن حمود الفريح في شرح "الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع" – كتاب الزكاة (4/8). نصاب الفضة:
نصاب الفضة هو: (200) مائتا درهم كما في "صحيح البخاري": (وفي الرِّقَة إذا بلغت مائتي درهم ربع العشر)، والرِّقَة: هي الفضة. ومائتا درهم تساوي خمس أواق لحديث "الصحيحين": (ليس فيما دون خمس أواقٍ من الوَرِق صدقة)، والورق هو الفِضَّة. وخمس أواق تساوي (140) مائة وأربعين مثقالا كما ذهب إليه الجمهور. والمثقال الواحد يساوي (4. 5) أربعة ونصف جرام؛ فتكون المائة والأربعون جراما تساوي: (595) خمسمائة وخمسة وتسعين جراما. إذًا، نصاب الفضة بالحساب الحاضر هو: (595) خمسمائة وخمسة وتسعون جراما؛ فمن يملك هذا القدر من الفضة أو أكثر فإنه تجب عليه الزكاة في الفضة، ومن ملك أقل منه فلا تجب عليه. ما هي زكاة الذهب - موضوع. زكاة المال:
اختلف العلماء في تحديد نصاب المال بناء على اختلافهم في قياسه بالذهب أو الفضة، والقول الذي ارتضاه كثير من المحققين من علمائنا الأجلاء كابن عثيمين –رحمه الله-؛ هو أن نصاب المال يكون الأقل من قيمتي نصاب الذهب والفضة (ويعبرون فيه بالأحظ للفقير)؛ فإن كانت قيمة نصاب الذهب أقل من قيمة نصاب الفضة فإن المال يقاس بالذهب، وإن كانت قيمة نصاب الفضة أقل من قيمة نصاب الذهب فإنه يقاس بالفضة؛ وذلك لأنه الأنفع للفقراء؛ حيث يكثر فيه أعداد المسلمين الذين تجب عليهم الزكاة.
نصاب زكاة الذهب والفضة والمال – علي السبحاني
نصاب الذهب:
ذهب عامة أهل العلم إلى أن نصاب الذهب هو: عشرون مثقالا من الذهب، لما في "سنن أبي داود": (وليس عليك شيء حتى يكون لك عشرون دينارًا وحال عليها الحول …)، وكل دينار يساوي مثقالا. واختلفوا في تحديد المثقال بالجرام من الذهب؛ فقيل: سبعون جراما. وقيل: اثنان وسبعون جراما. وقيل: خمسة وثمانون جراما. والراجح هو القول الأخير: أي (85) خمسة وثمانون جراما كما ذهب إليه العلامة ابن عثيمين –رحمه الله-، والشيخ القرضاوي في كتابه "فقه الزكاة". إذًا، من عنده خمسة وثمانون جراما من الذهب أو أكثر فإنه تجب عليه الزكاة في الذهب، ومن عنده أقل من ذلك فلا تجب. وهذا النصاب إنما يخص الذهب الخالص، وهو عيار (24) أربعة وعشرين، وأما عيار (21) واحد وعشرين أو (18) ثمانية عشر أو (16) ستة عشر من الذهب؛ فهي ليست خالصة، بل مخلوطة بموادَّ إضافية؛ وعليه فإن نصابها يختلف عن نصاب الذهب الخالص. فعيار (21) واحد وعشرين نصابه: (97. 14) سبعة وتسعون جراما وأربعة عشر جزءا من الجرام. وعيار (18) ثمانية عشر نصابه: (113. نصاب زكاة الذهب والفضة والمال – علي السبحاني. 23) مائة وثلاثة عشر جراما وثلاثة وعشرين جزءا من الجرام. وعيار (16) ستة عشر نصابه: (127. 5) مائة وسبعة وعشرون جراما وخمسة أجزاء من الجرام).
ما هي زكاة الذهب - موضوع
"المجموع" (5/503) وقد اجتهد الفقهاء المعاصرون في تقدير وزن " المثقال " أو " الدينار " بالأوزان المعاصرة: فمن قدر زنة الدينار الذهبي القديم بأربعة غرامات وربع (4. 25غرام): قالوا: نصاب الذهب هو حاصل ضرب عشرين في (4. 25)، فيكون الناتج (85 غراما)، وهو ما ذهب إليه أكثر المعاصرين، وعليه الفتوى في دائرة الإفتاء العام الأردنية. ومن قدر زنة الدينار الذهبي القديم بأربعة غرامات وثمانية أعشار الغرام (4. نصاب زكاة الذهب عيار 21. 8غرام): قالوا: نصاب الذهب هو حاصل ضرب عشرين في (4. 8) فيكون الناتج (96غراما)، وهو ما ذهب إليه مؤلفو كتاب "الفقه المنهجي". وهناك أقوال أخرى لم نشأ الإطالة بها. والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل.
وهناك طريقة ثالثة: وهي أننا نقسم مال زيد في البَداءة على عشرة، أي نقسم (10000) عشرة آلاف ريال على (10) (10000÷10)؛ فيكون الناتج (1000) ألف ريال، ثم نقسم هذا الناتج، أي (1000) ألف ريال على أربعة (1000÷4)، ويكون ناتجه (250) مائتين وخمسين ريالا، وهو القدر يخرج للزكاة من (10000) عشرة آلاف ريال. وهذه طريقة ثالثة لإخراج ربع العشر من المال، ومن استخدم أي طريقة من هذه الطرائق الثلاث فإنه يصل إلى الهدف المنشود –بإذن الله-، لكن أسهلها كما ذكرت هي الطريقة الثانية. حرر يوم الأحد 22-9-1435هـ