وسنده ضعيف جداً، فثابت منكر الحديث، وقال ابن عدي: إنه لا يرويه عن هشام بسنده غيره. ثم قد رواه أيضاً بسند آخر عن ابن عمر مرفوعا بزيادة منكرة. وللحديث طريق أخرى:
فروى ابن ماجه (3322) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش، ثنا ابن جريج، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس مرفوعا، للدعاء فقط. ما حكم اكل الضبع. ورواه أبوعبد الله بن مروان القرشي في الفوائد (25/113/2 كما في الصحيحة 2320) من طريق هشام، نا إسماعيل، نا ابن جريج، قال: وابن زياد، عن ابن شهاب به. وهذا سند ضعيف جدا، فهشام رواه بأخرة (كما في علل ابن أبي حاتم 2/4)، وقد تغير آخر عمره، وابن عياش الشامي ضعيف في غير أهل بلده، وابن جريج مكي، وهذا مدلس، وقد عنعنه، بل نفى يحيى القطان وغيره سماعه من الزهري. وبيّن واسطته في رواية ابن مروان، وهو ابن زياد، ويظهر أنه عبد الله بن زياد بن سمعان، وهو متروك رُمي بالكذب. على أن السند منكر أصلاً. فقال أبوحاتم في العلل (2/15): هذا خطأ من وجوه. وفصّل ذلك ابن أبي حاتم في مكان آخر من العلل (2/4)، فقال: سألت أبي عن حديث رواه هشام بن عمار بآخرة، عن إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الضب، وقصة خالد بن الوليد؟ قال أبي: هذا خطأ، إنما هو الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن ابن عباس، عن خالد بن الوليد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
- ما حكم أكل الضب، الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله - YouTube
- فوائد من حديث أكل الضب
- حكم أكل الضبع
- كم مدة حكم الخلفاء الراشدين - موقع مصادر
- كم استمرت مدة حكم الخلفاء الراشدين - إسألنا
- جدول فترات حكم الخلفاء الراشدين | المرسال
ما حكم أكل الضب، الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله - Youtube
وورد عن بعضهم: عَمرو، وصوَّب البخاري في تاريخه (6/149)، والترمذي في الجامع، وابن حبان في الثقات (5/149)، وابن عبد البر، وغيرهم: عُمر. كما وقع عند بعضهم: ابن أبي حرملة، وغير ذلك، وخطّأ ابن عبد البر جميع ذلك في الاستذكار. وقال الترمذي: حديث حسن. حكم أكل الضبع. قلت: حسّنه بمجموع طرقه كما هو مصطلحه، ويأتي بيان طرقه ومدى صلاحيتها للاعتبار، أما هذا الإسناد فضعيف، فيه علتان:
علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف، وقد اختلف النقل عنه في اسم شيخه. وشيخه مجهول، لم يرو عنه إلا ابن جدعان الضعيف، وقال أبوزرعة (كما في الجرح والتعديل 6/102): لا أعرفه إلا في هذا الحديث. • وروي عنه من وجه آخر:
فرواه ابن راهويه في مسنده (3/926) من طريق قيس بن الربيع، عن منصور، عن عمرو بن عبد الله، عن عمرو بن حرملة السلمي، عن عائشة، قالت: جاء سائل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفي البيت ضب، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنا لا نُطعمه مما لا نأكل. وهذا سند غريب، فيه علل، وهي: ضعف قيس، وجهالة ابن حرملة، والراوي عنه لم أجده، و المشهور الرواية الأولى عن ابن حرملة. • وهذا المتن يُعرف عن عائشة من طريق أخرى:
فرواه أحمد في المسند (6/105 و123 و144) وفي العلل رواية عبد الله (3/43) وابن راهويه (3/1014) وابن جرير في تهذيب الآثار (1/186-187 مسند عمر) والطحاوي (4/201) والطبراني في الأوسط (5/213 رقم 5112) والدارقطني في العلل (5/62/ب) وأبونعيم في مسند أبي حنيفة (78) والبيهقي (9/325) من طريق حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، عن الأسود عنها بمعناه.
فوائد من حديث أكل الضب
ونحوه في " المغني " للذهبي
الخطابي، ليس إسناده بذاك. وقول ابن حزم: فيه ضعفاء ومجهولون. وقول البيهقي: تفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة. وقول ابن الجوزي: لا يصح. ففي كل ذلك تساهل لا يخفى. فإن رواية إسماعيل عن الشاميين قوية عند البخاري، وقد صحح الترمذي بعضها... والأحاديث الماضية، وإن دلت على الحل تصريحا وتلويحا، نصا وتقريرا، فالجمع بينها وبين هذا يحمل النهي فيه على أول الحال عند تجويز أن يكون الضب مما مسخ، وحينئذ أمر بإكفاء القدور، ثم توقف فلم يأمر به ولم ينه عنه، وحمل الإذن فيه على ثاني الحال لما علم أن الممسوخ لا نسل له، ثم بعد ذلك كان يستقذره فلا يأكله ولا يحرمه، وأكل على مائدته فدل على الإباحة، وتكون الكراهة للتنزيه في حق من يتقذره، وتحمل أحاديث الإباحة على من لا يتقذره، ولا يلزم من ذلك أنه يكره مطلقا ". قلت: وبالجملة، فالحديث ثابت، وكونه معارضا لما هو أصح منه لا يستلزم ضعفه، فهو من قسم المقبول، فيجب التوفيق بينه وبين ما هو أصح منه، على النحو الذي عرفته في كلام الحافظ، وخلاصته أنه محمول على الكراهة لا على التحريم، وفي حق من يتقذره، وعلى ذلك حمله الطبراني أيضا. ما حكم أكل الضب، الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله - YouTube. والله أعلم. 2021-08-05, 08:41 PM #2 رد: نهى عن أكل الضب
قال الالباني في السلسلة الضعيفة:
4288 - ( كان يكره أن يأكل الضب).
حكم أكل الضبع
وأما حديث عبد الرحمن بن شبل الأنصاري رضي الله عنه وفيه:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحم الضب " فرواه أبو داود في:"السنن" وقد ضعَّف سنده جماعة ومنهم البيهقي في:"السنن" لكن قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في:"شرح البخاري":" أخرجه أبو داود بسند حسن" أ. حكم اكل الضبع ولماذا. هـ. فلعله منسوخ قاله في:"فتح الباري" ، ودليل الجواز أقوى قال النووي رحمه الله في:"شرح مسلم": "أجمع المسلمون على أن الضب حلال ، وليس بمكروه ، إلا ما حكي عن أصحاب أبي حنيفة من كراهته ، وإلا ما حكاه القاضي عياض عن قوم أنهم قالوا هو حرام ، وما أظنه يصح عن أحد ، وإن صَحَّ عن أحد فمحجوج بالنصوص وإجماع من قبله" أ. والله أعلم 2021-08-05, 08:53 PM #10 رد: نهى عن أكل الضب
حكم أكل لحم الضب السؤال: السؤال الأول والثاني من الفتوى رقم(5092)نشاهد أكثر المواطنين يأكلون لحم الضب، وحيث إن الضب يشبه للحية والحرباء، وهو يعتبر من فصيلتها، حيث لا فارق في الخلق والتكوين، هذا من جهة، ومن ناحية أخرى اختلفنا في أكله؟ أناس قالوا: حرام، وأناس قالوا: حلال، وأناس قالوا: مكروه، وأناس قالوا: لم يأت عنه نص خاص. أفتونا هل نأكله أم نتركه، وما هو الأفضل في ذلك؟ الجواب: يجوز أكل الضب، ولا تأثر لشبهه بما ذكرت في حله، وسبق أن صدر منا فتوى في حل أكله برقم(1026) هذا نصها: (يحل أكله لما رواه ابن عباس -رضي الله عنهما-، «أن خالد بن الوليد دخل مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ميمونة، فقدمت لهم ضبا مشويا، جيء به من نجد، فقال خالد: أحرام الضب يا رسول الله؟ فقال: لا، ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه فاجتررته فأكلته ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينظر فلم ينهني»، أخرجه البخاري ومسلم.
2021-08-05, 08:44 PM #3 رد: نهى عن أكل الضب
13807 - يا أعرابي! إن الله غضب على سبطين من بني إسرائيل فمسخهم دواب يدبون في الأرض فلا أدري لعل هذا منها - يعني الضب - فلست آكلها و لا أنهى عنها
( م) عن أبي سعيد. قال الشيخ الألباني: ( صحيح) انظر حديث رقم: 7849 في صحيح الجامع
2021-08-05, 08:45 PM #4 رد: نهى عن أكل الضب
7345 - الضب لست آكله و لا أحرمه
( حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر. قال الشيخ الألباني: ( صحيح) انظر حديث رقم: 3898 في صحيح الجامع
2021-08-05, 08:46 PM #5 رد: نهى عن أكل الضب
9969 - كان لا يأكل الجراد و لا الكلوتين و لا الضب من غير أن يحرمها
( ابن صصري في أماليه) عن ابن عباس. قال الشيخ الألباني: ( ضعيف) انظر حديث رقم: 4492 في ضعيف الجامع
2021-08-05, 08:47 PM #6 رد: نهى عن أكل الضب
(2498) - (حديث: " أن خالد بن الوليد أكل الضب ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر " متفق عليه. حكم اكل الضبع. * صحيح. أخرجه البخارى (4/18) ومسلم (6/67) كلاهما عن مالك وهو فى " الموطأ " (2/968/10) وعنه أبو داود أيضا (3794) والشافعى (1730) والبيهقى (9/323) وأحمد (4/88 ـ 89) كلهم عن مالك عن ابن شهاب عن أبى أمامة بن سهل ابن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد بن المغيرة: " أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبى صلى الله عليه وسلم, فأتى بضب محنوذ, فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده, فقال بعض النسوة اللاتى فى بيت ميمونة: أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يريد أن يأكل منه.
علي بن أبي طالب
هو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي أبو الحسن، رابع الخلفاء الراشدين، و ابن عم النبي صلّى الله عليه وسلّم، وصهره زوج ابنته فاطمة الزهراء رضي الله عنهما، ترعرع حول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ونشأ في حجره، فكبُر على أخلاق الرسول وسنّته، كان من الفصحاء والخطباء والعلماء فكان عالمًا في الدين والفتوى، روى عن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة، كما روى عنه أولاده الحسن والحسين ومحمد وابن الحنفية، وقد نشأت بعض الفتن بين المسلمين في عهده نتيجةً لمقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه، وحدثت في عهده واقعة الجمل. [2]
شاهد أيضًا: من المعارك التي حدثت في عهد الخلفاء الراشدين
كم مدة حكم الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم
اختلفت مدّة حكم كل من الخلفاء الراشدين -رضي الله عنهم- وتفاوتت، فكانت بالمجمل فترة الخلفاء الراشدين كلّها ثلاثون عامًا ، وفيما يلي سنوضح المدة التي حكم فيها كلّ منهم على حدى: [3]
أبو بكر الصديق: بلغت مدّة حكم أبي بكر الصديق رضي الله عنه سنتين وثلاثة أشهر وثلاث عشر يومًا ، بعد أن بويع للخلافة يوم وفاة الرسول صلّى الله عليه وسلّم، وتوفي عن عمر يناهز الثلاث وستين عامًا، وقضاها في نصرة الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- والدين ونشر الإسلام.
كم مدة حكم الخلفاء الراشدين - موقع مصادر
عُرفت فترة الخلفاء الراشدين على أنّها الفترة الذهبية للدولة الإسلامية، والتي لم تتكر بعد ذلك. شاهد أيضًا: الخليفة الذي لازم الرسول صلى الله عليه وسلم قبل وبعد الهجرة
وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي أجاب عن سؤال كم مدة حكم الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ، كما شرح لنا بالترتيب من هم الخلفاء الراشدين وأشار إلى منارات من حياة كل منهم، وسلّط الضوء على التساؤل الذي يدور حول خامس الخلفاء الراشدين، وذكر بعضًا من فضائل الخلفاء الراشدين. المراجع
^
مجموع الفتاوى, العرباض بن سارية، ابن تيمية، 35/19، صحيح. جدول فترات حكم الخلفاء الراشدين | المرسال. ^, نبذة مختصرة عن الخلفاء الراشدين الأربعة, 25-3-2021
^, الخلفـــــاء الأربعــــــة, 25-3-2021
سنن الترمذي, سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الترمذي، 2226، صحيح. ^, خامس الخلفاء الراشدين, 25-3-2021
^, فضائل الخلفاء الراشدين, 25-3-2021
انتهى عصر الخلفاء الراشدين عام ، تعتبر الخلفاء الراشدين من الدول الاولى التي توجد بين الخلافة الإسلامية، والتي تم الإعلان عنها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وتعتبر المدينة المنورة عاصمة الخلافة الراشدين التي كانت من عام 632 ميلادي إلى العام 656 ميلادي، حتى بعد ذلك أصبحت تلك العاصمة هي الكوفة وكانت في تلك الوقت راياتهم باللون الأسود، وكانوا في تلك الوقت يتعاملون في أموال الدراهم وأيضا الدينار، ومن الإيجابيات التي توجد فيها هي المشورة التي تكون ما بينهما. كانت الخلافة الإسلامية تضم اكثر من ثلاثين دولة، وكانت المدة التي حكمت الخلفاء الراشدين 632 ميلادي، حيث أن من خلفائهم هم أبو بكر الصديق الذي كان من الصحابة الكرام وكان من الرجال الأشداء والذي قاد الكثير من المعارك البطولية، وعمر بن الخطاب الذي كان يتنافس مع أبو بكر الصديق في الكثير من العبادات، وسنجيب على السؤال من خلال مقالنا. السؤال هو/ انتهى عصر الخلفاء الراشدين عام الإجابة النموذجية هي/ مدة حكم الخلفاء الراشدين تسعة وعشرين عاماً، حيث بدأ حكمهم من عام 632م وانتهى في عام 661م.
كم استمرت مدة حكم الخلفاء الراشدين - إسألنا
[١] [٢]
الدولة الإسلامية في عهد الخلفاء الراشدين
كانت الحقبة الزمنيّة في عهد الخلفاء الرّاشدين بمثابة العصر الذّهبي للإسلام ، على الرّغم من كثرة الحروب الأهليّة، والاغتيالات، والاضطرابات السياسيّة التي حدثت بها، فبعهد الخلفاء الرّاشدين أُسّس النّظام الإداري والقضائي للدّولة الإسلاميّة، وتوسّعت أراضيها في ثلاثينياّت القرن السّابع الميلادي لتشمل؛ سوريا، والأردن، وفلسطين، والعراق، ومصر التي كانت تحت سيطرة الدولة البيزنطيّة وكان ذلك في عام 645 ميلادي، وتوسّعت الفتوحات الإسلاميّة بعد ذلك لتشمل؛ شمال إفريقيا، وأرمينيا، وبلاد فارس.
استمر حكم الخلفاء الراشدين مدة 30 عاماً
بدأت بولاية أبو بكر الصديق بعد وفاة رسول الله في ربيع الاول سنة 11هـ وحتى جمادي الآخر سنة 13هـ وتولى بعده الفاروق عمر بن الخطاب منذ جمادي الآخر سنة 13هـ وحتى ذي الحجة سنة 23هـ ثم عثمان بن عفان منذ محرم 23هـ وحتى ذي الحجة 35هـ وتلاهم علي بن ابي طالب منذ ذي الحجة 35هـ وحتى رمضان سنة 40هـ واختتم عهد الخلافة الرشيدة الحسن بن علي في الفترة منذ رمضان سنة 40هـ وحتى ربيع الأول سنة 41هـ رضي الله عنهم جميعاً
جدول فترات حكم الخلفاء الراشدين | المرسال
تزوج فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله ﷺ. من المبشرين بالجنة. وأبو سبطي رسول الله ﷺ الحسن والحسين رضي الله عنهما. قال عنه رسول الله ﷺ: {مَن أَحَبَّ عليًّا فقد أَحَبَّنِي ، ومَن أَبْغَضَ عليًّا فقد أَبْغَضَنِي} صححه الألباني. ختاما
هؤلاء الخلفاء الراشدون أوصانا رسول الله ﷺ باتباع سنتهم من بعد اتباع سنته، فهم خير من اتبع محمدا ﷺ واهتدى بهداه، كيف لا وهم من عاشوا مع رسول الله ﷺ وتربوا على يديه وتعلموا؟ وكل من الخلفاء الراشدين الأربعة من المبشرين بجنة الرضوان. نسأل الله العظيم أن يحشرنا في زمرتهم يوم القيامة. مصادر لمقال من هم الخلفاء الراشدون
السنة النبوية الصحيحة –موقع حديث للتحقق من صحة الأحاديث-
كتاب سيرة الخلفاء الراشدين –جزئ من كتاب سير أعلام النبلاء للذهبي-
موقع اسلام ويب
الخلفاء الراشدون تعتبر الدولة الراشديّة أو الخلافة الراشدية أولى دول الخلافة الإسلامية التي نشأت بعد وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وعاصمتها الأولى كانت المدينة المنورة من عام 632م إلى عام 656م، ثم أصبحت العاصمة مدينة الكوفة من عام 656م إلى عام 661م، ورايتهم كانت سوداء اللون، وعملتها الرسمية هي الدرهم والدينار، ونظام الحكم فيها قائم على الشورى وليس وراثياً، كما أنّها كانت تضم واحداً وثلاثين دولة. مدة حكم الخلفاء الراشدين مدة حكم الخلفاء الراشدين تسعة وعشرون عاماً، حيث بدأ حكمهم من عام 632م وانتهى في عام 661م، وخلفاؤها بالترتيب هم: أبو بكر الصديق: حكم من عام 632م إلى عام 634م، بعد وفاة الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، حيث بايعه المسلمون في سقيفة بني ساعدة، ومن أهم أعماله أثناء توليه الخلافة: محاربة المرتدين عن الإسلام فشارك في حروب الردة، وإرسال جيش أسامة بن زيد لمقاتلة الروم، وجمع القرآن بعد قتل الكثير من حفظة القرآن، والفتوحات الإسلامية في العراق وبلاد الشام. عمر بن الخطاب: حكم من عام 634م إلى عام 644م، وهو ثاني الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن أهم أعماله أثناء توليه الخلافة: الفتوحات الإسلامية خاصة في بلاد فارس ومصر وأرمينيا، وتأسيس ديوان المظالم، واتساع رقعة الدولة الإسلامية، وتم قتل الخليفة عمر في على يد أبي لؤلؤة المجوسي في عام 644م طعناً بخنجر مسموم.