وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا (72) وهذه أيضا من صفات عباد الرحمن ، أنهم: ( لا يشهدون الزور) قيل: هو الشرك وعبادة الأصنام. وقيل: الكذب ، والفسق ، واللغو ، والباطل. وقال محمد بن الحنفية: [ هو] اللهو والغناء. وقال أبو العالية ، وطاوس ، ومحمد بن سيرين ، والضحاك ، والربيع بن أنس ، وغيرهم: هي أعياد المشركين. وقال عمرو بن قيس: هي مجالس السوء والخنا. وقال مالك ، عن الزهري: [ شرب الخمر] لا يحضرونه ولا يرغبون فيه ، كما جاء في الحديث: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر ". وقيل: المراد بقوله تعالى: ( لا يشهدون الزور) أي: شهادة الزور ، وهي الكذب متعمدا على غيره ، كما [ ثبت] في الصحيحين عن أبي بكرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر " ثلاثا ، قلنا: بلى ، يا رسول الله ، قال: " الشرك بالله ، وعقوق الوالدين ". وكان متكئا فجلس ، فقال: " ألا وقول الزور ، ألا وشهادة الزور [ ألا وقول الزور وشهادة الزور]. فما زال يكررها ، حتى قلنا: ليته سكت. قال تعالى ( وإذا مروا باللغو مروا كراما ) معنى كلمة باللغو - خدمات للحلول. والأظهر من السياق أن المراد: لا يشهدون الزور ، أي: لا يحضرونه; ولهذا قال: ( وإذا مروا باللغو مروا كراما) أي: لا يحضرون الزور ، وإذا اتفق مرورهم به مروا ، ولم يتدنسوا منه بشيء; ولهذا قال: ( مروا كراما).
د العريفي سورة الفرقان قال تعالي (والذين لَا يشهدون الزور وَإِذا مروا بِاللغو مروا كراما ) - Youtube
باختصار نقول: إننا أمام صفتين مذمومتين ينبغي لعباد الرحمن اجتنابهما. وشهادة الزور من جملة الذنوب الكبيرة إذا كان المقصود منها الشهادة بالباطل. أما إذا كان المقصود من "لا يشهدون الزور" عدم الحضور في مجالس الباطل، عند ذلك تصبح الدائرة أوسع فتشمل الذنوب الصغيرة أيضاً. * هم عن اللغو معرضون
أما فيما يتعلق بعبارة ﴿ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ فقد جاء في الآيات الأولى من سورة المؤمنون: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴾ (المؤمنون: 3). د العريفي سورة الفرقان قال تعالي (والذين لَا يشهدون الزور وَإِذا مروا بِاللغو مروا كراما ) - YouTube. وأشارت الآيات الأولى من سورة الفرقان إلى هذه المسألة باعتبارها من الصفات الأساس لعباد الرحمن حيث جاء في الآية الشريفة: ﴿ وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴾ (الفرقان: 63) فيكون مفهوم الإعراض عن اللغو مناسباً لهذه الآية. وللإعراض عن اللغو مصاديق متعددة، منها: أن يعرض هؤلاء بأنفسهم عن عمل اللغو؛ أي أنهم لا يرتكبون اللغو، فاللغو في أصل معناه يعود إلى العبث وعدم الفائدة، والذنوب هي القدر المتيقَّن من اللغو، الذي يشتمل على المكروهات والمباحات التي لا فائدة منها في الدنيا والآخرة. أما المقصود هنا فهو معنىً أخصّ من ذلك فهؤلاء الأشخاص ليس فقط لا يأتون بعمل لَغْويّ، بل يمرّون عليه مرور الكرام.
قال تعالى ( وإذا مروا باللغو مروا كراما ) معنى كلمة باللغو - خدمات للحلول
تفسير قوله تعالى: (والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراماً) قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [الفرقان:72] ، فهنا شهد الزور بمعنى: أنه أتاه، أو أنه حضره ونظر إليه، ومن حضره فكأنه فعله. فالإنسان المؤمن الذي هو من عباد الرحمن لا يشهد الزور، فإذا كان لا يحضر الزور فمن باب أولى ألا يشهد شهادة زور، فإذاً: على ذلك هنا (لا يشهدون الزور) أعم من كلمة (لا يشهد بالزور). فشهادة الزور بأن يشهد كذباً، وتكون مرة وتكون مرات، ولكن لا يشهدون الزور أي: لا يحضرونه، ولا يسمعونه، ولا يكونون في مكان فيه زور، وأصل الزور: الكذب، أو الشيء المزور المزخرف، يعني: الشيء المايل من الازورار، أو من التزوير، فزور المقالة بمعنى زخرفها وزينها، وازور عن الحق بمعنى مال عن الحق، فهؤلاء لا يشهدون الشيء المائل عن الحق والشيء الباطل، يعني: لا يحضرون باطلاً ولا يشاهدونه، ولا يخوضون فيه، فهم قد نزهوا أنفسهم وأكرموا أنفسهم عن ذلك.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو الحسين العجلي ، عن محمد بن مسلم ، أخبرني إبراهيم بن ميسرة ، أن ابن مسعود مر بلهو معرضا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لقد أصبح ابن مسعود ، وأمسى كريما ". وحدثنا الحسن بن محمد بن سلمة النحوي ، حدثنا حبان ، أنا عبد الله ، أنا محمد بن مسلم ، أخبرني ابن ميسرة قال: بلغني أن ابن مسعود مر بلهو معرضا فلم يقف ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد أصبح ابن مسعود وأمسى كريما ". ثم تلا إبراهيم بن ميسرة: ( وإذا مروا باللغو مروا كراما).
یُعتبر جابر بن حیان بن عبد الله الأزدي أحد أشهر العلماء المسلمين ، و قد فشل علماء التاريخ في تحديد القبيلة الأصلية التي ينتمي لها و ذلك بسبب شيوع اسم حيان بين القبائل في ذلك الوقت ، و قد كان ل جابر بن حيان انجازات مختلفة في عدة علوم منها: الكيمياء ، الطب ، الصيدلة ، الفلسفة و غيرها ، كما أنه يعد الأول في التاريح استخداماً للكيمياء بشكل عملي. العلوم التي تلقاها جابر بن حيان:
– درس العلوم اللغوية و الكيميائية و الشرعية و كان مصدره هو الإمام جعفر الصادق. – درس العديد من مؤلفات خالد بن يزيد بن معاوية. – تلقى بعض العلوم على يد الحميري. الإسهامات العلمية لجابر بن حيان:
يضم سجل جابر بن حيان أكثر من 3000 وثيقة تحتوي على أعماله العديدة التي أفاد بها البشرية ، فقد استطاع أن يقدم للعالم مجموعة من الانجازات العلمية الغير مسبوقة أهمها:
– أول من قام باكتشاف حمض النيتريك. – نجح في استحضار ماء الذهب الذي تم استخدامه في طلاء الحلي. – أول من نجح في استحضار ماء الفضة. – أول من توصل إلى حمض الهيدروكلوريك. – كان الأول في تنفيذ و تحسين طرق الانصهار و التقطير و التبخير. بعض انجازات ابن حيان. - جابر بن حيان. – أول من اكتشف الورق الغير قابل للحرق.
انجازات جابر بن حيان اول من حضر
نبذة عن جابر بن حيّان. انجازات جابر بن حيان اول من حضر. في الكيمياء. نبذة عن جابر بن حيّان: سًميّ جابر بن حيّان بأبو الكيمياء ؛ نظراً لأنّ له الفضل الكبير في تأسيس هذا العلم، كما أنّه هو من وضع قواعده ومبادئه وأساسياته التي اتبعها العديد من العلماء الكيميائيين من بعده، إلى جانب ذلك فقد كان جابر بن حيّان أول عالِم كيميائي تمكّن من تحقيق انجازاتٍ عديدة؛ الأمر الذي جعل العديد يُطلقون على علم الكيمياء بإسم "كيمياء جابر". اتبع جابر بن حيان منهجاً علميّاً واضحاً حتى تمكّن من تحقيق العديد من الإنجارات، حيث كان هذا المنهج قائماً على أساس المُشاهدة المُباشرة والتطبيق الشخصي، إضافةً إلى اعتماده بشكلٍ كبير على نظريّات غيره من العلماء، إلى جانب آخر، فقد كان يقوم بوضع خطةٍ مدروسة لجميع التجارب التي سيقوم بإجرائها وتحديد جميع الأدوات والمُعدات التي سيحتاجها لنجاح تجربته. في الكيمياء: تميّز جابر بن حيّان في اكتشافاته وأبحاثه، حيث أنّه برع بشكلٍ كبير في علوم الكيمياء، ممّا جعل له العديد من الاكتشافات والاختراعات كما أنّه أصبح منارةً للعديد من العلماء الذين جاءو من بعده كالرازي والعراقي، ومن أهم انجازاته في هذا المجال: تمكّن من اختراع عدداً كبيراً من الحوامض وتحضيرها من أهمها حمض النتريك وحمض الهيدروكلوريك إضافةً إلى حمض الكبريتيك الذي سماه "بزيت الزاج".
انجازات جابر بن حيان مدارس ابتدايي
إنجازات جابر بن حيان في الكيمياء قام العالم جابر بن حيان بإدخال منهجيّة تجريبيّة في الكيمياء، واختراع الكثير من العمليّات الكيميائيّة التي يتّم استخدامها في الكيمياء الحديثة، والتي تتضمن التبلور، والتبخر، والتسامي، والتكلس، هذا إلى جانب عمليّة التقطير التي قام بها بواسطة أكبر اختراعاته الإنبيق، هذا كما استطاع جابر بن حيان تطوير الريجيا المائيّة، وجعلها وسيلة لإذابة الذهب. معلومات أخرى عن جابر بن حيان هُناك معلومات أخرى عن العالم جابر بن حيان، وهي كما يلي: مارس جابر بن حيان مهنة الطب والكيمياء في الكوفة في العراق من بداية عام 776م. ألّف ما يُقارب 100 كتاب، ومنها ما يُقارب 22 كتاباً تتناول مواضيع حول الخيمياء والكيمياء. أثرت العديد من كتبه بشكل كبير في الغرب، ومنها: كتاب الكيمياء، الذي تُرجم عام 1144م من قبل روبرت تشيستر إلى كتاب (The Book of the Composition of Alchemy)، وكتاب السبعين، الذي تُرجم في الفترة الواقعة ما بين 1114-1187م من قبل جيرارد كريمونا، هذا كما ظهر العديد من الترجمات الأخرى باللغة اللاتينيّة. تاريخ الطب جابر بن حيان نبذه مختصرة عنه وعن اهم انجازاته في مجال الطب والكيمياء - YouTube. ألّف ما يُقارب 300 كتاب عن الفلسفة، و1, 300 كتاب عن الأدوات الميكانيكيّة. يُعد واحداً من مؤسسي الصيدليّة الحديثة.
نبذة عن جابر بن حيّان العالم العربي المسلم جابر بن حيّان ، الملقب بأبو الكيمياء، نسبة إلى ما تركه من الإنجازات الهائلة و المؤلفات العظيمة في مجالات علم الكيمياء، فكانت هي الأساس التي بنيت عليه الكثير من الاكتشافات في مجال العلوم و الصيدلة و الكيمياء في الغرب، و قد تميز في مجالات أخرى مثل الفلك، و الهندسة، و الفلسفة، و الصيدلة، و علم المعادن. إنجازات ومؤلفات جابر بن حيان - ويكي عرب. أهم إنجازاته اول من استخدم الميزان بوحدات قياس متنوّعة، لقياس مقادير المحاليل والمواد المستعملة في التجارب الكيميائيّة. قتم بإرساء نظريّة رائدة في عمليات الاتحاد الكيميائي، فقد رفض الاعتقاد الذي كان سائدًا، بإنتاج مادّة جديدة عند اتحاد الزئبق والكبريت، وصحّحها، فقد أثبت أنّه باتّحاد هذين العنصرين لم يفقدا خواصهما الكيميائيّة، فكل ما هناك أنهما تجزئا إلى دقائق صغيرة اتّحدت مع بعضها، مما جعل العين غير قادرة على التمييز بينهما، إذ تعد المادّة النّاتجة عن اتّحادهما مادّة متجانسة وليست جديدة بالمطلق، مع احتفاظ جزيئات كل منهما بطبيعته الكيميائيّة دون أي تغيير. قام جابر بن حيّان اختراع جهاز للتقطير وهو عبارة عن جهاز زجاجي له قمع طويل، وبه أدخل تحسينات على طرق التبخير والتصفية، والتبلور، والانصهار، والتقطير المتّبعة في التجارب الكيميائيّة، وما زال جهاز التقطير هذا مستخدمًا في الوقت الحالي، إضافة إلى أنّ جاِبر بن حيّان استطاع تحسين نوعيّة الزجاج المستخدم في جهاز التقطير، من خلال مزجه بثاني أكسيد المنجنيز.