[1]
شاهد أيضًا: تصنيف الجامعات السعودية
رابط تسجيل دخول الجامعة السعودية الالكترونية
يمكن تسجيل الدخول إلى الحساب الشخصي للمستخدم على البوابة الإلكترونية للجامعة السعودية الإلكترونية من خلال الموقع الرسمي للجامعة حيث يستطيع الشخص الدخول سواء كان من الطلاب أو المتدربين أو أعضاء هيئة التدريس بالجامعة، ويمكن الدخول إلى صفحة تسجيل الدخول الموحد بالجامعة " من هنا ". شاهد أيضًا: تحميل بلاك بورد الجامعة الالكترونية
خطوات تسجيل الدخول الجامعة الإلكترونية
يمكن لكافة الأفراد المستفيدين من الخدمات الإلكترونية التي تقدمها الجامعة سواء الخدمات التعليمية أو الإدارية أن يقوموا بتسجيل الدخول لحسابهم الشخصي في الجامعة من خلال اتباع الخطوات التالية:
الانتقال لموقع تسجيل الدخول بالجامعة " من هنا ". كتابة اسم المستخدم. إدخال كلمة المرور. النقر على تسجيل الدخول. شاهد أيضًا: التسجيل في الجامعة السعودية الالكترونية
تخصصات الجامعة السعودية الإلكترونية
تقدم الجامعة السعودية الإلكترونية عددًا من التخصصات في البرامج التعليمية المختلفة التي تمنح الدرجات العلمية للملتحقين بها، سواء في مرحلة البكالوريوس أو الدراسات العليات، وأهم هذه التخصصات:
إدارة الأعمال: كلية العلوم الإدارية والمالية.
- رابط التسجيل في الجامعة السعودية الالكترونية 1442 eservice.seu.edu.sa - موقع محتويات
- نموذج تسجيل متدرب
- التفريغ النصي - تفسير سورة الزمر [42-46] - للشيخ المنتصر الكتاني
- الباحث القرآني
رابط التسجيل في الجامعة السعودية الالكترونية 1442 Eservice.Seu.Edu.Sa - موقع محتويات
English
2022 © الجامعة السعودية الإلكترونية
بوابة التوظيف
انضم للجامعة السعودية الإلكترونية وابدأ مسيرتك الوظيفية.
نموذج تسجيل متدرب
الخدمات الإلكترونية - الجامعة السعودية الإلكترونية
التسجيل كمحكم للتحكم في المقترحات البحثية والأبحاث العلمية. خدمة الوصول لقاعدة بيانات مشاريع تخرج طلاب الجامعة. التسجيل كباحث لأدوات جمع البيانات. خدمة الدخول لنظام إدارة وتتبع الأبحاث.
سماحة الشيخ محمّد صنقور
كيف يقول: ﴿تَوَفَّيْتَنِي﴾.. وهو لم يمت؟
المسألة:
قولُه تعالى على لسان نبيِّ الله عيسى: ﴿وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ﴾ (1) ويقول تعالى في آيةٍ أخرى: ﴿اللهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ (2).
التفريغ النصي - تفسير سورة الزمر [42-46] - للشيخ المنتصر الكتاني
(p-٢٣)﴿اللَّهُ يَتَوَفّى الأنْفُسَ حِينَ مَوْتِها والَّتِي لَمْ تَمُتْ في مَنامِها فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضى عَلَيْها المَوْتَ ويُرْسِلُ الأُخْرى إلى أجَلٍ مُسَمًّى إنَّ في ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾. يَصْلُحُ هَذا أنْ يَكُونَ مَثَلًا لِحالِ ضَلالِ الضّالِّينَ وهُدى المُهْتَدِينَ نَشَأ عَنْ قَوْلِهِ ﴿فَمَنِ اهْتَدى فَلِنَفْسِهِ﴾ [الزمر: ٤١] إلى قَوْلِهِ (﴿وما أنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ﴾ [الزمر: ٤١]). والمَعْنى: أنَّ اسْتِمْرارَ الضّالِّ عَلى ضَلالِهِ قَدْ يَحْصُلُ بَعْدَهُ اهْتِداءٌ وقَدْ يُوافِيهِ أجَلُهُ وهو في ضَلالِهِ فَضَرَبَ المَثَلَ لِذَلِكَ بِنَوْمِ النّائِمِ قَدْ تَعْقُبُهُ إفاقَةٌ وقَدْ يَمُوتُ النّائِمُ في نَوْمِهِ، وهَذا تَهْوِينٌ عَلى نَفْسِ النَّبِيءِ ﷺ بِرَجاءِ إيمانِ كَثِيرٍ مِمَّنْ هم يَوْمَئِذٍ في ضَلالٍ وشِرْكٍ كَما تَحَقَّقَ ذَلِكَ. الباحث القرآني. فَتَكُونُ الجُمْلَةُ تَعْلِيلًا لِلْجُمْلَةِ قَبْلَها ولَها اتِّصالٌ بِقَوْلِهِ ﴿أفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإسْلامِ﴾ [الزمر: ٢٢] إلى قَوْلِهِ ﴿أُولَئِكَ في ضَلالٍ مُبِينٍ﴾ [الزمر: ٢٢].
الباحث القرآني
إذن: إنْ كانت عملية الخَلْق غيباً عنا كما قال سبحانه: { مَّآ أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَلاَ خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ} [الكهف: 51] فعملية الموت شاهدناها. وقوله تعالى: { ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلأَنفُسَ حِينَ مَوْتِـهَا} [الزمر: 42] الأنفس جمع النفس، والنفس هي مجموع التقاء مادة الجسد بالروح، بحيث تنشأ منهما الأغيار الموجودة في الجوارح، فالمادة وحدها لا تُسمَّى نفساً، والروح وحدها لا تُسمَّى نفساً. اقرأ أيضا: كيف حدد الله ليلة القدر في القرآن؟ (الشعراوي يجيبك) وفاة الأنفس ومعنى { يَتَوَفَّى ٱلأَنفُسَ} [الزمر: 42] أي: يقبضها إليه سبحانه. وتوفِّي الأنفس له ظاهرتان: النوم والموت، ففي النوم يسلب الإنسان الوعي والتمييز، وتبقى فيه الروح لإدارة حركة الحياة فيه واستبقائها، فإذا استيقظ من نومه عاد إليه وَعْيه وعقله وتمييزه، أما في الموت فالله يتوفَّى الكل: الوعي، والتمييز، والأصل: وهو الروح والجسد، فالجسم في النوم لا يزاول شيئاً حتى المخ الذي يجب أنْ يظل عاملاً لا يعمل في النائم إلا كلّ سبع ثوان. ولذلك لما تتوقف حركة الجسم تنخفض فيه درجة الحرارة ويحتاج إلى تدفئة، لذلك ننصح النائم بأنْ يتغطى لأن الحركة مفقودة، وينبغي أن نحفظ للجسم حرارته، البعض يظن أن الغطاء هو الذي يُدفئ النائم، لكن العكس هو الصحيح فحرارة الجسم هي التي تُدفئ الغطاء، وعمل الغطاء أنْ يحفظ لك حرارة الجسم حتى لا تتبدد، بدليل أنك تذهب إلى فراشك فتجده بارداً، وحين تستيقظ من نومك تجده دافئاً.
كما ذهبت أمانة الفتوى بدار الإفتاء المصرية إلى أن الله تعالى خلق أعوانا لملك الموت؛ وذلك مصداقا لقول الله تعالى في سورة الأنعام: " حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون". وقوله تعالى في سورة محمد: " فكيف إذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم " ، وقوله تعالى في سورة الأنعام: " ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم ".