بينما تتمثل هذه التجارب في: التجربة الأولى: تتحدث سيدة لها تجربة سابقة مع كريم هاي كوين وتقول " بأن تجربتي مع هذا الكريم ممتاز جدا خاصة، حينما حصلت على نتائج إيجابية، كما وأنه كان وجهي كان فيه سمار ولونه غير موحد مثل باقي جسمي لكن الحمد لله مع إستخدامي لكريم هاي كوين وربي خلال شهر فقط بانت النتائج الأولى مع إني كنت ما استخدمه لأيام كثيرة وفترة طويله، بس فعلا والله والله والله وجهي صار أبيض ولونه واحد متناسق مع كل جسمي. " بينما كانت التجربة الثانية: "تتحدث السيدة وتقول بأنها قامت باستخدام هاي كوين والذي قام بإعطائها نتائج إيجابية وممتازة وخفف بشكل كبير من ظهور الحبوب في وجهها، كما وأنه أدى إلى تناسق لون البشرة في مختلف أجزاء الجسم، وأتمنى من كل السيدات استخدام كريم هاي كوين. تجربتي مع هاي كوين للمنطقة الحساسة - تفاصيل. " شاهد أيضا: افضل غسول للمنطقة الحساسة للرجال خلطة كريم هاي كوين للمنطقة الحساسة هناك الكثير من المنتجات التي تم اعتمادها كعلاج فعال لتبيض المنطقة الحساسة، والتي من خلالها يتم تفتيح المنطقة الحساسة. بينما تتمثل هذه التجارب بأنها من أكثر التجارب فعالية في التخلص من مشاكل الجلدية، والتسلخات. كما وأن تلك الكريمات ذات فائدة ناجحة في تحسين تلك المنطقة، وإنه من هذه التجارب ذكرت خلطة من هذا النوع من أنواع الكريمات لعلاج المنطقة الحساسة: اولاً يتم استخدام كريم هاي كوين من أجل القضاء على آثار الكدمات والندوب والجروح.
- تجربتي مع هاي كوين للمنطقة الحساسة - تفاصيل
- مجلة الرسالة/العدد 146/من عبر السيرة - ويكي مصدر
- مجلة الرسالة/العدد 287/ورد الصباح - ويكي مصدر
- طائر - ويكي الاقتباس
تجربتي مع هاي كوين للمنطقة الحساسة - تفاصيل
وبالتالي يمكن أن يؤدي إلى الكلف ، وهو اسمرار مناطق معينة من الجلد.
لا تستخدمي الكريم قبل الخروج بالشمس مباشرة إلا في حالة وضع واقي الشمس. أسباب الكلف في العادة يكون سبب الكلف هو التعرض لأشعة الشمس، أو نتيجة استخدام أي دواء يقوم بتغيير الهرمونات في الجسم، ومن أمثلتها أدوية منع الحمل، أو حتى فترات معينة مثل فترة الحمل وفترة الولادة التي تتغير بها هرمونات الجسم وبالتالي قد يؤدي ذلك للكلف وهو عبارة عن اسمرار في أماكن معينة من الجلد.
ولكنه هدف للستين في جهاد الشرك والجهل والهوى، ولا يزال يجد في جوانب نفسه الكبيرة عاطفة لم تُرضَ، وحاجة لم تُقض، ورسالة لم تتم! تلك هي عاطفة القلب للولد، وحاجة النفس إلى التجدد، ورسالة الحياة إلى الحياة
بين ظلال النخل والكرْم، وفي بيت المصري على العالية من ضواحي المدينة، أتم الله نعمته على رسوله فوهب له على الكبر إبراهيم! يومئذ تنفس الصبح بأنفاس الفردوس، وضاحكت الشمس خمائل يثرب من خلال الأجنحة النيرة، ومست يد الربيع المخصبة دوحة النبوة، وغرقت نفوس المؤمنين في مثل صفاء الخلد، وأقبل المهاجرون والأنصار على المسجد المستبشر يهنئون النبي بالخليفة الوليد والأمل الجديد والعوض المبارك؛ ونهض الرسول الوالد إلى بيت مارية القبطية ليرى نعمة ربه، وبضعة كبده، فوجد ف طلعة إبراهيم الأنس الذي يعوزه، والرضى الذي يرجوه، والخلف الذي يتمثله؛ ففاضت غبطته لله حمداً، وعلى المؤمنين بركة، وفي الفقراء صدقة. مجلة الرسالة/العدد 146/من عبر السيرة - ويكي مصدر. رفع أمه إلى مقام أزواجه، ونفح مرضعته بسبع من المعزى سمان يحلبن عليها وعليه، ثم عقَّ له بكبشين أملحين، وتصدق بزنة شعره فضة؛ وتعودّ كل صباح أن يزور أم ولده فيحمله منها ليضمه ويشمه، ويتذوق طعم السعادة الأرضية في ريحه، ويطالع نفسه العائدة في نفسه، ثم يدخل به على الأمهات اللائى ولدن جميع المسلمين ولم يلدن، فيباهي بحسنه، ويغتبط بنموه، ويحتمل راضياً في سبيل ذلك كله غيرة حُميرائه وكيد نسائه
ولكن أنبياء الله موضع بلائه وسر حكمته!
مجلة الرسالة/العدد 146/من عبر السيرة - ويكي مصدر
لو كان فيه الخير ما كان رماه الطير. المعنى: يُقال في ما يعرض عنه الناس، ويكون غير جيِّد، يقولونه في الأشياء، وفي الناس، وغير ذلك. و«الطير» المقصود هو الطائر الجارح كالصقر والباز التي استعملها العرب وما زالوا يستعملونها في الصيد، و«الرمي» أي الصيد، فإن ارتدَّ الجارح عن الطريدة يُقال أنَّ ما فيها خير. قصقص جناح طيرك لا يلوف على غيرك. المعنى: القصد هو الحيلولة دون أن يميل المحبوب أو الزوج أو الخليل إلى شخصٍ آخر، فاجعله كالطير مقصوص الجناح كي يبقَ إلى جانبك. حِكم [ عدل]
ما أردأ الأحوال في دولة قمعستان، حيث الذكور نسخة عن النساء، حيث النساء نسخة من الذكور، حيث التراب يكره البذور، وحيث كل طائر يخاف بقية الطيور، وصاحب القرار يحتاج إلى قرار، تلك هي الأحوال في دولة قمعستان. نزار قبَّاني ، تقرير سري جداً من بلاد قمعستان. أيتها الطيور، وأنتم الآن منفصلون عن أقفاصكم، أظهروا وجوهكم وقولوا: أين نبتم، ويا من ولدتم عندما وصلتم إلى الموت، هذا هو الميلاد الثاني، ألا فلتولدوا فلتولدوا. جلال الدين الرومي ، مُثوى - الكتاب الأول. حتّى النجومُ تخافُ من وطني ولا أدري السَّبَب.. حتّى الطيورُ تفُرُّ من وطني ولا أدري السَّبَب.. طائر - ويكي الاقتباس. حتى الكواكبُ والمراكبُ والسُّحُب.. حتى الدفاترُ والكُتُبْ.
مجلة الرسالة/العدد 287/ورد الصباح - ويكي مصدر
يُمكنك تمييز الطُيُور عن الديناصورات، لكن لم يعد بالإمكان تمييز الطُيُور عن الديناصورات. هرون رع، "تصنيف السحالي الرهيبة لِگيروپ" ، يوتيوب (يوليو 28، 2009)
وصلات خارجيَّة [ عدل]
اقرأ عن طائر. في ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
طائر - ويكي الاقتباس
مجلة الرسالة/العدد 146/من عبر السيرة
محمد الوالد
إن في الحزن القوي عزاء الجزع الضعيف
تخطفت المنايا السود فلذات الرسول بنات بعد بنين، فلم يبق إلا فاطمة قرة لعينه وعزاء لنفسه. مجلة الرسالة/العدد 287/ورد الصباح - ويكي مصدر. وكانت جراحات القلب العظيم لا تجد لمسها الممض فراغاً بين آلام الرسالة فتندمل في سكون وصمت. فلما عنتْ سُورة الشرك في مكة، وعلت كلمة الله في الجزيرة، وتحققت وحدة العرب في الوجود، وأخذت نفحات السلام الإلهي تنضح الجو المشتعل بالنار، وتطهر الثرى المخضوب بالدم، تنبهت في الإنسان الأعلى مشاعر الطبيعة، وتجددت في العربي الرسول عواطف الأبوة، وحزّ في نفس محمد أن يرى أمهات المؤمنين يعقمن عشرة أعوام متتابعة، فبيوتهن التسعة حول المسجد المهلل الذاكر غرقى في السكون الرهيب والصمت الموحش، لا يؤنس حجراتها غناء المهد، ولا يبهج أفنيتها مرح الطفولة
لا ريب أن أسرة محمد الرسول شملت جزيرة العرب كلها، وستشمل عالم الإسلام أجمع؛ ولكن أسرة محمد الرجل لا تزال ألماً من آلام العبقرية، ومحنة من محن البطولة. تدرع باسم الله وبرز وحده لشياطين الأرض، فجاهد الوثنية حتى أقر الحق، وعالج الإنسانية حتى أعلن الخير، وشذب الطبيعة حتى أنمى الجمال، وبلغ الرسالة حتى لم يبق لرضى الله غاية لم تدرك، ولا لصلاح الناس سبيل لم تشترع.
اللهم إني أستقبل يومي مؤمناً بك متوكلاً عليك، مخلصاً لك، مجاهداً فيك، راغباً إليك مستمداً منك
فأضئ عقلي بالهدى، واملأ قلبي بالأمل، ورغّب نفسي في الحق والخير، واشرح صدري، واشدد أزري واشحذ عزمي لليوم الجديد
سبحانك لا إله إلا أنت الحق المبين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
عبد الوهاب عزام
دعوتهم الحق والحق ثقيل، وعدتهم الصبر والصبر كليل، وبرهانهم الألم والألم قاتل! غرباء في الأرض لأنهم من السماء، وأغراض لسهام القدر لأنهم ضحايا، وأمثلة لبؤس العيش لأنهم عِبر! هذا إبراهيم حبة قلب أبيه وسواد عين أمه مسبوتاً على فراش المرض تحت النخيل! تذوي نضارته على وهج الحمى، وتذوب حشاشته على عَرْك الموت، وأمه وخالته قائمتان على سريره تشهدان منظراً يهون في جانبه على الوالدين الجنون والكفر والعدم! وهذا أبو إبراهيم يضعضعه النبأ المروع فيتحامل على عبد الرحمن بن عوف، ويمشي ثقيل الخطى لهيف الفؤاد، إلى الصغير المحتضر! لو كان لمتاع العيش غناء لتقلب فيه المؤمن، ولو كان لقانون الموت استثناء لأفلت منه المصلح، ولو كان في قلب الثاكل المحزون شبهة لجلتها محنة الله لرسوله! أخذ النبي إبراهيم من حجر أمه فوضعه في حجره، ثم نظر من خلال الدمع إلى قسماته المشرقة تغشاها ظلال الموت، وقال بصوت متهدج وفؤاد متأجج واستسلام مطمئن: (إنا يا إبراهيم لا نغني عنك من الله شيئاً)
يا لله لقلوب الوالدين! إن النبي الذي ولد في مهد اليُتم، ودرج في حجر العُدم، وتقسمت عمره عوادي الخطوب، فكابد أذى قريش وحقد المنافقين وكيد اليهود، وعالج مكاره الدعوة من القلة والذلة والهزيمة والفتنة، وقد احتمل كل ذلك بصبر المجاهد ويقين المؤمن وعزم الرسول، ويصيبه الله في إبراهيم وهو رضيع فيرفض عنه الصبر، ويتملكه الجزع، ويقف من الثكل الأليم موقف كل والد يرى جزءه الجديد يبلى، ورجاءه الناشئ يخيب، ثم يقول: (إن العين لتدمع، وإن القلب ليجزع، وإنا بعدك يا إبراهيم لمحزونون: أما والله لولا أنه أمر حق، ووعد صدق، وأن آخرنا سيلحق بأولنا، لحزنّا عليك بأشد من هذا! )