مشاهدة وتحميل مسلسل طائر النمنمة الحلقة 1 الاولى مترجم للعربية " Çalıkuşu الحلقة 1 " من بطولة فخرية أوجن و بوراك أوزجيفيت و إيرول أيدين والذي تدور قصتة عن فتاة يتيمة صغيرة وتضطر إلى الذهاب إلى مدرسة داخلية أثناء زيارة عمتها أيضًا أثناء فترات الراحة والعطلات خلال هذا الوقت وقعت في حب ابن عمها الساحر كامران سرعان ما ينمو حبهم ليكونوا متبادلين وهذا يدل على رحلتهم مع نمو حبهم وتكثيفه سيأخذك البرنامج التلفزيوني المشهور للغاية خلال رحلة الحب والشجاعة والفكاهة حصرياً على ايجي بست الجديد.
مسلسل طائر النمنمه الحلقه 19
وقد برع كلاً من "فهرية أفجان" و"بوراك أوزجيفت" بدورهما فى ذلك المسلسل والذي قد تم تأديته بحرفية عالية وشيء من المرح، وعند حكم المتابع على مدى جودة هذا العمل ومفاضلته بينه وبين أي عمل آخر سيجد أن هذا المسلسل سيفوز بكل تأكيد وذلك لأن هذا المسلسل قدحصد نسب مشاهدة خرافية بين الجمهور التركي منذ تم عرض حلقاته الأولى في سبتمبر من عام 2013 وقد حققت حلقاته الثلاثة الأولى عند عرضه فى مساء كل يوم ثلاثاء في تركيا أعلى نسب المشاهدة وبهذا قد تقدم على العديد من المسلسلات الكبرى وقد بقيت نسب المشاهدات في ارتفاع مستمر حتى نهاية حلقات ذلك العمل. [2]
[1] [2] [3] 4 من 10، ويذكر أن المسلسل تم اقتباسه من رواية طائر النمنمة Çalikusu، والتي كتبها الكاتب رشاد نوري غونتكين في عام 1922
مراجع [ عدل]
ومما تقدم من الآيات والأحاديث وكلام أهل العلم يتضح لطالب الحق: أن الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها، وتخصيص يومها بالصيام، بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم، ويكفي طالب الحق في هذا الباب وغيره قول الله عز وجل: اليوم أكملت لكم دينكم وما جاء في معناها من الآيات. وقول النبي صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي ما جاء في معناه من الأحاديث، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا يومها بالصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم. فلو كان تخصيص شيء من الليالي بشيء من العبادة جائزاً، لكانت ليلة الجمعة أولى من غيره، لأن يومها هو خير يوم طلعت عليه الشمس، بنص الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما حذر النبي صلى الله عليه وسلم من تخصيصها بقيام من بين الليالي، ذل ذلك على أن غيرها من الليالي من باب أولى لا يجوز تخصيص شيء منها من العبادة إلا بدليل صحيح يدل على التخصيص.
ليلة النصف من شعبان ابن باز
وفيه التصريح منه بأنه لم يثبت عن النبي ولا عن أصحابه شيء في ليلة النصف من
شعبان، وأما ما اختاره الأوزاعي من استحباب قيامها للأفراد، واختيار الحافظ
ابن رجب لهذا القول، فهو غريب وضعيف. لأن كل شيء لم يثبت بالأدلة الشرعية
كونه مشروعا، لم يجز للمسلم أن يحدثه في دين الله، سواء فعله مفردا أو في
جماعة، وسواء أسره أو أعلنه. لعموم قول النبي: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا
فهو رد) وغيره من الأدلة الدالة على إنكار البدع والتحذير منها، وقال الإمام
أبو بكر الطرطوشي في كتابه: (الحوادث والبدع) ما نصه: (وروى ابن وضاح عن زيد
بن أسلم، قال: ما أدركنا أحدا من مشيختنا ولا فقهائنا يلتفتون إلى النصف من
شعبان، ولا يلتفتون إلى حديث مكحول، ولا يرون لها فضلا على ما سواها).
ليلة النصف من شعبان ٢٠٢٢
وأكد المفتي أن فريضة الحج تسقط حينما لا يمتلك الشخص المال، أو العجز عن الوصول إلى مكة المكرمة، مشيرا إلى أنه يجوز قيام بالابن بالحج نيابة عن والده أو والدته إذا كان عاجزا وغير قادر على السفر وأداء الحج.
كان خالد بن معدان ولقمان بن
عامر وغيرهما يلبسون فيها أحسن ثيابهم، ويتبخرون ويتكحلون، ويقومون في المسجد
ليلتهم تلك، ووافقهم إسحاق بن راهويه على ذلك، وقال في قيامها في المساجد
جماعة: ليس ذلك ببدعة، نقله حرب الكرماني في مسائله.