مشاركات جديدة
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 19-06-2010
المشاركات: 3042
وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ
21-08-2010, 12:07 PM
من الاكتشافات الجديدة أن المشي كل يوم لمدة نصف ساعة ينشط الدورة الدموية وبالتالي يأخذ الدماغ كمية كافية من الدم ليقوم بالعمليات الحيوية والنشاطات اليومية على أكمل وجه. إن هذا يساعد الدماغ على الحفاظ على نفسه ضد الخرف أو الشيخوخة المبكرة. وقد وجدت دراسات سابقة أن المشي مفيد جداً لمريض السكري وكذلك يساعد على تنظيم ضغط الدم ويخفض نسبة الشحوم الثلاثية في الدم. وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ - منتدى الكفيل. وللمشي فوائد لعلاج آلام الظهر والتهاب الأعصاب والفقرات والوقاية من تصلب الشرايين... ويقول العلماء ان افضل انواع المشي هو ألا تسرع كثيراً ولا تبطئ كثيراً وهذا هو المشي المقتصد، ولذلك قال لقمان لابنه في موعظة له: (وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ) [لقمان: 19]، أي امش مشياً معتدلاً وسطاً ليس بالبطيء وليس بالسريع المفرط. وسبحان الله! لقد جهز الله الإنسان برجلين يخطو بهما لقضاء حاجاتها ليومية، وبنفس الوقت يفيد جسده ومخه وقلبه. ولا ننسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قد جعل كثرة الخطا إلى المساجد عبادة عظيمة يتقرب بها المؤمن لخالقه عز وجل! فهل نقتدي بهذا النبي الرحيم ونكثر الخطا إلى المساجد؟!
واقصد في مشيك - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي
وذكره الشيخ على القاري في " شرح الشمائل " ( 1 / 52) من قول الزهري. قال تعالى واقصد في مشيك. ويكفي في رد هذا الحديث أنه مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم في مشيه ، فقد كان صلى الله عليه وسلم سريع المشي، كما ثبت ذلك عنه في غير ما حديث، وروى ابن سعد في " الطبقات " عن الشفاء بنت عبد الله أم سليمان قالت: كان عمر إذا مشى أسرع. ولعل هذا الحديث من افتراء بعض المتزهدين الذين يرون أن الكمال أن يمشي المسلم متباطئا متماوتا كأن به مرضا! وهذه الصفة ليست مرادة قطعا بقوله تعالى: { وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هو نا ، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما}، قال الحافظ ابن كثير في تفسيرها: هونا: أي بسكينة ووقار من غير جبرية ولا استكبار، كقوله تعالى: { ولا تمش في الأرض مرحا} ، فأما هؤلاء فإنهم يمشون بغير استكبار ولا مرح ولا أشر ولا بطر. وليس المراد أنهم يمشون كالمرضى تصنعا ورياء، فقد كان سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام إذا مشى كأنما ينحط من صبب وكأنما تطوى الأرض له، وقد كره بعض السلف المشي بتضعف ، حتى روى عن عمر أنه رأى شابا يمشي رويدا ، فقال: ما بالك أأنت مريض ؟ قال: لا يا أمير المؤمنين ، فعلاه بالدرة وأمره أن يمشي بقوة، وإنما المراد بالهو ن هنا: السكينة والوقار.
وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ - منتدى الكفيل
ج - أبو معشر واسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي ضعيف اتفاقا ، وضعفه يحيى بن سعيد جدا ، وكذا البخاري حيث قال: منكر الحديث. الطريق الثانية: قال عبد الله بن سالم: حدثنا عمار بن مطر الرهاوي - وكان حافظا للحديث - حدثنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة ، أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 5 / 72 ـ بيروت) ، وعنه ابن الجوزي في " الواهيات " ( 2 / 219) وقال: لا يصح ، وذكره الذهبي في ترجمة عمار هذا ، وقال: هالك ، وثقه بعضهم ومنهم من وصفه بالحفظ ، ثم ساقه ثم ذكر أحاديث منكرة ، ثم ختم ترجمته بقوله:
قال أبو حاتم الرازي: كان يكذب ، وقال ابن عدي: أحاديثه بواطيل. واقصد في مشيك وغضض. وقال...
فتبين من هذا التحقيق أن هذه الطرق كلها واهية جدا فلا تصلح لتقوية الطريق الأولى منها ، وهي على ضعفها أحسنها حالا ، فلا تغتر بقول الحافظ السخاوي في " المقاصد " ( 240): وشواهده كثيرة ، فإنها لا تصلح للشهادة كما ذكرنا. والظاهر أن أصل الحديث موقوف رفعه أولئك الضعفاء عمدا أو سهو ا ، فقد رأيت في " المنتقى من المجالسة " للدينوري ( 52 / 2) بسند صحيح عن مغيرة قال: قال إبراهيم: ليس من المروءة كثرة الالتفات في الطريق، ويقال: " سرعة المشي تذهب بهاء المؤمن ".
وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: معناه: إن أقبح أو أشرّ الأصوات، وذلك نظير قولهم: إذا رأوا وجها قبيحا، أو منظرا شنيعا، ما أنكر وجه فلان، وما أنكر منظره. وأما قوله: ﴿لَصَوْتُ الحَمِيرِ﴾ فأضيف الصوت، وهو واحد، إلى الحمير وهي جماعة، فإن ذلك لوجهين: إن شئت، قلت: الصوت بمعنى الجمع، كما قيل: ﴿لَذَهَبَ بِسَمْعهمْ﴾ وإن شئت قلت: معنى الحمير: معنى الواحد، لأن الواحد في مثل هذا الموضع يؤدّي عما يؤدي عنه الجمع.
[10]
السور التي تجلب الرزق
لم يثبت في القرآن الكريم أنّ هنالك سور تجلب الرزق، ولكن القرآن كلّه بركة وخير للمسلم فليقرأ منه ما شاء، وعليه أن يتحرّى أسباب الرزق الحلال ففيه الخير والبركة، وأن يبتعد عن كلّ ما فيه شبهة من المال الحرام وأسبابه، والله أعلم. سورة تجلب الرزق والبركة. [12]
شاهد أيضًا: كم عدد آيات سورة ابراهيم
ادعية لجلب الرزق من الكتاب والسنة
فيما يأتي وقفة مع أدعية من الكتاب والسنة لجلب الرزق:
أدعية من الكتاب
لم يأتِ في القرآن الكريم آيات يمكن اتخاذها أدعية لجلب الرزق، بل ورد في القرآن الكريم إشارة إلى أنّ كثرة الاستغفار هي سبب من أسباب الرزق، فيقول -تعالى- على لسان نبيّه نوح عليه السلام: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا}، [13] والله أعلم. [14]
ادعية من السنة
من الأدعية التي وردت في السنة النبوية التي يمكن الدعاء بها للغنى والرزق الواسع: [15]
"اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من الفقرِ والقِلَّةِ والذِّلَّةِ، وأعوذُ بك من أن أظلِمَ أو أن أُظلَمَ". [16]
"اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ وربَّ الأرضِ وربَّ العرشِ العظيمِ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ فالقَ الحَبِّ والنَّوى مُنزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ والفُرقانِ أعوذُ بك مِن شرِّ كلِّ شيءٍ أنتَ آخِذٌ بناصيتِه أنتَ الأوَّلُ فليس قبْلَك شيءٌ وأنتَ الآخِرُ فليس بعدَك شيءٌ وأنتَ الظَّاهرُ فليس فوقَك شيءٌ اقْضِ عنَّا الدَّينَ وأغنِنا مِن الفقرِ".
سورة تجلب الرزق والبركة
[٣]
قال الله -تعالى-: ( وَأَنِ استَغفِروا رَبَّكُم ثُمَّ توبوا إِلَيهِ يُمَتِّعكُم مَتاعًا حَسَنًا إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤتِ كُلَّ ذي فَضلٍ فَضلَهُ وَإِن تَوَلَّوا فَإِنّي أَخافُ عَلَيكُم عَذابَ يَومٍ كَبيرٍ). ثلاث سور تجلب الرزق مكتوبة. [٤]
قال الله -تعالى-: ( وَيا قَومِ استَغفِروا رَبَّكُم ثُمَّ توبوا إِلَيهِ يُرسِلِ السَّماءَ عَلَيكُم مِدرارًا وَيَزِدكُم قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُم وَلا تَتَوَلَّوا مُجرِمينَ). [٥]
قال الله -تعالى-: ( وَلَو أَنَّ أَهلَ القُرى آمَنوا وَاتَّقَوا لَفَتَحنا عَلَيهِم بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ وَلـكِن كَذَّبوا فَأَخَذناهُم بِما كانوا يَكس ِبونَ). [٦] سور لجلب الرزق
ليس لجلب الرزق سورة مخصّصة من سور القرآن دون غيرها من السور، ولم يرد في فضائل السور أن بعض السور تختصُّ بجلب الرزق، وقد ورد حديث عن سورة الواقعة وهو حديث ضعيف، فقد رُوي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْوَاقِعَةِ في كل ليلة لَمْ تُصِبْهُ فَاقَةٌ أَبَدًا). [٧] [٨] وقد أجاز بعض العلماء الأخذ بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال، إذ إنَّ سورة الواقعة فيها وصفٌ للجنَّة والنار، فمن يقرؤها يزهد بالدنيا، فيطمئنّ قلبه لما أعدّه الله له، ويجتهد بالعمل للآخرة.
سور من القران تجلب الرزق
فالرزق له أسبابه المادية والشرعية. أما الأسباب المادية فهي العمل والبحث والاجتهاد وعدم اليأس ، فإذا لم يوفق في عمل بحث عن آخر... وهكذا. هل تقرأ سورة الواقعة لجلب الرزق - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما الأسباب الشرعية فكثيرة: نذكر بعضها: 1- تقوى الله تعالى ، وهي فعل ما أمر الله به ، وترك ما نهى عنه ، قال الله سبحانه: (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ) الطلاق/2-3. 2- الاستغفار ، قال الله تعالى: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا) نوح/10-12. وقال سبحانه وتعالى: (وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِير) هود/3. ولهذا فقد ذكر العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه " الوابل الصيب " في " الفصل الثامن عشر " الاستغفارَ ضمن الأذكار الجالبة للرزق ، الدافعة للضيق والأذى. 3- الدعاء ، فعن أم سلمة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بعد صلاة الفجر: (الَّلهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ رِزقًا طَيِّبًا ، وَعِلمًا نَافِعًا ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً) رواه أحمد في "المسند" (6/294) وابن ماجه في "السنن" (66).
سور تجلب الرزق والبركه
اشتهرت في الآونة الأخيرة تكرار قراءة سورة الواقعة بعدد معين لكن لم يرد عن النبي – صلّ الله عليه وسلم – أي أحاديث تؤكد لنا صحة ذلك. حتى لا يكون ما نقوم به بدعة علينا فقط المدوامة على قراءة سورة الواقعة يوميًا حتى يفتح الله لنا أبواب رزقه. التوكل على الله والأخذ بالأسباب مع قراءة سورة الواقعة فعلينا ألّا نكتفي فقط بقراءة السورة دون سعي منّا في طلب الرزق وطرق الأبواب. علينا أن نكون على يقين بأن الله – عز وجل – يضمن لنا أرزاقنا من قبل ولادتنا وأن الله كفيل بنا؛ فلنطمئن ونعلم أن الله لا يضيع أجرنا وسعينا سدى. أسرار سورة الواقعة
ورد عن الرسول – صلّ الله عليه وسلم – الكثير من الأحاديث التي تبرهن على أهمية سورة الواقعة في جلب الأرزاق. كان الرسول – صلّ الله عليه وسلم – يحرص على قراءة سورة الواقعة في الصلاة فقد ورد عن جابر بن سمرة – رضي الله عنه – أن النبي كان يقرأ في الفجر الواقعة ونحوها من السور. من منّا لا يخشى أن يصيبه الفقر في يوم من الأيام ويضيق عليه رزقه فالأحوال تتغير وليس هناك شيء مضمون وثابت طوال العمر، فمن خشي ضيق رزقه عليه بالواقعة فهي منجاة من الفقر. السورة التى تجلب السعادة والرزق كما وضح الرسول "عليه الصلاة و السلام " | دنيا الوطن. تصور لنا سورة الواقعة أهوال يوم القيامة وأن البشر سينقسمون إلى ثلاث فئات وهم: المقربون، وأصحاب اليمين، وأصحاب الشمال.
في التشهد الأخير
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب إليه من قالها غفر الله ذنبه وأن فى من الزحف. اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك ممن سواك.