الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
09:12 م
الخميس 14 يونيو 2018
حقيقة الفيديو المتداول عن رفع الأذان داخل كاتدرائي
إعداد - سارة عبد الخالق:
بصوت عذب يملأ أركان المكان مردداً الأذان بصوت جميل، يوصف بأنه واحد من أقوى الأصوات وأكثرها تطورا، صمت أمامه الجميع، مرتديا جلبابه الأبيض وعمامته وممسكا بعصاه الطويلة. تداول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي مقطعا لفيديو لرجل يردد الأذان، وجاء التعليق على هذا الفيديو بأنه من داخل كاتدرائية مسجد قرطبة، حيث يقام الأذان لأنها كانت مسجدا، وبالبحث عن تاريخ هذا الفيديو وجد مصراوي أن تاريخ نشره على اليوتيوب يعود إلى ديسمبر 2014، وهو لرجل يدعى "حسن رسول " Hassen Rasool، وأن هذا الأذان لم يكن من داخل كاتدرائية مسجد قرطبة كما يتداول البعض، لكنه من داخل قاعة مدرسة إيتون Eton school بإنجلترا في ديسمبر 2014. بالفيديو.. حقيقة الفيديو المتداول عن رفع الأذان داخل كاتدرائ | مصراوى. وكان "حسن رسول" قد ردد الأذان من داخل المدرسة، وذلك في أمسية أقيمت وقتها بمناسبة الذكرى المئوية الأولى لبدء الحرب العالمية الأولى. ولم تكن المرة الأولى التي يقوم فيها "حسن رسول" بترديد الأذان، فقد حضر من قبل معرضا أقيم في لندن London Muslim Lifestyle Show يعد واحدا من أكبر احتفالات المسلمين في المملكة المتحدة، حيث قام بدعوة الحضور إلى صلاة العصر عن طريق ترديد الأذان في الميكروفون.
- بالفيديو.. حقيقة الفيديو المتداول عن رفع الأذان داخل كاتدرائ | مصراوى
- Qantara - مسجد قرطبة
- مسجد قرطبة - المعرفة
بالفيديو.. حقيقة الفيديو المتداول عن رفع الأذان داخل كاتدرائ | مصراوى
ويعتبر مسجد قرطبة واحدا من أروع الآثار التي أنشأها المسلمون من الأعمال المعمارية بالأندلس "جنوب إسبانيا" خلال فترة الوجود العربي هناك "711 م. إلى 1492 م. " وبجانبه أيضا قصر الحمراء بمدينة غرناطة، وعدد أخر وكبير من الآثار بمدن مثل إشبيلية ومالاجا. وتم إدراج المسجد- الكاتدرائية عام 1984 ضمن التراث العالمي الإنساني للبشرية التابع لمنظمة الأمم المتحدة للعلوم والثقافة "يونسكو".
Qantara - مسجد قرطبة
صحن النارنج
يعد صحن المسجد الكبير قطعة فنية إسلامية، فهو محاط بسور تتخلله سبعة أبواب، وفي جهته الشمالية توجد المئذنة. بنيت في جزء منه كاتدرائية يؤمها المسيحيون للعبادة. أما المسجد الكبير ويحمله أكثر من 800 عمود فأصبح متحفا يزوره السياح. وقد زرع الناس أشجار النارنج، وأشجار الليمون فيه، ولهذا يسمى صحن النارنج. ومن أعمال الحكم في جامع قرطبة مد قنوات المياه إلى السقايات. مسجد قرطبة - المعرفة. والميضآت التي أحدثها، وقد أوصل الماء إلى المسجد عبر قناة تم مدها من سفح جبل العروس قرب قرطبة كما أنشا الحكم عدداً من المقاصير، منها مقصورة "دار الصدفة" غربي الجامع، وقد جعلها مركزاً لتوزيع الصدقات، ومقصورة أخرى أمام الباب الغربي كان الفقراء يتخذونها مسكناً لهم.
مسجد قرطبة - المعرفة
وسمك الجدران قدره 1. 14 متر. والصحن لم يكن محاطاً بأروقة، والكتابات التي تزين واجهة المحراب يصعب فهمها، ومما كتب الآية السادسة من سورة السجدة (ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم) ومما كتب أيضا: موقف الإمام المستنصر بالله عبد الله الحكم. كما كتبت الآية 23 من سورة الحشر: (هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون)، ومن أعمال الحكم في جامع قرطبة مد قنوات المياه إلى السقايات. والميضآت التي أحدثها، وقد أوصل الماء إلى المسجد عبر قناة مدها من سفح جبل العروس قرب قرطبة كما أنشا الحكم عدداً من المقاصير، منها مقصورة "دار الصدفة" غربي الجامع، وقد جعلها مركزاً لتوزيع الصدقات، ومقصورة أخرى أمام الباب الغربي كان الفقراء يتخذونها مسكناً لهم. Qantara - مسجد قرطبة. كانت مقاييس الجامع الأول (75 م × 65 م) بالإضافة إلى صحن الجامع، وفي عهد الامير الأموي الأندلسي (عبد الرحمن الأوسط) توسع فيه أكثر، ثم المحراب والقنطرة الموجودة فوق الشارع الرئيسي الذي يمر غرب الجامع، والهدف منها انتقال الأمير عليها من قصره دون أن يمر في الشارع. في سنة (951 ميلادي) أنشأ ((عبد الرحمن الناصر))، مئذنة جديدة في أقصى صحن الجامع جهة الشمال، وهي على هيئة برج ضخم له شرفتان للأذان يصعد إليها بسلم داخلي، وهذه المئذنة لا تزال موجودة، وقد حولت إلى برج أجراس.
اعتبر المسجد حينها أحد أضخم وأفخم مساجد قرطبة البالغ عددها ألفا. التحويل إلى كاتدرائية ومع سقوط الحكم الأندلسي عام 1236 على يد ملك قشتالة المسيحي، فرديناند الثالث، تحول مسجد قرطبة إلى كاتدرائية مريم العذراء، على غرار ما حصل مع مئات المساجد الأخرى في الأندلس، التي استبدلت بكنائس، بعد أن هُدمت. بيْد أن مسجد قرطبة، ظلّ على حاله ولم يهدم، إذ شفع له رونقه المعماري الأخاذ، وبدل إسقاطه، بنيت وسطه كاتدرائية خلال تلك الفترة. يقول المؤرخ الأمريكي، جوزيف ماكيب، في معرض حديثه عن جامع قرطبة: "إنها آية لا نظير لها من الهندسة في تلك الفترة. فيه 360 سارية من المرمر والرخام و1012 سارية. وفي الأعياد الكبيرة توقد 280 ثريّا من الفضة والنحاس، يحترق فيها الزيت العطر، وتتلألأ فيها آلاف كثيرة من المصابيح، فتلقي أنوارها على ذلك المشهد. أكبر ثريا منها كان محيطها 38 قدمًا يحمل 1454 مصباحا". يضيف أيضًا، أنه كانت هناك مرآة تعكس نور المصابيح فتزيد مساحته تسعة أضعاف، قبل أن يتعرض للنهب خلال فترات تاريخية عديدة. مرّ مسجد قرطبة بالعديد من الإصلاحات والتعديلات طوال التاريخ، كان آخرها في العقد الأخير، حيث أُدخلت عليه لمسات عصرية، وزُوّد بتكنولوجيا الإضاءة، إلا أنه لا يزال يحتفظ بسحنة الطراز الأندلسي الأصلية، التي تظهر جلية في الأقواس المنصوبة، والفسيفساء المذهبة، وشبابيك الرخام المتراصة، ومئذنته المطلة على السماء.
لكن في شهر فبراير (شباط) سنة 2014، حولت الكنيسة الكاثوليكية المبنى الديني إلى ملكيتها الخاصة، بعد أن استغلت أسقفية قرطبة وجود قانون يسمح بتسجيل ملكية المعابد بأثمان رمزية، فسجلت المبنى لصالحها بـ36 دولارًا. مسلمو قرطبة اعتبروها خطوة مستفزة، حيث بموجب القرار، أُقصيت الهوية الإسلامية للمبنى الديني، ومنعت الصلاة فيه لغير المسيحيين، وحذفت كلمة مسجد من على لافتة مدخله، وفي المنشورات التي تقدم للوافدين السياح، بعدما كان يسمى مسجد كاتدرائية قرطبة. وهو ما أثار غضب السلطات السياسية الإسبانية، فحينها صرح وزير السياحة في حكومة الإقليم، رفائيل رودريجز، لصحيفة إلباييس، بأن «محاولة إخفاء حقيقة المسجد أمر غير معقول، وهو أشبه بمحاولة تسمية قصر الحمراء قصر تشارلز الخامس». رفعت الحكومة الإسبانية دعوى قضائية لعدم دستورية إشراف الكنيسة على المعبد الديني المشترك بين المسلمين والمسيحيين. استثارت الخطوة أيضًا العديد من الجمعيات الناشطة، الإسلامية منها والعلمانية، حيث تقدم بعضها بطلبات للبرلمان الإسباني والبرلمان الأوروبي، لمنع انتقال ملكية معبد قرطبة إلى الأسقف الكاثوليكية، ولا سيما أن منظمة اليونسكو تسجل المعلَم كإرث حضاري مشترك للإنسانية.
فأجاب الشيخ ـ رحمه الله ـ: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده: إذا كان المذكورون معروفين بالعقيدة الطيبة والعلم والفضل وحسن السيرة فلا بأس بالتعاون معهم في الدعوة إلى الله سبحانه، والتعليم والنصيحة؛ لقول الله عز وجل: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله" وفق الله الجميع، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهـ. فهل يرى السائل فرقا بين هذه الفتوى المحكمة وبين فتوانا التي نقلها.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
الشيخ: توضح العظم، الهاشمة تُوضح العظم وتهشمه، لكن ينهشم العظم وهو باقٍ في مكانه، أما اللي بعدها؟ طالب: المنقِّلة. الشيخ: المنقِّلة تُوضِح العظم وتُهشِّمه، وتنقل العظم؛ يعني ينتقل العظم عن مكانه، أما المأمومة فإنها التي تصل إلى أم الدماغ؛ يعني يجرحه حتى يتبين المخ، هذه مأمومة، الدامغة هي التي تفري جلدة المخ، تفري الجلد، الغالب أنه ما يعيش، لكن إذا عاش هذه تسمى دامغة، حطوا بالكم يا جماعة. إذا كان الجرح أعظم من الموضِحة يُقتص الموضِحة، وله أرش الزائد، نحتاج الآن إلى أن نعرف الأرش؛ الأرش: اعلم أن في الموضِحة خمسًا من الإبل، وفي الهاشمة عشرًا من الإبل، وفي المنقلة خمسة عشر بعيرًا، وفي المأمومة والدامغة ثلث الدية. إذن إذا كان الجرح هاشمة، وأراد المجروح أن يقتص من الجارح فله أن يقتص موضِحة، ويُعطَى خمسًا من الإبل، إذا كانت منقلة يُعطَى عشرًا من الإبل، إذا كانت مأمومة يُعطى ثمانية وعشرين بعيرًا وثلث بعير؛ لأنه هو الفرْق بين الموضِحة وبين المأمومة؛ لأنا ذكرنا أن في المأمومة كم؟ ثلث الدية وفي الدامغة أيضًا ثلث الدية. (إلا أن يكون أعظم من الموضِحة) (فله أن يقتص موضحة وله أرش الزائد) (له أرش الزائد) يعني الفرق بين دية الموضِحة، ودية ما هو أعظم منها، من هذه النقطة يتبين لنا رجحان شيء بحثنا فيه بالأمس، ويش هو؟ طالب: (... ).