جمعية التنمية الأسرية "حياة"
تعلن جمعية حياة للتنمية الأسرية عن توفر وظائف شاغرة لحملة البكالوريوس من الرجال والنساء للعمل بمحافظة الرس، وذلك وفقاً للتفاصيل التالية:
المسميات الوظيفية:
1- مسؤول تنمية الموارد المالية. – خبرة في تنمية الموارد المالية في القطاع الغير الربحي. 2- منسق قضايا أسرية. – مؤهل جامعي يفضل في أحد التخصصات التالية: (علم اجتماع – خدمة اجتماعية – علم نفس). – أن يكون المتقدم متزوج. 3- مسؤول اعلام واتصال. – القدرة على تصميم البرامج الإعلامية وإدارتها. – مهارات الإعلام و الاتصال. – إمتلاك رؤية إعلامية. الشروط العامة:
– أن يكون سعودي الجنسية. – أن يكون حاصلا على مؤهل جامعي
– اجتياز المقابلة الشخصية. جمعية حياة بالرس تدعم 22 متزوجا حديثا. – لا يسمح بالتقديم على أكثر من وظيفة. – لديه المؤهلات والخبرات في المجال. – إجادة التعامل مع الحاسب الآلي. المستندات المطلوبة:
1- السيرة الذاتية. 2- الهوية الوطنية. 3- المؤهلات وشهادات الخبرة. 4- الدورات التدريبية. التقديم:
التقديم متاح الأن عبر الرابط التالي وينتهي يوم الأحد بتاريخ 1442/05/26هـ (2021/01/10م)، وللتقديم عبر الرابط التالي: اضغط هنا
جمعية «حياة» بالرس تعين 38 شابا على الزواج
جمعية " حياة " بالرس تنظم برنامج " الإبداع الأسري " |
New Post has been published on جمعية " حياة " بالرس تنظم برنامج " الإبداع الأسري " السيد صبحى خاطر – وطنى الحبيب: واس تنظم جمعية التنمية الأسرية " حياة " بمحافظة الرس خلال الفترة 21 صفر إلى 29 ربيع الأول برنامج " الإبداع الأسري " وذلك بمقر الجمعية. ويهدف برنامج " الإبداع الأسري " إلى ترسيخ القواعد التربوية الصحيحة لحب الوطن وتأصيل الانتماء إليه والتنشئة الأسرية السليمة ، ومهارات التعامل مع الاختلافات والمشكلات في الحياة الزوجية والأسرية، إلى جانب زيادة الترابط بين أفراد الأسرة والتعامل السوي مع العنف داخلها لوقاية الأبناء من الانحرافات والأفكار الضالة التي قد يقع فيها النشء عند غياب دور الأسرة. جمعية حياة الرس. ويشتمل البرنامج على العديد من الدورات التدريبية والنشرات التوعوية المرئية والمقروءة، وكذلك دراسات وبحوث تستهدف المشكلات الأسرية والزوجية. See more posts like this on Tumblr
#الأسري
#الإبداع
#بالرس
#برنامج
#تنظم
#جمعية
#حياة
جمعية حياة بالرس تدعم 22 متزوجا حديثا
سعداء دائما بخدمتكم
خالد عبدالله الرحيلي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا و حبيبنا محمد و على آله وصحبه
أسعدني ما رأيت و شاهدت من عمل رائع ومنظم داخل الجمعية و أقسامه
وتعدد وتنوع الخدمات المقدمة للمستفيد بكل شرائحه
أسأل الله العي القدير لنا و لكم التوفيق و السداد وأن يجعل ما تقدمونه عملا مقبولا
مدير مركز التنمية الاجتماعية بعنيزة
1437/04/11 هـ
د.
التصنيف
المشاريع العاجلة
المشاريع المكتملة
عفوا، لا يوجد محتوي في الوقت الحالي إنتظرونا قريبا مع المزيد من التحديثات..
وقد قال ابن باز رحمه الله عليه قال(غُسلُ الجُمُعة لا يكفي، بل لا بُدَّ من الوُضوء الشرعي، لكن لو كان غُسل الجنابة، وَنَوَى الحدثين أَجْزَأَ، وأما الغُسلُ المستحبُّ؛ غسل الجُمُعة، فهذا لا يكفي، بل عليه أن يُعيدَ الصلاة ظهرًا، لأن الجُمُعة لا تُقْضَى إلا ظهرًا، والغُسلُ المستحبُّ لا يجزِئ عن الوضوء، حتى ولو نَوَى، إلَّا إذا رَتَّبَ؛ غَسَلَ وَجْهَهُ ثم يديه، ثم مَسَحَ رأسهُ وأُذُنيه، ثم غَسَلَ رجليه في أثناء الغسل، فلا بأسَ، يكفي؛ يعني تَوَضَّأَ وهو يَغتسِلُ بالترتيبِ والنيَّةِ). وقت غسل ليلة القدر مما لاشك به أن الغسل والتطهر والمستحب في جميع أيام السنة ومع بداية الشهر الكريم ويبدأ غسل ليلة القدر من وقت الغروب حتى آخر ساعات الليل. هل السبح تغني عن الوضوء السبح في الدين الإسلامي يمكن أن تغني عن الوضوء وذلك إذا نوى المؤمن قبل الاستحمام أو قبل الغسل بنية الوضوء فإذا كان جنبا ويريد أن يتطهر يجب ان يختار مكان نظيف وبه ماء طاهر مثل بركة أو نهر. الإفتاء: تعرف على حكم المسح على الجوارب الخفيفة | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. ومن الضروري أن ينوي ان يتطهر ثم يتوضأ ويشترط على المؤمن أن يتوضأ إذا كان جنب ثم يغتسل بعد ذلك يتوضأ مرة أخرى، وذلك لتنفيذ وصية رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام فكان إذا أراد أن يستحم يتوضأ ثم يستحم ثم يتوضأ مرة أخرى.
الإفتاء: تعرف على حكم المسح على الجوارب الخفيفة | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
أما إن كان الغسل لغير ذلك; كغسل الجمعة, وغسل التبرد والنظافة ، فلا يجزئ عن الوضوء ولو نوى ذلك; لعدم الترتيب, وهو فرض من فروض الوضوء, ولعدم وجود طهارة كبرى تندرج فيها الطهارة الصغرى بالنية, كما في غسل الجنابة " انتهى. وقال أيضا " مجموع الفتاوى " (10/175-176):
" السنة للجنب: أن يتوضأ ثم يغتسل; تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم, فإن اغتسل غسل الجنابة ناويا الطهارة من الحدثين: الأصغر والأكبر أجزأه ذلك, ولكنه خلاف الأفضل, أما إذا كان الغسل مستحبا; كغسل الجمعة, أو للتبرد ، فإنه لا يكفيه عن الوضوء; بل لا بد من الوضوء قبله أو بعده ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ) متفق على صحته. وقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا تقبل صلاة بغير طهور) أخرجه مسلم في صحيحه. ولا يعتبر الغسل المستحب أو المباح تطهرا من الحدث الأصغر إلا أن يؤديه كما شرعه الله في قوله سبحانه: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ) المائدة/6. أما إذا كان الغسل عن جنابة أو حيض أو نفاس ونوى المغتسل الطهارتين دخلت الصغرى في الكبرى ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) متفق على صحته " انتهى.
ويشترط لجواز المسح على الجوارب أن تكون قوية متماسكة لا تتمزق بسهولة، وأن لا ينفذ منها الماء إذا صُبّ عليها، وعليه؛ فإن كانت الجوارب خفيفة فلا يجزئ المسح عليها؛ لأنها لا تتوافر فيها الشروط المذكورة، بل يجب غسل القدمين عندئذٍ، والأولى في أبواب العبادات الاحتياط ليطمئن القلب ويخرج المسلم عن عهدة التكليف. والله أعلم. استطلاعات رأي أولية تشير إلى تقدم ماكرون على لوبان بنسبة [... ]
بيان رسمي إسرائيلي: الرئيس الأميركي أبلغ رئيس الوزراء الإسرائيلي باعتزامه [... ]
العربية عن بيان مصري أردني إماراتي: يجب العمل على استعادة [... ]