بنات ابي اسال انا انتساب ولما ابي ادخل رقم السجل المدني وكلمة المرور في نظام سجلات الطلاب يقولي كلمة المرور غير صالحيين ليش ابي افهم وابي اسال البريد الكتروني شنو هالبريد مافهمته ابدا كلمت الجامعة ماردو علي يليتكم تردون علي بليييز
سجلات الطلاب جامعة الدمام
خطوات دفع الرسوم الدراسية
عزيزي الطالب:
· يمكن للطالب الاستعلام عن رقم حسابه البنكي (الآيبان) بالدخول على نظام سجلات الطلاب، واختيار القائمة: ( الخدمات الالكترونية --- أخرى ---رقم الآيبان)
· تم تخصيص رقم حساب بنكي لكل طالب في البنك الأهلي التجاري لسداد الرسوم الدراسية لكامل فترة الدراسة حتى التخرج او طي قيده من الجامعة. · يعتبر هذا الحساب لسداد الرسوم الدراسية فقط ولا يقبل أن يتم من خلال هذا الحساب أي عملية بنكية خلاف ذلك.
سجلات الطلاب جلمعة الدمام
السلام عليكم
من فترة وانا احاول اسجل دخولي بسجلات الطلاب ولا اقدر
معرِّف المستخدم هل هو الرقم الجامعي او الاكاديمي ؟
+
كلمة المرور هل هي نفسها المستعملة للدخول للبلاك بورد والايميل الجامعي ؟
وشكرا:)
جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل هي جامعة وطنية حكومية تم تأسيسها سنة 1975 ميلادية تقع في الشمال من حي الراكة الذي يقع على الخليج العربي على الطريق الساحلي الذي يربط بين مدينتي الخبر والدمام، تحتوي الجامعة على أكثر من 19 كلية وبها أكثر من 45 ألف طالب وطالبة، وتتميز بنظامها الإلكتروني الذي من يسهل على الطلاب والمدرسين قضاء حوائجهم من خلاله وهو مختلف عن باقي أنظمة التعليم الإلكترونية المنتشرة في كل الجامعات في المملكة مثل نظام اودس بلس ونظام بلاك بورد. جامعة الدمام
تقع جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل في مدينة الدمام في المناطق الحضرية في المنطقة الشرقية من المملكة العربية وتم تأسيسها سنة 1975 ميلادية، ويوجد للجامعة عدة فروع في الكثير من المناطق مثل حفر الباطن والقطيف والجبيل، وتعد جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل أو كما يطلق عليها جامعة الدمام مؤسسة تعليمية غير ربحية رسمية ومعتمدة من قبل وزارة التربية والتعليم في المملكة. كانت أول دفعة من الكليات التي تم إنشاؤها في جامعة الدمام سنة 1975 ميلادية، وهي بعض الكليات التي تم إنشائها لتكون البداية في مسيرة الجامعة، فكان لهذه الكليات دور الريادة في الدراسات العليا على مستوى المملكة بشكل كامل، وفي دول الخليج.
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي، من مواليد مدينة البكيرية الواقعة في منطقة القصيم، ولد في حدود عام 1360هـ، نشأ الشيخ في مدينة البكيرية، وتتلمذ على علمائها، وحفظ القرآن ودرس مراحله الأولية فيها. وقد نشأ الشيخ بين أسرة صالحة، ثم رحل إلى مدينة الرياض والتحق بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بكلية الشريعة، فتخرج منها ثم التحق بكلية أصول الدين قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، فدرَّس فيها ولا يزال الشيخ أستاذًا مشاركًا بالقسم. وتتلمذ الشيخ -رعاه الله- على عدد من مشايخ البكيرية، وعدد من أكابر العلماء في مدينة الرياض، ومنهم: 1- سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، لازمه من حين مجيئه للرياض قادمًا من المدينة النبوية حتى وفاته -رحمه الله-، وقد تأثر به كثيرًا في سمته وطريقته مع النصوص، وشرحه لكتب أهل العلم. 2- سماحة الشيخ عبد الله بن حميد رئيس مجلس القضاء الأعلى -رحمه الله تعالى-. وللشيخ مشاركات علمية وذلك من خلال تأليفه لبعض الكتب وإشرافه على الرسائل العلمية المقدمة لنيل درجة الماجستير والدكتوراه في قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، ومنها الإشراف على تحقيق كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية الموسوم بـ: «بيان تلبيس الجهمية» وسيخرج الكتاب إن شاء الله قريبًا، وكذلك إشرافه على تحقيق منظومة ابن القيم الموسومة بـ: «الكافية الشافية».
محمد عبد العزيز الراجحي
ولد الرائد الأول للمؤسسة الشيخ سليمان بن عبد العزيز بن صالح الراجحي قرابة العام 1348هـ / 1929م ونشأ الشيخ في البكيرية ضمن عائلة فقيرة وسط ظروف حياتية صعبة. كان شغوفاً بالعمل، وكانت عزيمته في طلب الرزق قوية حيث عمل بكثير من المهن ، كحمّال ورمَّاد وطبّاخ وقهوجي وحارس لبضاعة البائعين في السوق حتى منّ الله عليه وأصبح أحد أهم رجال الأعمال في العالم تأثيراً وثروة. في البداية كان العمل الخيري للشيخ يتجه إلى نوع محدّد وهو مساعدة المحتاجين؛ ومع توسع الأعمال وبعد استشارة أهل العلم والدين والرأي والخبرة، قرّر الشيخ إنشاء جهة خاصة لتنفيذ الأعمال الخيرية والدعوية فكانت البداية عام 1403هــ بلجنة خيرية تحوّلت بدأً من عام 1415هــ إلى مكتب للعمل الخيري حتى صدر التصريح الرسمي من وزارة الشؤون الاجتماعية ليتحول المكتب إلى مؤسسة سليمان بن عبد العزيز الراجحي الخيرية. سنوياً تقدم المؤسسة دعمها لما يقارب 1200 مشروع خيري في أكثر من 130 مدينة وقرية عبر فروعها التي تغطي كافة مناطق المملكة، وفق استراتيجية للعطاء تلبي احتياجات المجتمع. وبعد سنوات من العطاء؛ ولاستدامة أعمال الخير قرّر الشيخ وقف جزء كبير من ثروته يتمثّل في أصول شركات كبرى وعقارات تمثل في مجملها رزقاً لآلاف العاملين فيها وفق نظام حديث ومبتكر لإدارة الوقف الذي يُعدُّ من أكبر الأوقاف في التاريخ الإسلامي.
الشيخ عبد العزيز الراجحي
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
فنقول: الصواب أنه لا ينقض إلا إذا خرج منه شيء. فإن قيل: ما معنى اللمس في قوله تعالى: أَوْ لامَسْتُمُ [النساء:43]؟ نقول: المراد باللمس في قوله تعالى: أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ [النساء:43] هو الجماع؛ لأنك تجد في الآية ذكر الحدث الأكبر والحدث الأصغر. ما جاء في الأمر بالوضوء من أكل لحوم الإبل
ما جاء في استحباب الوضوء من مس الذكر
ما جاء في أن المحدث لا يجب عليه الوضوء قبل وقت الصلاة
ما جاء في أن خروج الدم من غير مخرج الحدث لا يوجب الوضوء
ما جاء في أن وطء الأنجاس لا يوجب الوضوء
ما جاء في إسقاط إيجاب الوضوء من أكل ما مسته النار أو غيرته
ما جاء في أن اللحم الذي ترك النبي الوضوء من أكله كان لحم غنم لا لحم إبل
ما جاء في أن ترك النبي الوضوء مما مست النار أو غيرت ناسخ لوضوئه كان مما مست النار أو غيرت
ما جاء في الرخصة في ترك غسل اليدين والمضمضة من أكل اللحم
أوقاف محمد بن عبد العزيز الراجحي الخيرية
إذاً: الصواب أن اللمس باليد لا ينقض الوضوء مطلقاً سواء كان بشهوة أو بغير شهوة، إلا إذا خرج منه شيء.
عبد الله بن عبد العزيز الراجحي
1. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي (العام) 2. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لزواج شباب محافظة الرّس والقرى التابعة لها 3. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لزواج شباب محافظة المذنب والقرى التابعة لها 4. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لزواج شباب محافظة عيون الجواء والقرى التابعة لها 5. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لأعمال البر في محافظة البكيريةوالقرى التابعة له 6. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لزواج شباب محافظة البكيرية والقرى التابعة له 7. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لزواج شباب العائلة والقرى التابعة لها 8. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لزواج شباب مدينة بريدة والقرى التابعة لها 9. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لزواج شباب محافظة عنيزة والقرى التابعة لها 10. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لزواج شباب البدائع والخبراء ورياض الخبراء والسحابين 11. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لأعمال البر لمحافظة الدوادمي والقرى التابعة لها 12. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي للذرية 13. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي للإخوة والأخوات 14.
اختلف الفقهاء في وجوب الوضوء من لمس المرأة باليد ومن أكل لحم الإبل ومن مس الفرج ومن خروج الدم من غير السبيلين، ومعرفة الراجح في هذه المسائل مما ينبغي الاعتناء به، ومعرفة الراجح تكون بالاستعانة بالله ثم جمع أقوال العلماء ومعرفة أدلتهم والنظر فيها بإنصاف وفقه. ما جاء في أن اللمس قد يكون باليد لا بالجماع فقط
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ باب ذكر الدليل على أن اللمس قد يكون باليد، ضد قول من زعم أن اللمس لا يكون إلا بجماع بالفرج في الفرج. حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا شعيب - ابن الليث - عن الليث عن جعفر بن ربيعة - وهو ابن شرحبيل بن حسنة - عن عبد الرحمن بن هرمز قال: قال أبو هريرة يأثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( كل ابن آدم أصاب من الزنا لا محالة، فالعين زناؤها النظر، واليد زناؤها اللمس، والنفس تهوى أو تحدث، ويصدقه أو يكذبه الفرج)]. هذا الحديث أخرجه مسلم و أبو داود و أحمد.