قال الشيخ محمد العليمي، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إنه يحرم على الإنسان المسلم أن يسب الدهر، اليوم أو الشهر أو السنة، لأنها خلق من خلق الله وأنه هو سبحانه وتعالى مدبرها والمسيطر عليها والمتصرف فيها، وكان ذلك ردًا على أن بعض الناس يتشاءمون أو يتطيرون إثر حدوث أزمة أو مشكلات خلال عام 2021، الأمر الذي يدفعهم إلى سبها، إلا أنه أمر محرم شرعا. حديث قدسي ينهى عن سب الدهر
وأضاف، في تصريح خاص لـ«الوطن»، أنَّه قد نقل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، حديث قدسي عن الله سبحانه وتعالى نص على: «شتمني ابن آدم ولم يكن له ذلك وكذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، يسب الدهر وأنا الدهر أقدم الليل والنهار»، فالدهر خلق من خلق الله وجند من جنود الله، حيث قال تعالى: «.. وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ.. » (المدثر: 31). كما أشار إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم يُعلمنا بقوله: «لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر»، لافتًا إلى أنه على من يتشاءم، عليه أن يستبدل هذه الروح الخبيثة والأفكار السيئة، بما دعا إليه الإسلام وما حضت عليه الإنسانية كلها بالتفاؤل، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُحب الفأل الحسن، ودائمًا ما كان يُغيِّر التشاؤم إلى غيره، وذلك من أجل أن يبث روح التفاؤل بين الناس.
- حديث قدسي صحيح الاعتقاد والرد على
- حديث قدسي صحيح البخاري
- الراتب ما يكفي الحاجة
- الراتب ما يكفي الحاجة... نعم ولكن! | صحيفة المواطن الإلكترونية
- منشئ"الراتب ما يكفي الحاجة" ثلاثيني يعمل بالقطاع الخاص براتب لا يتجاوز 3000 ريال | صحيفة المواطن الإلكترونية
- "الراتب ما يكفي الحاجة" - جريدة الوطن السعودية
حديث قدسي صحيح الاعتقاد والرد على
حديث قدسي: (( كنت كنزا لا أعرف فأحببت أن أعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي فعرفوني)) ، ولفظ آخر: (( كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق وتجليت عليهم فعرفوني))
ابن عربي في الفتوحات ص 167 / 3 ، وعبد الكريم الجيلي في لسان القدر بنسيم السحر ص 34 ، والشعراني في الطبقات ص 309. قال العجلوني: (( وفي لفظ فتعرفت إليهم فبي عرفوني قال ابن تيمية ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرف له سند صحيح ولا ضعيف وتبعه الزركشي والحافظ ابن حجر في اللآلئ والسيوطي وغيرهم وقال القاري لكن معناه صحيح مستفاد من قوله تعالى) وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ( أي ليعرفوني كما فسره ابن عباس رضي الله عنهما والمشهور على الألسنة كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت خلقا فبي عرفوني وهو واقع كثيرا في كلام الصوفية واعتمدوه وبنوا عليه أصولا لهم)) [ كشف الخفاء ص 173 / 2]
وقال الألباني: (( لا أصل له اتفاقا. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (18/122 ، 376):
"ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يعرف له إسناد صحيح ، ولا ضعيف ". قلت: وتبعه على هذا كل من جاء بعده ؛ كالزركشي في "التذكرة في الأحاديث المشتهرة" (ص 136) ، والسخاوي في "المقاصد الحسنة " (ص 327/838) ؛ فقال عقبه:
"وتبعه الزركشي وشيخنا ".
حديث قدسي صحيح البخاري
↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 2577، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 7498 ، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 7507 ، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 7405، صحيح. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 6040، صحيح. ↑ مصطفى عدوي (1989)، الصحيح المسند من الأحاديث القدسية (الطبعة الاولى)، طنطا: دار الصحابة للنشر والتحقيق ، صفحة 1-300. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن جندب بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 3463 ، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم: 5653، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1145، صحيح. ↑ رواه أبي هريرة، في صحيح البخاري، عن البخاري، الصفحة أو الرقم: 6424، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 993، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5927 ، صحيح. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 6022 ، صحيح.
رواه البخاري. شرح الحديث قَالَ الإمَامُ ابن حجر في فتح الباري ( مُختَصَرَاً): قوله: (يلقى إبراهيم أباه آزر) هذا موافق لظاهر القرآن في تسمية والد إبراهيم. وقوله: (وعلى وجه آزر قترة وغبرة) هذا موافق لظاهر القرآن (وجوهٌ يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة) أي يغشاها قترة، فالذي يظهر أن الغبرة الغبار من التراب، والقترة السواد الكائن عن الكآبة. وقوله: (فيقول إبراهيم: يا رب إنك وعدتني أن لا تخزني يوم يبعثون، فأي خزي أخزى من أبي الأبعد) وصف نفسه بالأبعد على طريق الفرض إذا لم تُقْبَل شفاعته في أبيه، وقيل: الأبعد صفة أبيه أي أنه شديد البعد من رحمة الله لأن الفاسق بعيد منها فالكافر أبعد، وقيل: الأبعد بمعنى البعيد والمراد الهالك. وقوله: ( فإذا هو بذيخ متلطخ) والذيخ: ذكر الضباع، وقيل لا يُقَالُ له ذيخ إلا إذا كان كثير الشعر. وقوله: " متلطخ " قَالَ بعض الشراح: أي في رجيع أو دم أو طين. قيل: الحكمة في مسخه لتنفر نفس إبراهيم منه، ولئلا يبقى في النَّار على صورته فيكون فيه غضاضة على إبراهيم. وقيل: الحكمة في مسخه ضبعا أن الضبع من أحمق الحيوان، وآزر كان من أحمق البشر، لأنه بعد أن ظهر له من ولده من الآيات البينات أصر على الكفر حتى مات.
(مركز جزيرة العرب للدراسات والبحوث – متابعات)
عاد وسم "الراتب ما يكفي الحاجة" إلى الواجهة في السعودية من جديد مع بداية شهر رمضان المبارك وبعد تزايد شكاوى المواطنين من ارتفاع الأسعار في المملكة. وندد العديد من الناشطين السعوديين بالسياسات الاقتصادية للمملكة، وعدم الالتفات إلى الطبقات الوسطى، وثبات الرواتب منذ فترة دون زيادات ملموسة. كما ندد آخرون بسياسة ولي العهد "محمد بن سلمان" الذي جرت البلاد إلى حرب طويلة باليمن واستنزف الثروات. وحذر النشطاء من أن استمرار النظام السعودي في سياساته الاقتصادية، ومنع الشعب من حقوقه، سيؤدي إلى إشاعة الغضب والنقمة وسيسهل له دواعي الثورة عليه. فمن جانبه، قال الكاتب الصحفي "تركي الشلهوب" في حساه على "تويتر": "المسألة ليست مسألة الراتب ما يكفي الحاجة فقط، فالموضوع أكبر من ذلك بكثير، هي قضية هضم حقوق وغيابٌ للعدالة الاجتماعية وعدم توزيع الثروة بشكلٍ عادل! ". المسألة ليست مسألة #الراتب_مايكفي_الحاجة فقط، فالموضوع أكبر من ذلك بكثير، هي قضية هضم حقوق وغيابٌ للعدالة الاجتماعية وعدم توزيع الثروة بشكلٍ عادل! الراتب ما يكفي الحاجة. — تركي الشلهوب (@TurkiShalhoub) April 13, 2021
أما الناشطة "علياء الحويطي"، فتساءلت عبر حسابها: "هل سيخرج الشعب السعودي لخلع بن سلمان والمطالبه بمحاكمته، وإرجاع ماسرق هو وحاشيته ورفع الظلم وبيع وطنهم!
الراتب ما يكفي الحاجة
وقالت الناشطة لينا الهذلول: "خفضوا البنزين.. الراتب ما يكفي الحاجة يا ظالم الجوع أول خطر لعرشك". #خفضوا_البنزين #الراتب_مايكفي_الحاجة يا ظالم الجوع اول خطر لعرشك
— Lina Alhathloul لينا الهذلول (@LinaAlhathloul) April 12, 2021
وغرد above: ارتفاع في الأسعار، زيادة في الضرائب، زيادة أسعار البنزين.. مبس يبي يحولنا إلى متسولين #الراتب_مايكفي_الحاجة. الراتب ما يكفي الحاجة... نعم ولكن! | صحيفة المواطن الإلكترونية. ارتفاع في الاسعار زيادة في الضرائب زيادة اسعار البنزين مبس يبي يحولنا إلى متسولين #الراتب_مايكفي_الحاجة #ماجد_العنزي
— above (@above73) April 14, 2021
وكتبت Areej Al-Aql: كل الأحداث تدل على تورط #محمد_بن_سلمان في #الأردن بل في كل مصيبة ونكبة مثل جريمة #ازالة_تندحه وهدم البيوت على أهلها بطريقة وحشية. وقالت: هي بيوتهم ومساكنهم منذ آلاف السنين حتى قبل تأسيس #السعودية وقبل وجود ما يسمى صكوك التملك. اللهم انتقم من #مبس
كل الاحداث تدل على تورط #محمد_بن_سلمان في #الأردن بل في كل مصيبة ونكبة مثل جريمة #ازالة_تندحه وهدم البيوت على أهلها بطريقة وحشية، وهي بيوتهم ومساكنهم منذ آلاف السنين حتى قبل تأسيس #السعودية وقبل وجود ما يسمى صكوك التملك. اللهم انتقم من #مبس
#الراتب_مايكفي_الحاجة #خفضوا_البنزين
— Areej Al-Aql (@arijhq) April 14, 2021
كما كتب "منسي": الفشل في إدارة الاقتصاد وتوجيه الموارد إلى المشاريع الوهمية والدعاية لها ترك السفيه تركي آل الشيخ يلعب بمقدرات الوطن في هيئة فاشلة وليست اولوية لأبناء الوطن.
الراتب ما يكفي الحاجة... نعم ولكن! | صحيفة المواطن الإلكترونية
عاد وسم "الراتب ما يكفي الحاجة" إلى التصدر في السعودية بعد تزايد شكاوى المواطنين من تقطع دفع الرواتب وارتفاع الأسعار في المملكة. ووسم "الراتب ما يكفي الحاجة" ظهر لأول مرة في عام 2013، وكان أشبه باحتجاج شعبي أغضب السلطات السعودية حينها، خاصة مع التفاعل الواسع الذي شهدته المملكة وفي أرجاء العالم أيضًا. وعبر الوسم هاجم النشطاء النظام السعودي، ووصفوه بأنه "آكل لثروات البلاد، ومبدد لها في اللهو والعبث والمقتنيات الخاصة والحروب العنجهية". وندد النشطاء بسياسة النظام التي جرت البلاد إلى حرب طويلة باليمن واستنزفت الثروات، مشيرين إلى إيداع المملكة مطلع الشهر الجاري ملياري دولار لدى البنك المركزي التابع للحكومة اليمنية، مؤكدين أن المواطن السعودي "أولى بأموال تلك الحرب" التي بدأت منذ سبعة أعوام. وأشار النشطاء إلى صرف الأموال الطائلة في المقتنيات الخاصة مثل شراء ولي العهد السعودي محمد بن سلمان يختا بحريا بنصف مليار دولار، ولوحة فنية بـ450 مليون دولار، وقصرا في فرنسا بما يقارب الـ300 مليون دولار. منشئ"الراتب ما يكفي الحاجة" ثلاثيني يعمل بالقطاع الخاص براتب لا يتجاوز 3000 ريال | صحيفة المواطن الإلكترونية. ولفتوا إلى واقعة إهداء رئيس هيئة الترفيه بالسعودية تركي آل الشيخ، تمثالا من الذهب للأمير بدر بن عبد المحسن، فضلا عن الهدايا التي تقدم إلى الفنانين والمغنين، مثل حصول المغني الأمريكي ليل واين على سيارة لامبورغيني وساعة باهظة الثمن.
منشئ&Quot;الراتب ما يكفي الحاجة&Quot; ثلاثيني يعمل بالقطاع الخاص براتب لا يتجاوز 3000 ريال | صحيفة المواطن الإلكترونية
وأكد النشطاء أن تلك المنح والعطايا هي في الأصل من أموال الشعب وثرواته، التي استولت عليها الأسرة الحاكمة واعتبرتها ملكية خاصة بها تبددها بسفه، فيما يزداد المواطن السعودي فقرًا وبطالة. وحذر النشطاء من أن استمرار النظام السعودي في سياساته الاقتصادية، ومنع الشعب من حقوقه، سيؤدي إلى إشاعة الغضب والنقمة وسيسهل له دواعي الثورة عليه. وطالب المغردون برفع سقف رواتب المواطنين بما يتناسب مع التضخم وارتفاع الأسعار والضرائب، وتوفير وظائف للعاطلين وتيسير سداد الفواتير المتراكمة. وفقا لما ذكر موقع "عربي 21″الخبر. #الراتب_مايكفي_الحاجه حالة شعبنا من حيث ازدياد الفقر والبطالة محل استغراب عند كثير من العالم! لكن الأغرب ما يرونه من سفهٍ في تبديد الأموال مثل تمثال ذهبي ضخم يعطي للأمير بدر وتمثال ذهب لمغنية خليجية ويعطى المغني الأمريكي ليل واين سيارة لامبورغيني وساعة باهظة الثمن استرضاء له! — سعيد بن ناصر الغامدي (@saiedibnnasser) February 7, 2021
تجيني عشرات المناشدات اسبوعيا بسبب #الراتب_مايكفي_الحاجه و قلبي محترق على حال الوطن 💔 مبس سارق ثروة البلد يشري فيها يخت ب ٥٠٠ مليون ، قصر ب٣٠٠ مليون ، لوحة ب٤٥٠ مليون الخ و زيادة على ذلك يخنق الشعب بضرايب ولا حتى لها مقابل — Lina Alhathloul لينا الهذلول (@LinaAlhathloul) February 7, 2021
#الراتب_مايكفي_الحاجه أول انطلاقة للهاشتاق الذي كشف عمق معاناة الشعب كان 2013، حقق أكثر من 18 مليون تغريدة وكان من أكبرها في تاريخ المملكة ومن أبرزها حتى الآن.
&Quot;الراتب ما يكفي الحاجة&Quot; - جريدة الوطن السعودية
اقول لكم نحن يهمنا
ان يستمر الامن لنا ولأبنائنا في المستقبل
نحن لانريد جيل بأكمله ينشأ على الحاجة
ثم يذهب الأمن
نحن نقول الراتب لايكفي الحاجة بما أن الدولة قادرة
على الزيادة
ولوحصل نقص اوهزة في الميزانية اوطرأت ظروف على الدولة. لاقدر الله فنحن نستغني
عن الراتب بأكمله
ولكم في حرب الخليج مثال لقد قام المواطنين
مع الدولة ووقفوا وقفة رجل واحد.
ما الزيادة المطلوبة في راتب المنشأة عن راتب الحكومة، مقابل الاختلافات في الميزات بين الوظيفة الحكومية ووظيفة المنشأة؟ بحيث تُحفّز الشاب على البقاء في وظيفته في المنشأة، أو تحفزه على عدم الانتظار الطويل عاطلا، على أمل الحصول على وظيفة حكومية. أتوقع أنها كبيرة، قد تصل إلى 70 في المائة أو أكثر، لكن الحقيقة التي بيّنتها الدراسات والاستبيانات أن أغلب مؤسسات القطاع الخاص الصغيرة والمتوسطة تُعْطي غالبا رواتب أقل من رواتب الحكومة، فضلا عن أن تكون مساوية لها، وهم يتحججون بأن الأوضاع لا تسمح لهم بإعطاء رواتب منافسة. وللعلم، توظف منشآت القطاع الخاص الصغيرة والمتوسطة أكثر من نصف قوة العمل كلها في أغلب الدول، وفي الوقت الحاضر، يُشكّل غير السعوديين أكثر من 80 في المائة من العاملين في هذه المنشآت. حسنا، لو زادت الحكومة رواتب موظفيها، فإن الراتب الذي سيطلبه الشاب من المنشأة للاستمرار سيزيد طبعا، ومن ثم فوضع السعودة سيزداد سوءا. قد ينتقد منتقدون المناقشة السابقة، على أساس أن الوظيفة الحكومية قد لا تكون شاغرة حسب الطلب. وجوابي أنه رغم أن الوظيفة في الحكومة (أو الشركة الكبيرة الناجحة) ليست متوافرة حسب الرغبة، لكن الدراسات أثبتت أن التعلق بالأمل في العثور على وظيفة شاغرة مناسبة سبب رئيسي من أسباب البطالة.