شاهد أيضًا: أفضل مكان للعوائل في المدينة المنورة
لقد تعرفنا معكم في هذا المقال على كم تبعد مدينة العلا عن المدينة المنورة، والتي بالرغم من تبعيتها الإدارية إلى المدينة المنورة، إلا أنها البعد بينهم يصل إلى ما يقرب من 400 كيلو متر والتي يرغب الكثير في زيارتها لرؤية تاريخها العظيم.
كم تبعد العلا عن المدينة - مخزن
معلومات عامة عن مدينة العلا
فيما يلي ذكر لبعض أهم المعلومات العامة عن مدينة العلا [٢] [٣]:
الأهمية الاقتصادية: تنبع الأهمية الاقتصادية للعلا من الزراعة بفضل خصوبة أراضيها ووفرة مياهها، وتشتهر المدينة بزراعة النخيل والحمضيات والفواكه والخضوات بالإضافة إلى بعض الحبوب. المعالم الأثرية: تضم العلا العديد من المعالم الأثرية، وقد عثر فيها على بعض الآثار القديمة التي يرجع تاريخها لأكثر من 300 سنة قبل الميلاد، لذا فهي تعد منطقة جذب للسياح والمهتمين بدراسة الآثار، ومن معالم المدينة الأثرية نذكر الحجر أو ما يعرف باسم مدائن صالح التي سكنها قوم ثمود الذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم، ومن أبرز معالم المدائن الأثرية قصر الفريد وقصر البنت وقصر العجوز والديوان.
مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمدينة العلا في طريقه للمشاركة بغزوة تبوك ليحارب المشركين، وحينما وصل النبي عليه الصلاة والسلام للمدينة نزل لمنطقة تدعى العظام، والتي أمر رسول الله الكريم ببناء مسجد فيها يعرف بمسجد العظام، والسبب في تسميته بذلك تحديده بواسطة العظام. سكان العلا من قبيلة
هناك الكثير من القبائل الشهيرة والمعروفة التي تعيش وتسكن مدينة العلا، والذين ينتمون إلى قبائل وعائلات مختلفة ومتنوعة، وأغلبهم يعود إلى قبيلة ثمود، ومن أهم تلك القبائل نذكر ما يلي:
قبيلة البدنة. قبيلة الحمد. قبيلة البدير. قبيلة العلي. قبيلة النافع. قبيلة العواد. قبيلة الوهيبة. قبيلة الأسيرة. قبيلة الزحوف. قبيلة السلامة. قبيلة التيامنة. المراكز التابعة لمدينة العلا
تعتبر مدينة العلا هي المركز لمحافظة العلا والتي يتبعها أربعة عشر مركزًا، خمس مراكز منها فئة أ، والمراكز التسع الأخرى من فئة ب، من الناحية الإدارية يتبعها أكثر من ثمانين هجرة، وتلك المراكز هي:
مراكز فئة ( أ): مركز مغيرا. مركز الحجر. مركز أبو راكة. المراكز من فئة ( ب): مركز ثربة. مركز الورد. مركز النجيل. مركز شلال. مركز البريكة. مركز الفارعة. مركز فضلا.
وقد تسبب التهابات الجرثومية، مما يؤدي إلى إفرازات غير طبيعية وحكة وحرق في البول. قد يهمك أيضاً: هل الجنابة تبطل الصيام في رمضان أو غير رمضان؟
تحدثنا في هذا المقال عن موضوع يهم كثير من الناس الا وهو هل يصح الصوم على جنابة وعرفنا أن الطهارة ليست شرطًا لصحة الصوم بل شرط لصحة الصلاة، لكن يجب الاغتسال من الجنابة سريعًا للوقاية من الأمراض التي تحدث نتيجة لتأخر الغسل.
هل يجوز الصيام على جناب خلال شهر رمضان – المنصة
السؤال: سائل يسأل عن حكم من أصبح جنبا ولم يغتسل: هل يتم صومه أم لا؟ وعلى
فرض الإتمام، فما الموقف الأحسن من حديث أبي هريرة المرفوع: " من أدركه الصبح وهو جنب لا يصم "؟
الإجابة: إذا طلع الفجر على من عليه جنابة -وهو يريد الصوم- فليغتسل وليتمَّ
صومه، ولا شيء عليه: لا قضاء، ولا غيره؛ لما روى البخاري ومسلم في
(صحيحيهما) (1) من حديث عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل
ويصوم. ولمسلم (2) من حديث عائشة التصريح بأنه ليس من خصائص النبي صلى الله
عليه وسلم. وإلى هذا ذهب الجمهور. قال أبو عيسى الترمذي في (جامعه)
(3): العمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم وغيرهم. وهو قول سفيان، والشافعي، وأحمد، وإسحاق. أ. هـ. وبعد أن
ذكر الترمذي عن قوم من التابعين أنهم قالوا: إذا أصبح جنبا يقضي ذلك
اليوم. تعرف على أحكام الاغتسال في رمضان.. وهل يصح الصوم على جنابة؟ | موقع سيدي. بعد أن ذكر هذا قال: والقول الأول أصح. هـ. وعزى الحافظ الحازمي في (الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار) (4)
القول بصحة صوم من أصبح جنبا إلى علي، وابن مسعود، وزيد بن ثابت، وأبي
ذر، وأبي الدرداء، وابن عباس، وابن عمر، وعائشة رضي الله عنهم، قال:
وهو مذهب مالك، والشافعي، وعامة أهل الحجاز، والثوري، وأبي
حنيفة.
تعرف على أحكام الاغتسال في رمضان.. وهل يصح الصوم على جنابة؟ | موقع سيدي
حكم تأخير الغسل من الجنابة في رمضان إلى الظهر حيث يجوز للمؤمن تأخير غسل الجنابة خلال شهر رمضان إلى الظهر أو العصر أو أي وقت ويكون صومه سليما طالما أنه قد اغتسل قبل صلاة المغرب حيث يجب لصحة الصوم الاغتسال قبل الإفطار أيًا كان الوقت الذي سوف يتم الاغتسال فيه، لكن يكون ذنبا بتأخير الاغتسال لأن تأخير الاغتسال سوف ينجم عليه ضياع الصلوات نتيجة عدم الطهارة، فالحكم هنا هو صحة الصوم مع الذنب. شاهد أيضًا: هل يجب الوضوء قبل قراءة القران حكم صيام من لم يغتسل من الجنابة إلا بعد طلوع الفجر حيث يعتبر صيام من أجنب خلال الليل واغتسل بعد صلاة الفجر سليما بدليل ما روي عن نبي الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة "أن رجلًا قال: يا رسول الله تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم، حيث ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم، فقال: لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، فقال: والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي. ما يحرم على الجنب حيث توجد الكثير من الأمور الّتي تُحرم على الجنب، والتي لا بد على المسلم ان يكون على دراية ومعرفة منها، فلا يجوز للجنب أن يقوم بها، وسوف نذكر بعضًا منها وهي على النحو التالي: الصلاة: لا يصحّ للمؤمن الجُنُب أن يصلّي، لأنّ الطهارة شرطٌ لصحّة الصّلاة.
حكم تأخير الاغتسال من الجنابة في رمضان والصيام عليها.. أزهري يوضح - أخبار مصر - الوطن
فَقالَتْ: أحَرُورِيَّةٌ أنْتِ؟ قُلتُ: لَسْتُ بحَرُورِيَّةٍ، ولَكِنِّي أسْأَلُ. قالَتْ: كانَ يُصِيبُنَا ذلكَ، فَنُؤْمَرُ بقَضَاءِ الصَّوْمِ، ولَا نُؤْمَرُ بقَضَاءِ الصَّلَاةِ". وبالتالي يترتب على ذلك قضاء الصيام، أما عن الصلاة فلا يتم القضاء فيه. الردة
تمثل الردة واحدة من أبرز مبطلات الصيام وهي اعتناق دين آخر، لأن المرتد عن الدين لا يعد مسلمًا وبالتالي لا يجب عليه الصيام.
أما في حالة الأكل أو الشرب دون عمد عند النسيان فذلك لا يبطل الصيام لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم:"مَن نَسِيَ وَهو صَائِمٌ، فأكَلَ، أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فإنَّما أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ". الجماع
يمثل الجماع أبرز مبطلات الصيام لقوله تعالى ( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ). هل يجوز الصيام على جناب خلال شهر رمضان – المنصة. كما روى أبو هريرة رضي الله عنه أنه قال:"بيْنَما نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ هَلَكْتُ. قَالَ: ما لَكَ؟ قَالَ: وقَعْتُ علَى امْرَأَتي وأَنَا صَائِمٌ". الاستقاءة
يشير مفهوم الاستقاءة إلى تعمد القيء وإخراج ما كان في داخل الجوف، ويعد ذلك من مبطلات الصيام باتفاق كل من الحنابلة والمالكية والشافعية. في حالة الاستقاء فيجب قضاء اليوم بعد رمضان، أما من تقيأ دون عمد فليس عليه قضاء، وذلك لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم:"مَنْ ذرعَهُ القيءُ فليس عليه قضاءٌ، ومنِ استقاء عمدًا فلْيقضِ". الحيض والنفاس
يفسد صيام السيدات في حالة الحيض والنفاس، حيث روي عن السيدة عائشة رضي الله عنها:"ما بَالُ الحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ، ولَا تَقْضِي الصَّلَاةَ.