إرفاق الأوراق المصدقة: تختلف الأوراق والوثائق التي تطلبها الجامعات بحسب التخصص المقدم عليه، وبشكلٍ عام هناك مجموعة من الوثائق الأساسية التي ينبغي إرسالها للجامعة على هيئة PDF وهي: شهادة البكالوريوس، نموذج كشف الدرجات، السيرة الذاتية، الأوراق الشخصية، بيان بالخبرات السابقة، رسائل التوصية. خطاب لتوضيح الغرض من الدراسة: يوضح هذا الخطاب الغرض من وراء التقدم على الدراسة في الجامعة وفي هذا التخصص، وبالرغم من أنه لا يعد أمرًا حاسمًا في عملية القبول إلا أنه يلعب دورًا قويًا في عملية رفع نسب قبولك والتحاقك بدارسة ماجستير عن بعد معتمد. أن يكون سن الطالب أكبر من 18 عام. اقرأ أيضا ماجستير العلوم الطبية تكاليف دراسة الماجستير عن بعد هناك العديد من أشكال المساعدة المالية التي تقدمها جامعات مدينة نيويورك للطلبة المحليين والدوليين على حدٍ سواء مثل: هارفارد، أمهيرست، ييل ، برينستون و MIT. لكن ثمة بعض العوامل التي قد يعتمد تقييم المنح الدراسية مثل: الإنجازات الأكاديمية، والمواهب، وخلفية الطالب ومجاله الدراسي. «اتعلم في بيتك».. 5 جامعات مصرية تعلمك عن بُعد - شبابيك. وبشكلٍ عام فإن تكاليف دراسة الماجستير عن بعد تعد أقل من تكاليف الدراسة العادية المنتظمة في الجامعات.
- ماجستير عن بعد معترف به في السعودية - موقع مكتبتك
- «اتعلم في بيتك».. 5 جامعات مصرية تعلمك عن بُعد - شبابيك
- دراسة ماجستير اونلاين في مختلف التخصصات(مجانا ومعتمد) | منصة اجتهاد
- كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المدثر - الآية 50
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المدثر - قوله تعالى فما لهم عن التذكرة معرضين - الجزء رقم31
ماجستير عن بعد معترف به في السعودية - موقع مكتبتك
وأن ما يقدر بنحو 60 ألف مستخدم لجهاز (iPhone) و40 ألف مستخدم لنظام (Android) قد حملوا تطبيق «الحركات» في المنطقة العربيَّة. ماجستير ادارة اعمال عن بعد معتمد. إقرأ أيضا: 5 مزايا للتعلم عبر الانترنت: التعلم دون مغادرة المنزل
وهنالك أكثر من 5000 طلب يومي لتنصيب التطبيق، أما إجمالي عدد مرَّات تحميل التطبيق فقط تجاوز حاجز الـ100 ألف مرَّة. ووفقاً لـ«العربية نت»، فقد أوضح علي بك إيسايف، رئيس مجلس إدارة «ملتيليكت» أنَّ اللغات هي جزء لا يتجزأ من موروثنا الثقافي، وأننا نبذل قصارى جهدنا دائماً وأبداً في سبيل الحفاظ على الإرث العربي الغني، ولأنَّ تطوير مشاريع تُعنى باللغة العربيَّة هو من أولويات شركتنا، فإنَّنا نعمل حالياً على إعداد توصيف رقمي وقاعدة صرفية موحدة للغة العربيَّة. [button color="primary" size="medium" url=" target="self"]تشكيل الكلمات العربية[/button]
المنشور السابق
المتعلم عن بعد
2 أكتوبر، 2018
«اتعلم في بيتك».. 5 جامعات مصرية تعلمك عن بُعد - شبابيك
مع تحيات: المنارة للاستشارات لمساعدة الباحثين وطلبة الدراسات العليا - أنموذج البحث العلمي
دراسة ماجستير اونلاين في مختلف التخصصات(مجانا ومعتمد) | منصة اجتهاد
يستخدموا الاتصال لتحقيق أهداف متنوعة (مثال: أخبار، إرشاد، تحفيز، اقتناع). يستخدموا وسائل وتقنيات إعلامية متعددة، ويعرفوا كيفية إصدار الحكم على فاعليتها من البداية وتقدير أثرها. يتشاركوا مع الآخرين:
يبرهنوا على مقدرته على العمل بفاعلية واحترام مع مجموعات متنوعة. يمارسوا المرونة والرضا ليكونوا متعاونين على الوصول إلى حلول وسط ضرورية لتحقيق هدف مشترك. يأخذوا على عاتقهم المسؤولية في العمل التعاوني ويعطوا قيمة للمساهمات الفردية لكل عضو في الفريق. ج- الابتكار والإبداع
نظرًا لمتطلبات القرن الحادي والعشرين للاستمرار في ابتكار خدمات جديدة وعمليات أفضل، ومنتجات محسّنة للاقتصاد الكوني، ليس من قبيل المفاجأة أن تكون للابتكارية والإبداع أهمية كبيرة بين مهارات القرن الحادي والعشرين. وتتطلب مهارات الابتكار والإبداع من الطلاب أن يكونوا قادرين على أن:
يفكروا على نحو ابتكاري:
يستخدموا مدى واسعا من أساليب الأفكار. يبتكروا أفكارًا جديدة وقيمة. يوسعوا وينقحوا أفكارهم الخاصة، ويحللوها ويقوموها بهدف تحسينها ومضاعفة جهودهم الابتكارية. دراسة ماجستير اونلاين في مختلف التخصصات(مجانا ومعتمد) | منصة اجتهاد. يعملوا بإبداع مع الآخرين:
يطوروا أفكارًا جديدة وينفذوها، ويفسروها للآخرين بفاعلية.
مغتربو السعودية: الطلاب الذين يملكون الهوية السعودية، ولكن يتواجدون في بلاد خارج السعودية، ويرغبون في استكمال دراسة الماجستير عبر عملية التعليم عن بعد يتم تفضيلهم على الطلاب الأجانب في نيل فرصة التعليم عن بعد. المغتربون غير السعوديين: يكون للطلاب الذين لا يحملون الهوية السعودية الفرصة في دراسة الماجستير ضمن عملية التعليم عن بعد؛ وذلك لأن نظام الجامعات السعودية الحديث يأخذ في خطته إيجاد تشبيك مع طلاب العالم أجمع. متطلبات دراسة الماجستير ضمن عملية التعليم عن بعد في الجامعات السعودية
لا تختلف كثيراً متطلبات التسجيل في برامج التعليم عن بعد لاستكمال دراسة الماجستير في الجامعات السعودية عن الطريقة العادية للدراسة، وفيما يلي إيضاح لمتطلبات التعليم عن بعد لدراسة الماجستير في الجامعات السعودية وما يختلف عنه في الطريقة التقليدية:
بالنسبة للأوراق الثبوتية فيلزم الطلاب الراغبين في الالتحاق ببرامج دراسة الماجستير من خلال عملية التعليم عن بعد في الجامعات السعودية تقديم بعض الأوراق الثبوتية، والتي من أهمها: (شهادة الثانوية العامة، شهادة البكالوريوس، حسن سير وسلوك، امتحان القدرات). ماجستير عن بعد معتمد في السعودية. هنا يكون التسليم عبر رفع الصور الأًلية والمصدقة عبر الانترنت، ولا يلزم التسليم باليد في التعليم عن بعد كما هو في الطريقة التقليدية.
كأنهم حمر مستنفرة.. عبدالسلام غرسان - YouTube
كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) والحُمر: جمع حمار ، وهو الحمار الوحشي ، وهو شديد النفار إذا أحس بصوت القانص وهذا من تشبيه المعقول بالمحسوس. وقد كثر وصف النفرة وسرعة السير والهَرب بالوحش من حُمرٍ أو بقرِ وحش إذا أحسسنَ بما يرهبنه كما قال لبيد في تشبيه راحلته في سرعة سيرها بوحشية لحقها الصياد:فتوجَّسَت رِزّ الأنيس فراعَها... عَنْ ظَهْرِ غَيْببٍ والأنيسُ سَقَامهاوقد كثر ذلك في شعر العرب في الجاهلية والإِسلام كما في معلقة طرفة ، ومعلقة لبيد ، ومعلقة الحارث ، وفي أراجيز الحجَّاج ورؤيَة ابنهِ وفي شعر ذي الرمة. والسين والتاء في مستنفرة} للمبالغة في الوصف مثل: استكمل واستجاب واستعجب واستسخر واستخرج واستنبط ، أي نافرة نفاراً قوياً فهي تعدو بأقصى سرعة العدو. كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة. وقرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر { مستنفَرة} بفتح الفاء ، أي استنفرها مستنفر ، أي أنفرها ، فهو من استنفره المتعدي بمعنى أنفره. وبناء الفعل للنائب يفيد الإِجمال ثم التفصيل بقوله: { فَرَّت من قَسْوَرة. وقرأها الجمهور بكسر الفاء ، أي استنفرت هي مثل: استجاب ، فيكون جملة فرّت من قسورة} بياناً لسبب نفورها. وفي «تفسير الفخر» عن أبي علي الفارسي قال محمد بن سلام: سألت أبا سوار الغَنَوِي وكان أعرابياً فصيحاً فقلت: كأنهم حُمُر مَاذا فقال: مستنفَرة: بفتح الفاء فقلت له: إنما هو فَرَّت من قسورة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المدثر - الآية 50
وقد جرى الجدال بشكل خاص حول كلمة «قسورة» الغامضة التي وضعت اقتراحات عدة لفهمها. وقد اختصر لنا «لسان العرب» هذه المقترحات كما يلي: 1- القَسْوَرة: الصيادون بالجمع، أو الصياد. 2- القسورة: الرماة 3- القَسْوَرَة: الأَسد 4- والقَسْوَرة: الشجاع 5- القَسْوَرة: أَول الليل، أو آخر الليل 6- القَسْوَرة: ضرب من الشجر 7- القسورة: رِكْز الناس، أي أصواتهم الخفية الهامسة. 7- القسورة: القاسي الشديد. والقَسْوَرَةُ من الغِلْمَانِ: القَوِيُّ الشابُّ 8- ثم لدينا باحث ألماني، من أصل عربي ما في ما يبدو، هو كريستوف لوكسنبيرغ دخل، هو الآخر، على خط القسورة في كتابه الذي أثار ضجة «القراءة السريانية- الآرامية للقرآن». إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المدثر - قوله تعالى فما لهم عن التذكرة معرضين - الجزء رقم31. فقد افترض أن القسورة هي كلمة «قاصورا» السريانية، وهي تعني «حمار هرم لا يُحمل عليه»، أي لا ينفع لحمل الأثقال، لكنها انحرفت وأصبحت «قاسورا» في السريانية الشرقية، ثم انتهت «قسورة» بالعربية (ص-ص 61-63 من الكتاب، النسخة الإنكليزية الصادرة عام 2007 عن: Verlag Hans Schiler, Berlin). بذا، فالحمرة المستنفرة فرت من حمار عجوز هالك. منظر هذا الحمار الهالك أخافها، من الموت ربما، وأخرجها عن طورها! وهكذا يكون هذا الباحث قد قدم تفسيراً هو أقل ملاءمة من جميع التفاسير العربية القديمة، أي إنه زاد الطين بلة.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المدثر - قوله تعالى فما لهم عن التذكرة معرضين - الجزء رقم31
فهي تميل بأعناقها بقوة محاولة تجنب التجربة غير المفرحة. كما أنها تطبق أفواهها محاولة عدم السماح بفتحها عنوة. تعرّضت الآيتان لسوء فهم عميق بعدما تعددت اقتراحات معنى «قسورة» من ناحية أخرى، فقد اخترنا أن نفهم كلمة «مُنشّرة» في تعبير «صحفاً مُنشّرة» على أنها تعني ببساطة: صحفاً مكتوبة. ذلك أن القرآن لم ينزل كصحائف مكتوبة، كما كان الأمر مع ألواح موسى التي كتبت على الحجر، بل نزل كلاماً متلواً، ثم نشّر، أي كتب، بعد ذلك، وصار صحفاً مكتوبة. نعرف بالطبع أن هناك من اقترح معاني أخرى كثيرة للجملة، لكن يبدو لنا أن هذا هو المعنى المقصود في الحقيقة. فالمشركون كانوا يريدون أن ينزل القرآن من السماء عليهم مكتوباً، هكذا مباشرة، كي يؤمنوا به. فنزوله مكتوباً من السماء، هو الدليل الأكبر على صحة مصدره. تأييداً لهذا، جاء في «اللسان»: «وفي الحديث أَنه قال: فلعل طَبًّا أَصابه، يعني سِحْراً، ثم نَشَّره بِـ: قُلْ أَعوذ بربّ الناس، أَي رَقَاهُ؛ وكذلك: إِذا كَتب له النُّشْرة» (لسان العرب). بذا فالنُّشرة هي الرقية المكتوبة كتابة. كأنهم حمر مستنفره. ومنه التناشير، أي صحف الأولاد في الكتاتيب: «ابن سيده: والتَّناشِير: كتاب للغِلمان في الكُتَّاب، لا أَعرِف لها واحداً» (لسان العرب).
قال بن كثير رحمه الله:
{ فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51) بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً (52)}
أي:
كأنهم في نفارهم عن الحق، وإعراضهم عنه حُمُر من حمر الوحش إذا فرت ممن يريد صيدها من أسد ، قاله أبو هريرة، وابن عباس -في رواية-عنه وزيد بن أسلم، وابنه عبد الرحمن ، وهو رواية عن ابن عباس، وهو قول الجمهور. وقال حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران عن ابن عباس: الأسد، بالعربية، ويقال له بالحبشية: قسورة. قال ابن القيم: وتحت المستنفرة معنى أبلغ من النافرة فإنها لشدة نفورها قد استنفر بعضها بعضا وحضه على النفور فإن في الاستفعال من الطلب قدرا زائدا على الفعل المجرد فكأنها تواصت بالنفور وتواطأت عليه ومن قرأها بفتح الفاء فالمعنى أن القسورة استنفرها وحملها على النفور ببأسه وشدته. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المدثر - الآية 50. وعن عكرمة: شبههم في إعراضهم عن القرآن واستماع الذكر والموعظة وشرادهم عنه بحمر جدت في نفارها مما أفزعهم. قال البغوى فى تفسير قوله تعالى:
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51) بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً (52)
{ فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ} مواعظ القرآن { معرضين} نصب على الحال، وقيل صاروا معرضين.