قوله تعالى: (سبحان الذي اسرى بعبده ليلا) إلى آخر الآية. سبحان اسم مصدر للتسبيح بمعنى التنزيه ويستعمل مضافا وهو مفعول مطلق قائم مقام فعله فتقدير (سبحان الله) سبحت الله تسبيحا أي نزهته عن كل ما لا يليق بساحة قدسه وكثيرا ما يستعمل للتعجب لكن سياق الآيات انما يلائم التنزيه لكونه الغرض من البيان وان أصر بعضهم على كونه للتعجب. والاسراء والسري السير بالليل يقال: سرى وأسري أي سار ليلا وسرى وأسري به أي سار به ليلا، والسير يختص بالنهار أو يعمه والليل. وقوله: (ليلا) مفعول فيه ويفيد من الفائدة ان هذا الاسراء تم له بالليل فكان الرواح والمجئ في ليلة واحدة قبل ان يطلع فجرها. ما اسم الجبل المقام عليه المسجد الاقصى - موقع محتويات. وقوله: (إلى المسجد الأقصى) هو بيت المقدس بقرينة قوله: (الذي باركنا حوله. والقصى البعد وقد سمى المسجد الأقصى لكونه أبعد مسجد بالنسبة إلى مكان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ومن معه من المخاطبين وهو مكة التي فيها المسجد الحرام. وقوله: (لنريه من آياتنا) بيان غاية الاسراء وهى إراءة بعض الآيات الإلهية - لمكان - من وفي السياق دلاله على عظمة هذه الآيات التي أراها الله سبحانه كما صرح به في موضع آخر من كلامه يذكر فيه حديث المعراج بقوله: (لقد رأى من آيات ربه الكبرى) النجم: 18.
- سبحان الله الذي اسرى بعبده ليلا
- سبحان الذي اسري بعبده من المسجد الحرام
- اية سبحان الذي اسرى بعبده ليلا
- رقم مطمئنة الرياض
- رقم مطمئنة الرياض التعليمية
- رقم مطمئنة الرياضيات
- رقم مطمئنة الرياض المالية
سبحان الله الذي اسرى بعبده ليلا
ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) يقول تعالى ذكره: سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل ذرية من حملنا مع نوح. وعنى بالذرية: جميع من احتجّ عليه جلّ ثناؤه بهذا القرآن من أجناس الأمم، عربهم وعجمهم من بني إسرائيل وغيرهم، وذلك أنّ كلّ من على الأرض من بني آدم، فهم من ذرية من حمله الله مع نوح في السفينة. سبحان الله الذي اسرى بعبده ليلا. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ) والناس كلهم ذرّية من أنجى الله في تلك السفينة، وذُكر لنا أنه ما نجا فيها يومئذ غير نوح وثلاثة بنين له، وامرأته وثلاث نسوة، وهم: سام، وحام، ويافث؛ فأما سام: فأبو العرب؛ وأما حام: فأبو الحبش (8) ؛ وأما يافث: فأبو الروم. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ( ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ) قال: بنوه ثلاثة ونساؤهم، ونوح وامرأته. حدثنا ابن عبد الأعلى، قالا ثنا محمد بن ثور، عن معمر، قال: قال مجاهد: بنوه ونساؤهم ونوح، ولم تكن امرأته.
ومعنى الكلام: وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل ألا تتخذوا حفيظا لكم سواي. وقد بينا معنى الوكيل فيما مضى. وكان مجاهد يقول: معناه في هذا الموضع: الشريك. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله (ألا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلا) قال: شريكا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 3. وكأن مجاهدا جعل إقامة من أقام شيئا سوى الله مقامه شريكا منه له، ووكيلا للذي أقامه مقام الله. وبنحو الذي قلنا في تأويل هذه الآية، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله (وآتَيْنَا مُوسَى الكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إسْرَائِيل) جعله الله لهم هدى، يخرجهم من الظلمات إلى النور، وجعله رحمة لهم.
سبحان الذي اسري بعبده من المسجد الحرام
وقوله تعالى: (بارَكْنا حَوْلَهُ) دلّ على إنزال البركات، فيناسب تعظيم المنزل، والتعبير بضمير العظمة متكفل بذلك. وقوله سبحانه (لنريه) على معنى بعد الاتصال وعزّ الحضور فيناسب المتكلم معه. وقوله تعالى: (مِنْ آياتِنا) عود إلى التعظيم كما سبقت الإشارة إليه وأما الغيبة في قوله عز وجل (إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) على تقدير كون الضمير له تعالى كما هو الأظهر، وعليه الأكثر، فليطابق قوله تعالى: (بعبده) ويرشح ذلك الاختصاص بما يوقع هذا الالتفات أحسن مواقعة، وينطبق عليه التعليل أتم انطباق، إذ المعنى قربه، وخصه بهذه الكرامة لأنه سبحانه مطلع على أحواله، عالم باستحقاقه لهذا المقام. الفوائد: - اتفق النحاة على أن المعنى الرئيسي ل (من) الجارة هو ابتداء الغاية. تفسير: (سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى). وثمة سؤال: هل هي لابتداء الغاية الزمانية والمكانية معا؟ والجواب أن النحاة اتفقوا أنها لابتداء الغاية المكانية، واختلفوا حول كونها لابتداء الغاية الزمانية. فالكوفيون وبعض البصريين يرون ذلك، وهو الصحيح. فقد وردت في الكتاب العزيز وفي الحديث الشريف، وليس بعد ذلك حجة: قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم: «مطرنا من الجمعة إلى الجمعة» ، يقول النابغة الذبياني: تخيّرون من أزمان يوم حلية ** إلى اليوم قد جربن كل التجارب وأمّا (إلى) الجارة، فقد اتفق النحاة على أنها تفيد انتهاء الغاية، سواء كانت زمانية أو مكانية.
وكان الإسراء يقظةً بالروح والجسد، كما كان المعراج أيضًا، ومَن شك في ذلك، فليُجدِّد إيمانه بمن بيده ملكوت السماوات والأرض؛ ليكون من الموقنين...... والمسجد الأقصى: هو بيت المقدس ؛ لأنه لم يكن حينئذٍ وراءه مسجد، وقد أفاض الله عليه مِن بركاته في الدين والدنيا، فجعله متعبَّدًا للأنبياء، ومهبطًا للوحي، وحفَّه بالأنهار الجارية، والأشجار المثمرة. (المعنى):
الإسراء، والمعراج: آيتانِ من أعظمِ آيات النبوة، وكلتا الآيتينِ حُلَّة عظيمة قدسية، لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قبل هجرته إلى المدينة:
أما أولاهما، فأرضية؛ مبدؤها المسجد الحرام بمكة، ومنتهاها المسجد الأقصى بالشام، وكلا المسجدين مهبطٌ من مهابط الوحي، ومعهد من معاهد النبوات، التي كانت - ولا تزال - مثابةً للقاصدين، وأمنًا للخائفين، وهداية للحائرين. والإسراء ثابتٌ ثبوتًا قاطعًا لا ريب فيه، بهذا النص القطعيِّ المبين. وأما أخراهما، فسماوية علوية، تبدأ بالمسجد الأقصى، وتنتهي إلى السماوات السبع العلا، إلى سدرة المنتهى ، إلى المستوى الأعلى؛ حيث يُسمَع صريف الأقلام تجري في ألواح الملائكة، إلى المقام الذي لا ينبغي لأحدٍ سواه. اية سبحان الذي اسرى بعبده ليلا. والمعراج ثابت ثبوتًا قطعيًّا بالأحاديث الصحيحةِ الصريحة، وثبوتًا إشاريًّا بالقرآن الكريم.
اية سبحان الذي اسرى بعبده ليلا
وجملة: (قضينا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة آتينا. وجملة: (تفسدنّ... ) لا محلّ لها جواب قسم مقدّر. وجملة: (تعلنّ... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة تفسدنّ.
أريد إفراد أحدهما بالذكر تثبيتا في نفس المخاطب وتنبيها على أنه مقصود بالذكر. ونظيره في إفراد أحد ما دلّ عليه اللفظ المتقدم مضموما لغيره قوله تعالى: (وَقالَ اللَّهُ لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ) فالاسم الحامل للتثنية دال عليها وعلى الجنسية وكذلك المفرد، فأريد التنبيه، لأن أحد المعنيين وهو التثنية مراد مقصود وكذلك أريد الإيقاظ، لأن الوحدانية هي المقصودة في قوله: (إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ) ولو اقتصر على قوله: (إنما هو إله) لأوهم أن المهم إثبات الإلهية له، والغرض من الكلام ليس إلا الإثبات للوحدانية. سبحان الذي اسري بعبده من المسجد الحرام. 2- التنكير: في قوله: (ليلا). حيث أراد بقوله ليلا بلفظ التنكير: تقليل مدّة الإسراء، وأنه أسرى به في بعض الليل من مكة إلى الشام مسيرة أربعين ليلة، وذلك أن التنكير فيه قد دلّ على بعض معنى البعضية. ويشهد لذلك قراءة عبد الله وحذيفة: من الليل أي: بعض الليل. 3- الالتفات: في قوله تعالى: (الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا- إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) صرف الكلام من الغيبة التي في قوله تعالى: (سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ) إلى صيغة المتكلم المعظم في (باركنا- ونريه- آياتنا) لتعظيم البركات والآيات، لأنها كما تدل على تعظيم مدلول الضمير تدل على عظم ما أضيف إليه وصدر عنه، كما قيل: إنما يفعل العظيم العظيم وقد ذكروا لهذا التلوين نكتة خاصة وهي أن قوله تعالى: (الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا) يدل على مسيره عليه الصلاة والسلام من عالم الشهادة إلى عالم الغيب، فهو بالغيبة أنسب.
عنوان مركز يوكان الطبي
وحده رقم٣، محمد بن عبدالعزيز الدغيثر، الملقا، الرياض
رقم هاتف مركز يوكان الطبي
+966 50 344 1149
دكتور مصطفى كامل عمر مستشفى رعاية الوطني
طبيب مصري حاصل علىي الدكتوراة في الطب النفسي عام 2003م من جامعة أسيوط بالاقتران مع جامعة ليفربول، يعمل حاليا في مستشفى رعاية الوطني بالرياض، قيمة الكشف 350 ريال. أستشاري الطب النفسي
علاج السلوك المعرفي
عنوان مستشفى رعاية الوطني
طريق عمر بن عبدالعزيز، الزهراء، الرياض
رقم هاتف مستشفى رعاية الوطني
+966 9200 04585
الموقع الجغرافي علي خريطة جوجل اضغط هنا
رقم مطمئنة الرياض
يوفر المركز مجموعة من الأقسام المختلفة للعلاج النفسي للأطفال وعلاج الأمراض النفسية للكبار وأيضا العيادات المنزلية. أقسام مركز مطمئنة يحتوي المركز على مجموعة من الأقسام المختلفة التي تتمثل في التالي: قسم الأمراض النفسية يعالج هذا القسم جميع المشاكل النفسية المختلفة التي يعاني منها المرضى من خلال عمل تقييمات واختبارات نفسية كما يختص بعلاج مشاكل الصحة العقلية والتخلص من الرهاب والخوف والانفصام ومشكلة فرط الحركة والذهان والوساوس. يحتوي هذا القسم على فريق من أشهر الأطباء ويتميز بتوفير المكان الهادئ والآمن والمريح للغاية لكافة المرضى بالإضافة إلى أنه يتميز بتقديم العلاج الفعال المقدم من قبل فريق من الاستشاريين في الطب النفسي. يتميز هذا المركز بالخبرة الطويلة والمهارات المميزة في التعامل مع المرضى بكافة أنواعهم. قسم العلاج النفسي للأطفال يختص هذا القسم بالعمل على علاج الاضطرابات النفسية للأطفال ويساعد في توفير البيئة الهادئة لهم من أجل تحقيق فاعلية أكثر في الحياة المحيطة بهم بالإضافة إلى أنهم يعالجون الاضطرابات التي تتعلق بفرط النشاط والاكتئاب والصعوبات في التعلم والتمرد والعناد. رقم تلفون مركز مطمئنة الطبي فرع الرياض و القصيم. معالجة التبول اللاإرادي للأطفال ومشكلة قضم الأظافر والعدوانية في التعامل مع المحيطين بهم.
رقم مطمئنة الرياض التعليمية
شارك هذه الصفحة:
مركز مطمئنة للطب النفسي والاستشارات والتدريب إشراف أ. د. طارق الحبيب. تخلص من: القلق-الاكتئاب-الوسواس-الخوف-والخجل الاجتماعي.. مركز مطمئنة للاستشارات والتدريب
للتواصل مع مركز مطمئنة الطبي
شركات مماثلة
الفئات
الجمال والموضة
الجهات الحكومية
المال والأعمال
السياحة والضيافة
التعليم
الصحة
الاتصالات وتقنية المعلومات
الإعلام والعلاقات العامة
الترفيه والرياضة
إضافة إلى عين الرياض
رقم مطمئنة الرياضيات
نائب أول علاج نفسي وعصبي
لعلاج الإضطرابات النفسية
علاج الاضطرابات النفسية
التبول اللاإرادي
تخطيط المخ الكهربائي لحالات الصرع المختلفة
فرط الحركه لدي الاطفال
علاج الأمراض العقلية الذهنية المختلفة
علاج أمراض الشيخوخة
متابعة حالات الإدمان المختلفة
عنوان مستشفى دار الشفاء
رقم هاتف مستشفى دار الشفاء
خبير نفسي حسن البوايه مركز مجمع ميثاق الطبي
طبيب نفسي متخصص في علاج اضطرابات السلوك النفسي والوجداني، خبرات من العلم والعمل علي مدار سنوات متعددة في المستشفيات الحكومية والخاصة، يعمل حالياً في مجمع ميثاق الطبي، قيمة الكشف 200 ريال. اخصائي نفسي
دكتور بدر قادروه مركز الجامعة الطبي
استشاري الطب النفسي المشارك، مهتم بالعلاج السلوكي المعرفي وتطوير الذات، حاصل على الزمالة الأردنية في الطب النفسي ، متخصص في العلاج النفسي والدوائي ،علاج اضطرابات السلوك، علاج جميع انواع الاضطرابات من توتر وقلق، يعمل حاليا في مركز الجامعة الطبي بالرياض، الكشف 400 ريال
استشاري مشارك في الطب النفسي
نفسي اطفال و نفسي بالغين
علاج الاضطرابات النفسية الناتجة عن الصدمات والضغوطات النفسية
اضطراب الوسواس القهري
الاضطرابات النفسية لدى المسنين
الاضطرابات السلوكية المعرفية للأطفال
التوحد والقلق لدى الأطفال.
رقم مطمئنة الرياض المالية
العيادة المنزلية تختص العيادة المنزلية بالعمل على تقديم العلاج في المنزل في حالة عدم القدرة للمريض على الذهاب إلى المركز حيث يتم إجراء الجلسات التي تلزم من أجل التعرف على الحالة ووضع الخطة المناسبة للعلاج بالإضافة إلى المتابعة الدورية من أجل حل جميع المشاكل النفسية التي يمرون بها مثل القلق والخوف والذهان وغيرها. أشهر الأطباء في مركز مطمئنة يضم المركز فريق من الأطباء المتخصصون والخبرة في المجال من أجل تقديم خدمات مميزة للمرضى وتحقيق فعالية من العلاج المقدم لهم، وهؤلاء الأطباء هم: دكتور محمد كمال خضر الأردني الجنسية، أخصائي في الطب النفسي، قيمة الكشف الخاص به 200 ريال سعودي. عنوان الطبيب: الرياض، الدائري الشمالي، مركز مطمئنة. دكتور عصام عادل طبيب مصري الجنسية متخصص في الطب النفسي الإكلينيكي للكبار والاستشارات الأسرية المختلفة. دكتور طارق الحجاوي متخصص في الطب النفسي للكبار والأطفال، وهو أردني الجنسية. رقم مطمئنة الرياض. عنوانه: الرياض، الدائري الشمالي، مركز مطمئنة. دكتور هشام غسان هو استشاري الطب النفسي وهو أردني الجنسية متخصص في مجال الطب النفسي للأطفال والكبار. دكتور ضياء الدين عادل مصري الجنسية متخصص في علم النفس الإكلينيكي.
حين ترى طفلك يعاني من اضطرابات فى السلوك مثل العزلة والعصبية الخوف والقلق التبول اللاإرادي، قيامه بأفعال جنونية لجذب الآخرين حوله فهنا توجد مشكلة، ولابد من زيارة طبيب نفسي للمعالجة حتى لا يتفاقم الأمور للحد الذى يصعب السيطرة عليه، فإذا كنت من ساكني مدينة الرياض فإليكم افضل دكتور سلوك اطفال بالرياض. دكتور طارق الحبيب مركز مطمئنة الطبي افضل دكتور سلوك اطفال بالرياض
من افضل الأطباء والاستشاريين في الطب النفسي وهو الأمين العام لإتحاد الأطباء النفسيين والمشرف العام على مراكز مطمئنة الطبية ، سعودي الجنسية ولد عام 1966م، حصل علي العديد من الشهادات العلمية، بكالوريوس الطب والجراحة جامعة الملك سعود، دبلوم الطب النفسي، حصل علي الزمالة السعوديه في مجال الطب النفسي، شارك في برنامج ام بي سي في أسبوع يتحدث فيه عن السلوك وطرق تعديله وكيفيه التعامل مع الاطفال. التخصص
متخصص في استشارات اسرية
نفسي اطفال
نفسي بالغين
علاج الاضطراب الوجداني
عنوان مركز مطمئنة الطبي
الطريق الدائري الشمالي الفرعي، التعاون، الرياض
رقم هاتف مركز مطمئنة الطبي
+966 11 229 6669
الموقع الالكتروني اضغط هنا
الموقع الجغرافي علي خريطة جوجل اضغط هنا
اخصائيه بتول الحلو عيادات ميدي كير النفسية
دكتور سلوك اطفال بالرياض واخصائي نفسي سودانيه الجنسية، حصلت علي الدكتوراة في علم النفس عام 1998، من جامعة الخرطوم بالسودان، كما حصلت علي ماجستير عام في علم النفس، خبرة لأكثر من 30 سنة في تقييم اضطرابات الاطفال والكبار والمسنين الورقية وعن طريق الحاسوب.
تعمل حاليا في عيادات ميدي كير النفسية الكشف 400 ريال.