أ/إسماعيل حامد
أخبرنا طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه أن رجلين من بلي- وهو حي من قضاعة- قتل أحدهما في سبيل الله ، وأخر الآخر بعده سنة ثم مات ، قال طلحة: فرأيت في المنام الجنة فتحت ، فرأيت الآخر من الرجلين دخل الجنة قبل الأول ، فتعجبت. فلما أصبحت ذكرت ذلك ، فبلغت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' أليس قد صام بعده رمضان ، وصلى بعده ستة آلاف ركعة ، وكذا وكذا لصلاة السنة ؟ ' وهكذا تمضي بنا الأيام وتتعاقب الأسابيع وتتوالى الشهور ، ويأتينا رمضان عاماً بعد عام ، يزيد في حسناتنا ويرفع درجاتنا عند الله ، فنجد أنفسنا تردد بقوة ' الحمد لله الذي بلغنا رمضان ' فاللهم لك الحمد أن بلغتنا رمضان.
' الحمد لله الذي بلغنا رمضان ' فهو شهر تسمو فيه النفس، وتتطلع إلى مرضاةِ الله عزَّ وجل ، وهو موسم للخيرات والمغفرة والرحمة والعتق من النار، وهوشهر الإيمان والتقوى والبعد عن المعاصي ' لعلكم تتقون '،وهو شهر العبادة ( صيام- قيام- قرآن- صلاة- اعتكاف-... ) والنفوس مهيئة لذلك، وهو شهر التكافل ووحدة الأمة وصلة الأرحام ومواساة الفقراء وإطعام المساكين وتفطير الصائمين، وهو شهرالتهادي والتزاور، وهو شهر الجهاد والنصر والتغيير والإصلاح، فاللهم لك الحمد أن بلغتنا رمضان.
'
الحمدلله الذي بلغنا رمضان
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
مقدمة الخطبة
إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فهو المهتد، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، منَّ علينا بالفضل والإحسان، وجعل من شهورنا شهر رمضان، وأشهد أنّ محمداً عبده ورسوله وخليله وصفيه من خلقه -صلّى الله عليه وسلّم- وبارك تسليماً كثيراً. [١]
الوصية بتقوى الله
أيُّها المسلمون أوصيكم ونفسي بتقوى الله -تعالى- وطاعته، فاتقوا الله حق تقواه فقد عزّ القائل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ). [٢] [٣]
الخطبة الأولى
أيّها الإخوة الكرام: إن الله -تعالى- جعل لنا محطات شحن إيمانيّة، ونفحات تروي فؤاد المؤمنين بالعيادات، ومن مواسم الخير والطاعات شهر رمضان المبارك؛ الذي ميّزه الله -تعالى- على سائر الشهور والأيام، وخصّه بالفضل الكبير. الحمدلله الذي بلغنا رمضان كريم. [٤] وفضل شهر رمضان عظيم؛ ففيه تفتح الجنة أبوابها، وتغلق أبواب النار، ولله في هذا الشهر الفضيل وفي كل ليلة من لياليه عتقاء من النار، ومن فضل رمضان أنه تصفد فيه الشياطين ومردة الجن، وفيه ينادي منادٍ كلَّ ليلة: يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشّرّ أقصِر.
حتى في شهر الله!! هُنا.. هُنا فقط كانوا عادلين في نشرِ الذُّعر و تخويف الآمنين.. هُنا فقط كانوا عادلين في توزيع الموت و خطّف الأرواح.. و في تدمير كُلَّ شيء جميل ضاقت بِهِ ذرعاً أنفسهم القبيحة..
حتى في شهر الله.. لكن أنَّى لهم أن يعرفوا حرمة شهر الله وهم لم يعرِفوا قدر الله سبحانه و ليس له حرمة في أنفسهم!!
تخيل شعبًا يعيش في الكويت لا يمكن تمييزه عن السكان المحليين، فغالبًا ما يختلطون بالكويتيين من خلفيات اجتماعية مماثلة ويُجيدون نفس اللهجة وإن كان ذلك مع تلميح من النغمات القبلية. كما يرتدي معظمهم نفس الملابس والغترة ذاتها، فالأجانب لا ينظرون إليهم على أنهم أي شيء سوى أنهم السكان الأصليون. ومع ذلك، فهم لا يعتبرون كويتيين من الناحية القانونية. فهم بدلاً من ذلك مجموعة من الأشخاص عديمي الجنسية تعرف باسم "البدون". يقطن في الكويت ما يقدر بـ100 ألف أو ضعف ذلك، من الذين تم استبعادهم من الحصول على الجنسية عندما بذلت الدولة الخليجية الغنية بالنفط جهودًا لتسجيل سكانها بعد الاستقلال في عام 1961. ومن المعتقد أن ما يصل إلى ثلث سكان الكويت لم يسجلوا في ذلك الوقت، وهو أمر شائع في المنطقة. ففي الخليج، العديد من المجتمعات تحولت إلى عديمة الجنسية نتيجة لما حدث عند نقطة تكوين الدولة ولم يتم توثيقها من قبل التعدادات لأنهم كانوا إما غير مدركين أو غير قادرين على التسجيل في ذلك الوقت. ومع وجود ما يقدر بنحو 500 ألف شخص يُعتقد أنهم من البدون في جميع أنحاء الخليج، بما في ذلك الإمارات والسعودية، فهذا مظهر من مظاهر مشكلة إقليمية.
أسماء عائلات البدون في الكويت
ويقول الكويت إنّ ١٠٢ ألفاً من البدون يعيشون في الإمارة، مقارنةً مع ٢٢٥ ألف قبيل الغزو العراقي في عام ١٩٩٠. المصدر: KARIM SAHIB / AFP. يعتبر البعض أنّ أحد العوامل التي أدّت إلى صعوبة موقف البدون في الكويت هو توجيه اتهامات لهم "بعدم الولاء" بسبب مساندة بعضهم للعراق خلال الغزو العراقي للكويت عام 1990، في حين فضّل البعض الآخر البقاء للدفاع عن الكويت أو مغادرتها والتوجه إلى السعودية، فهل هي مسألة ولاء إذن؟ ووفقاً للجزيرة ، فقد تمتّع "البدون" بالمساواة مع الكويتيين منذ استقلال البلاد عام 1961 وحتى 1991، وشغل معظمهم وظائف في الجيش والشرطة الكويتية قبل الاجتياح العراقي للكويت عام 1990. لكن هؤلاء فقدوا تلك الوظائف بعد إخراج القوات العراقية في فبراير من عام 1991. وتقول الحكومة إن معظم "البدون" يخفون وثائق بلدانهم الأصلية من أجل الحصول على الجنسية الكويتية للتمتع بمزايا لا تمنح إلا للمواطنين، مستدلة بتقديم آلاف منهم لوثائق هويات دول مجاورة حصلوا بها على حق الإقامة في الكويت أو على الجنسية. ويضاف إلى هذا الجانب ما يعتري الحكومة من مخاوف ترتبط بإخلال عملية التجنيس بالتركيبة العرقية والطائفية بالبلاد.
البدون في الكويت
وأضاف أنه "لا أحد يعلم سبب عدم حل هذه القضية حتى الآن". وكشف الجاسم للمرة الأولى، عن أسباب استقالته من منصبه، مشيرًا إلى أن "بيئة العمل بشكل عام وعدم تعاون مجلس الإدارة معه، تعد من أسباب الاستقالة". وأضاف أن من ضمن الأسباب أيضا "عدم انسجامه" مع الرئيس التنفيذي لشركة الخطوط الجوية الكويتية حينها، كامل العوض. وتابع "كوني رئيسًا لمجلس إدارة غير متفق مع توجهات عدد من أعضاء المجلس وكذلك، الرئيس التنفيذي الذي من المفترض أنه يدي اليمنى، كان لا بد من الاستقالة، لأنني لم أستطع العمل في مثل هذه البيئة". ما هو السبب الحقيقي لاستقالة يوسف الجاسم من الخطوط الكويتية؟
وأشار الجاسم، إلى أنه تقدم بشكوى ضد جريدة "القبس" الكويتية في نفس يوم استقالته بسبب اعتقاده أنها "نشرت موضوعا من شأنه التشهير به ويشير إلى قضايا فساد وراء استقالته". وقال الجاسم "في يوم تقديم استقالتي، تفاجأت بجريدة القبس تنشر في الصفحة الأولى وبالمانشيت العريض أن سبب استقالتي خضوعي للتحقيق بسبب كتاب صادر مني للإيرباص وهو غير حقيقي". وأضاف "ذلك المانشيت ترك عند الناس انطباعا أني فاسد، صعقت حينها بسبب ما نشر، لأن هذا ليس سبب استقالتي ولا بوجد تحقيق من الأساس، لذلك لجأت إلى الهيئة العامة لمكافحة الفساد في الكويت، وطلبت التحري عن شبهة الإضرار بالمال العام، والتي ارتسمت من واقع ما حمله تفسير شخص مجهول، أنا غير مسؤول عنه، لكتابي الموجه للكويتية، وانتهى التحقيق الذي أثبت حينها الادعاء الكاذب علي وأثُبتت براءتي".
البدون في الكويت Wikipedia
ولا شك في أن الرقابة التي تفرضها الدولة تطرح عائقًا، لكن الاستعمال الواسع الانتشار لوسائل التواصل الاجتماعي سمح بتداول الأعمال الأدبية والأفكار التي تتحدى المفاهيم المسبقة للهوية والجنسية والانتماء في الكويت. ويعتقد خالد تركي أن تداول أدب البدون يساهم في التصدّي لروايات مذلة تتناقلها الدولة ووسائل الإعلام حول مجتمع البدون، وقد بنت وسائل التواصل الاجتماعي جسورًا سمحت بتعزيز التفاعل وإقامة صداقات بين المواطنين والبدون بطريقة ما كانت لتحصل في الماضي. الأحدث
لماذا الإصرار الأميركي على هزيمة روسيا في أوكرانيا
هشام ملحم
Apr 29, 2022 هذا التطور في الموقف الأميركي جاء بعد نجاح إدارة بايدن في تشكيل وقيادة جبهة عريضة من الدول تشمل أميركا الشمالية ودول حلف الناتو في أوروبا، وتصل إلى الشرق الأقصى. العلاقات الإماراتية-الأمريكية: ما الذي تغير؟
محمد باهارون
Apr 22, 2022 تمتعت الإمارات والولايات المتحدة بعلاقة ثابتة وقوية لفترة طويلة، لكن تلك العلاقة تخضع حاليا لاختبار تحمل الضغوط. صناعة المساحات والوصول إليها: المجتمعات والتجمعات الأدبية في الإمارات
ندى اماكي
Apr 18, 2022 تجمع الشاعرة والكاتبة والفنانة الإماراتية شمّه البستكي بين اهتماماتها في صناعة الفن والأدب للترويج للكُتاب المقيمين في الإمارات.
ولفت إلى أن الحل سيبدأ بتشريع يصادق عليه المجلس بداية دور الانعقاد المقبل أو في دورة برلمانية طارئة خلال الصيف «إن تطلب الأمر».... المزيد