كما أنه من الممكن أن يتم استخدامها كنوع من التوابل. لذا تتم إضافتها إلى الكثير من أنواع الطعام؛ وذلك لإضفاء له قيمة غذائية عالية. تحتوي على فيتامينات مختلفة مثل ب 12، ب 1، ب 2. بالإضافة إلى نسبة كبيرة من البروتينات، والألياف، علاوة على حمض الفوليك. اقرأ أيضًا: تجربتي مع الخميرة الفورية للتسمين
مقالات قد تعجبك:
أنواع الخميرة الغذائية
بعد أن تعرفنا على نبذة مختصرة عن هذا النوع من الخميرة، ننتقل للتعرف على أهم أنواعها المنتشرة في الأسواق، وذلك في النقاط التالية:
يوجد النوع غير المقوى، وهو النوع الذي يتم إنتاجه بالكامل بمكونات طبيعية. كما أنها تحتوي على مجموعة كبيرة من الفيتامينات والمعادن التي تنتج طبيعيًا. دون تدخل من أي معادن أو فيتامينات خارجية. يوجد نوع آخر مختلف يسمى النوع المقوى، وهو النوع الذي تتم إضافة له المكملات الغذائية أثناء التصنيع. حيث يضاف لها نسبة من المعادن والفيتامينات أثناء تصنيعها، وذلك لزيادة قيمتها الغذائية. فوائد الخميرة تعرف عليها - ويب طب. يعد هذا النوع من أشهر الأنواع، وأكثرها تواجدًا في الأسواق. وذلك لأنها رخيصة الثمن نسبيًا، كما أنها توجد على هيئة رقائق، أو حبيبات، أو باودر. لذا يفضلها عدد كبير من الناس.
فوائد الخميرة تعرف عليها - ويب طب
ضعف جهاز المناعة: حيث توجد بعض التحذيرات من تناول مكمّلات حبوب الخميرة الغذائية؛ إذ إنّها قد تزيد من خطر الإصابة بعدوى الدم عند الأشخاص الذين يعانون من ضعفٍ في جهاز المناعة، مثل الأشخاص المصابين بمرض السرطان، أو الإيدز، أو الأشخاص الذين يستخدمون أدوية تثبط المناعة، لذا يُنصح الأشخاص الذين يعانون من هذه الحالات باستشارة الطبيب قبل استخدام مكملات حبوب الخميرة. داء كرون: (بالإنجليزية: Crohn's disease) حيث تزيد حبوب الخميرة من سوء حالة الأشخاص المصابين بداء كرون، لذا يُنصح الأشخاص المصابون به بعدم استخدام حبوب الخميرة. القيمة الغذائية لحبوب الخميرة
يوضح الجدول الآتي العناصر الغذائية المتوفرة في ملعقةٍ كبيرةٍ، أو ما يعادل 30 غراماً من مسحوق حبوب الخميرة: [٤]
العنصر الغذائي
القيمة الغذائية
السعرات الحرارية
110 سعرة حرارية
البروتين
13 غراماً
الدهون
1. 5 غرام
الكربوهيدرات
الألياف
6 غرامات
السكريات
4 غرامات
الحديد
0. 6 مليغراماً
الصوديوم
25 مليغراماً
المنغنيز
0. 3 مليغراماً
فيتامين ب1
فيتامين ب2
0. 9 مليغراماً
فيتامين ب3
5. 7 مليغرامات
الفولات
205 ميكروغرامات
التداخلات الدوائية مع حبوب الخميرة
يُنصح بعدم تناول حبوب الخميرة عند استخدام أنواع معينة من الأدوية، ونذكر منها ما يأتي: [٣]
أدوية الاكتئاب: حيث تحتوي حبوب الخميرة على مادةٍ كيميائيّةٍ تسمى التيرامين (بالإنجليزية: Tyramine)، وقد يسبب تناول كميةٍ كبيرةٍ منها ارتفاعاً في ضغط الدم، ولكنّ الجسم يحطّم التيرامين بشكلٍ طبيعيٍّ للتخلص منه، ومن جهةٍ أخرى فإنّ بعض الأدوية التي تُستخدم لعلاج الاكتئاب تمنع الجسم من تحطيم التيرامين، ممّا يسبب تراكم هذه المادة في الجسم، ويؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم.
هناك نوعان من الخميرة الغذائية، وهما غير المدعمة والمدعمة: غير مدعم: لا يوفر هذا النوع أي فيتامينات أو معادن مضافة، ولكنه يحتوي فقط على الفيتامينات والمعادن التي تنتجها خلايا الخميرة بشكل طبيعي أثناء نموها. مدعم: يحتوي هذا النوع على فيتامينات اصطناعية تمت إضافتها أثناء عملية التصنيع لتعزيز محتوى المغذيات، حيث يتم تضمين أي فيتامينات إضافية في قائمة المكونات، والخميرة الغذائية المدعمة هي النوع الأكثر شيوعًا وتقدم أكبر قدر من الفوائد. وتباع الخميرة الغذائية على شكل رقائق رقيقة أو حبيبات أو مسحوق، كما يمكنك العثور عليها في قسم التوابل أو البهارات في معظم متاجر البقالة أو في صناديق كبيرة من متاجر الأطعمة الصحية. يناسب هذا المكون أي نظام غذائي أو أسلوب أكل تقريبًا، حيث إنه منخفض بشكل طبيعي في الصوديوم والسعرات الحرارية، وهو خالٍ من الدهون وخالي من السكر وخالي من الغلوتين ونباتي. الفوائد الصحية للخميرة الغذائية معبأة بفيتامين ب 12 أحد أكبر المخاوف الغذائية للأشخاص الذين يتبعون نظامًا غذائيًا نباتيًا، والذي يستثني جميع المنتجات الحيوانية، هو الحصول على ما يكفي من فيتامين ب 12، حيث أن هذا الفيتامين ضروري للحفاظ على صحة الدم والخلايا العصبية، كما أنه يساعد في صنع الحمض النووي والوقاية من فقر الدم الضخم، وهي حالة دموية تجعلك تشعر بالضعف والتعب.
تاريخ النشر: الأحد 3 شعبان 1427 هـ - 27-8-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 76632
93525
0
620
السؤال
هل هذا الحديث صحيح (إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، ولا يزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة)، وكيف ينطبق على واقعنا اليوم؟ وبارك الله فيكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد اخرج أحمد والترمذي عن شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة. والحديث صححه الألباني والأرناؤوط. الطائفة المنصورة: وتأملات ما قبل المراجعات - عبد العزيز مصطفى كامل - طريق الإسلام. وورد في فضل أهل الشام عدة أحاديث منها حديث: عليك بالشام فإنها خيرة الله من أرضه، يجتبي إليها خيرته من عباده. رواه أبو داود وأحمد بسند صحيح. وروى مسلم وغيره من حديث سعد بن أبي وقاص مرفوعاً: لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة. وأهل الغرب هم أهل الشام كما قال الإمام أحمد وأيده ابن تيمية ، وراجع كتاب فضائل الشام للشيخ الألباني ، وراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية في الكلام على الحديث وعلى واقعنا اليوم: 61082 ، 32949 ، 32754 ، 63373.
الطائفة المنصورة قد تكون بالشام وغير الشام - الإسلام سؤال وجواب
173 – (1923) حدثني هارون بن عبدالله وحجاج بن الشاعر. قالا: حدثنا حجاج بن محمد. قال: قال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير؛ أنه سمع جابر بن عبدالله يقول:
سمعت رسول الله ﷺ يقول (لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين إلى يوم القيامة). 174 – (1037) حدثنا منصور بن أبي مزاحم. حدثنا يحيى بن حمزة عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر؛ أن عمير بن هانئ حدثه. قال: سمعت معاوية على المنبر يقول:
سمعت رسول الله ﷺ يقول (لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم، حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس). 175 – (1037) وحدثني إسحاق بن منصور. أخبرنا كثير بن هشام. حدثنا جعفر (وهو ابن برقان) حدثنا يزيد بن الأصم. الطائفة المنصورة قد تكون بالشام وغير الشام - الإسلام سؤال وجواب. قال: سمعت معاوية ابن أبي سفيان ذكر حديثا رواه عن النبي ﷺ. لم أسمعه روى عن النبي ﷺ على منبره وحديثا غيره. قال:
قال رسول الله ﷺ (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم، إلى يوم القيامة). 176 – (1924) حدثني أحمد بن عبدالرحمن بن وهب. حدثنا عمي عبدالله بن وهب. حدثنا عمرو بن الحارث. حدثني يزيد أبي حبيب. حدثني عبدالرحمن بن شماسة المهري.
- لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي قائمةً بأمرِ اللهِ ، لا يَضُرُّهم مَن خذلهم ، ولا مَن خالفهم ، حتى يأتىَ أمرُ اللهِ ، وهم ظاهِرُونَ على الناسِ
الراوي:
معاوية بن أبي سفيان
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
7290
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي ظاهِرِينَ علَى الحَقِّ، لا يَضُرُّهُمْ مَن خَذَلَهُمْ، حتَّى يَأْتِيَ أمْرُ اللهِ وهُمْ كَذلكَ. وَليسَ في حَديثِ قُتَيْبَةَ: وهُمْ كَذلكَ.
باب قوله ﷺ (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم) - حديث صحيح مسلم
ولم تعد قضية القدس حاضرة في مناهج التعليم والتربية، بل لم تعد مع الأسف الشديد حاضرة في كثير من منابر الجمعة ومناهج الدعوة! أما منظمة التعاون الإسلامي، جامعة الدول العربية، السلطة الفلسطينية، الأنظمة والحكومات العربية والإسلامية، رابطة العالم الإسلامي، اللجان والصناديق الرسمية المخصصة لفلسطين، فجميعها غائبة عن ذلك المشهد، تجتر عجزها وهوانها، صامتة لا تسمع لها ركزاً، وكأنَّ القضية لا تعنيها! الحاضر الرئيس في قلب الحدث: هم أولئك الأبطال والمرابطون في بيت المقدس وأكنافه، الثابتون في ظلال القدس وأروقة الأقصى ومصاطب العلم ؛ فهؤلاء وحدهم من يواجه مشاريع التهويد والهدم والتطاول على المقدسات. إنَّ ثمة حقيقة لا ريب فيها، وهي أن هؤلاء المقادسة ابتلوا بخذلان وتثبيط كثير من إخوانهم، بل رأينا من يدفعهم دفعاً للاستسلام والرضوخ لليهود، بحجة الواقعية السياسية وتوجّهات المجتمع الدولي! وأرجو أن يكون لهم نصيب وافر من قول الله تعالى: { الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ} [آل عمران: 173-174].
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
الطائفة المنصورة: وتأملات ما قبل المراجعات - عبد العزيز مصطفى كامل - طريق الإسلام
أين هم؟ قال: ببيت المقدس) وقال معاذ رضي الله عنه: (هم بالشام). وفي كلام الطبري ما يدل على أنه لا يجب أن تكون في الشام أو في بيت المقدس دائماً،
بل قد تكون في موضع آخر في بعض الأزمنة. قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله تعالى:
"ويشهد له الواقع، وحال أهل الشام وأهل بيت المقدس من أزمنة طويلة، لا يعرف فيهم من
قام بهذا الأمر بعد شيخ الإسلام ابن تيمية وأصحابه في القرن السابع وأول الثامن؛
فإنهم في زمانهم على الحق؛ يدعون إليه، ويناظرون عليه، ويجاهدون فيه، وقد يجيء من
أمثالهم بعد بالشام من يقوم مقامهم بالدعوة إلى الحق، والتمسك بالسنة، والله على كل
شيء قدير. ومما يؤيد هذا: أن أهل الحق والسنة في زمن الأئمة الأربعة وتوافر العلماء في ذلك
الزمان وقبله وبعده لم يكونوا في محل واحد، بل هم في غالب الأمصار؛ في الشام منهم
أئمة، وفي الحجاز، وفي مصر، وفي العراق، واليمن، وكلهم على الحق؛ يناضلون ويجاهدون
أهل البدع، ولهم المصنفات التي صارت أعلاماً لأهل السنة وحجة على كل مبتدع. فعلى هذا؛ فهذه الطائفة قد تجتمع وقد تفترق، وقد تكون في الشام وقد تكون في غيره؛
فإن حديث أبي أمامة وقول معاذ لا يفيد حصرها بالشام، وإنما يفيد أنها تكون في الشام
في بعض الأزمان لا في كلها".
متفق عليه، ورواه أيضا أبو داود والنسائي وابن ماجه، كذا قاله السيد جمال الدين، ورواه الشيخان عن المغيرة ولفظه: «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون»، ورواه ابن ماجه عن أبي هريرة ولفظه: «لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها»، ورواه الحاكم عن عمر ولفظه: «لا يزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة». وانظري للفائدة الفتوى رقم: 8014. والله أعلم.