حكم اكرام الضيف ، حث الدين الاسلامي على اكرام الضيف ، فاستقبال الضيوف وتكريمهم فهي صفة حسنة يتحلى بها الشخص ، وهذه الافعال تزيد من قوة الايمان وايضا ينال الاجر من الله سبحانه وتعالى ، فيجب على المسلمين الاقتداء بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم حيث كان يكرم ضيفه ، ويضيفهم بكل ما كان موجود عنده ولا يبخل عنهم بشيء. أهمية إكرام الضيف
إن اكرام الضيف صفة تجعل الشخص محبوب فهي من مكارم الاخلاق ، حيث ورد في القرآن الكريم عن ذكر إكرام الضيف حتى ينال المسلم الاجر العظيم من الله سبحانه وتعالى ،ولكن إكرام الضيف لا يكون فوق طاقة الشخص ، لان الله سبحانه وتعالى لا يكلف النفس الا وسعها ، فيكون اكرام الضيف بالطعام والمأكولات من الموجود في البيت. آداب الضيافة
هناك عدة واجبات يفعلها المضيف عند قدوم الضيف اليه ومن هذه الواجبات وهي: ان يفرح بقدوم الضيف وان يكرمه وان يستمع الى كلامه ، وملاطفته بحسن الحديث والاستماع الى رأئيه ، والبشاشة والضحك في وجهه ، ورفع من قدر الشخص الزائر ، بالاضافة الى باكرامهم واحسان ضيافتهم ، وهناك آداب للضيافة ومنها ان يعجل في تقديم الطعام للضيف وان لا يستعجلهم في مجيئهم ، ولكن من واجبات الضيف ان لا يطيل الضياف اثناء زيارته ،
- حكم اكرام الضيف في الاسلام - إسألنا
- القدر الواجب في إكرام الضيف هو - موقع محتويات
- ما حكم اكرام الضيف ثلاثة أيام؟ - منبع الحلول
- درر الكلام تويتر الجمعية
- درر الكلام تويتر تنقذ عمالة من
حكم اكرام الضيف في الاسلام - إسألنا
• أن لا يرفع الطعامَ قبل الاستيفاء منه، ورفع الأيدي عنه. إن من يقرأ السيرةَ النبوية يدرك حتمًا أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أراد أن يغرس في نفوس أصحابه والمؤمنين جميعًا خُلق إكرام الضيفان، فكان من أوَّل ما دعاهم إليه بعد دخوله إلى المدينة المنورة إطعام الطعام، فقال صلى الله عليه وسلم: ((يا أيها الناسُ، أفشُوا السَّلام، وأطعِموا الطَّعام، وصِلوا الأرحام، وصلُّوا بالليل والناسُ نيام، تدخلوا الجنَّةَ بسلامٍ)) [8].
القدر الواجب في إكرام الضيف هو - موقع محتويات
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 3/8/2016 ميلادي - 29/10/1437 هجري
الزيارات: 181714
إكرام الضيف مَكْرُمَة من مكارم الأخلاق، وخصلة من خِصال الخير، وخُلق أكيد من أخلاق الإسلام، يَدلُّ على سماحةٍ في النَّفس، وكرم في الطبع، وإيثار للغير، وشهامة ومروءة، وإيمان بما عند الله تعالى من العِوض والفضل.
ما حكم اكرام الضيف ثلاثة أيام؟ - منبع الحلول
وكرام الناس وسادتهم يقضون هذا الحق، فيقبلون على ضيوفهم، ويرفعون من قدرهم، ويُعلون من منزلتهم، والتقربُ تجمُّلُ الحديث، والبسطُ ، والتأنيسُ ، والتلقّي بالبشر من حقوق القِرَى ، ومن تمام الإكرام. وقالوا: "من تمام الضيافة الطلاقة عند أوَّلِ وهْلَةٍ، وإطالةُ الحديث عند المأكلة".
السائل:.... الشيخ: لا لا، لا، يقول كثّر بس هل هذا فيه منّة وإلا لا؟ السائل: نعم. ما حكم اكرام الضيف ثلاثة أيام؟ - منبع الحلول. الشيخ: فيه منّة أو يقول والله أنا ما لقيت ها الشاة هذه إلا بمائتين ريال دوّرت ذبّاح يلا اذبحها بخمسين ريال، نعم، وما أشبه ذلك هذا لا يجوز ولهذا قال العلماء يُكره تقويم الطعام أمام الضيف، يقول شريت هذا بكذا وشريت هذا بكذا لأنه مهما كان الأمر سوف ينكسر خاطره ولا يُمكن أن يخرج وهو مبسوط من هذا العمل، طيب، إذًا الإكرام ويش قلنا؟ يكون بحسب حال الضيف والمضيف ومن الإكرام أن لا تُقوّم الطعام أمام الضيف لأن ذلك يكسر خاطره ويكون فيه منّة عليه. المؤلف اشترط قال " ضيافة المسلم " فخرج به الكافر وهو عام للكافر الذمي والحربي والمستأمن والمعاهد، نعم، وهذا هو المشهور من المذهب حيث اشترطوا أن يكون الضيف مسلما ولكن الصحيح أنه يعُمّ المسلم وغير المسلم لقوله عليه الصلاة والسلام ( من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليُكرم ضيفه) ضيفه ولم يُقيّده بالأخير، ما قال أخاه ( فليكرم ضيفه) وهو عام فإذا نزل بك الذمي وجب عليك أن تُكرمه بضيافته، نعم. قال " المجتاز به " المجتاز يعني الذي مر وهو مسافر، أه؟ السائل:.... الشيخ: لا، المجتاز يعني الذي مر، يعني مر بك وهو مسافر وأما المقيم فإنه ليس له حق الضيافة، لو كان المقيم له حق الضيافة لكان ما أكثر المقيمين الذين يقرعون الأبواب، يقول السلام عليكم أنا ضيفك اليوم، نعم، نقول لا بد أن يكون مجتازا أي مسافرا ومارّا حتى لو كان مسافرا مقيما يومين أو ثلاثة أو أكثر أو أربعة فلا حق له في ذلك لا بد أن يكون مجتازا، طيب.
ولشدَّة التأكيد على حق الضيف الغريب أباح الإسلام له أن يَأْخُذَ ما يحتاج إليه إن حُرِم منه، ودليل ذلك ما رواه أحمد برجال ثقات والحاكم وصحَّحه أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال " أيُّما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محرومًا فله أن يأخذ بقدْر قِرَاه ولا حَرَجَ عليه"، والقِرى اسم لما يُقَدَّم للضيف، وجاء مثل هذا الحديث عند أبي داود وابن ماجة " ليلة الضَّيف حقٌّ على كل مسلم. فمَن أصبح بفنائه – أي داره – فهو عليه دَيْنٌ، إنْ شاء قضى وإنْ شاء ترك". ذلك هو موقف النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الضيف نظريًّا أو قولاً، ومن الناحية التطبيقية وردت عدة حوادث تدل على أهمِّيَّة هذا الحقِّ، فروى مسلم أنَّ رجلاً جاء إليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ مُتعبًا، فأرسل إلى بعض نسائه يُريد شيئًا يقدِّمه إليه، فقالت: لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء، ثم أرسل إلى أخْرى فقالت مثل ما قالت الأولى، حتى قال كل نسائه مثل ذلك، فماذا فعل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ؟ قال لأصحابه: من يُضيِّف هذا الليلة رحمه الله، فقال رجل من الأنصار: أنا، فانطلق به إلى رحله أي بيته، فقال لامرأته: هل عندك شيء؟ قالت: لا ما عندي إلا قوت صِبْياني.
الدكتور بن علوش عبد الرحمان مدير معهد جسر الأمانة للدراسات الإسلامية بمدينة أنفرس ، شكر الحاضرين على تلبيتهم لدعوة الحضور ، مقدما شكره الجزيل للمجلس الأوروبي للعلماء المغاربة على مبادرته القيمة المتمثلة في تنظيم هاته الأمسية القرانية ، التي تدخل في إطار الأنشطة التي دأب المجلس على تنظيمها ، منوها بطلبة المعهد الذين يؤدون صلاة التراويح بمجموعة من المساجد ببلجيكا ، مشيرا إلى أن القرآن الكريم يدعوا إلى التعارف والتعاون ، و يدعوا إلى التمسك بالأخلاق الفاضلة، والمعاملات الحسنة. الأستاذ عبد الكريم برمضان المدير التنفيذي للمجلس الأوروبي للعلماء المغاربة ، ألقى كلمة بالمناسبة ،شكر في بدايتها الحاضرين على تلبيتهم لدعوة الحضور ، مذكرا بأن القرآن الكريم هو منهاج حياة المسلمين الذي يوجه سلوك المسلم إلى طريق الحق القويم للصراط المستقيم ، وينظم علاقته مع ربه والناس و يهذب علاقته مع نفسه. الأستاذ عبد الكريم برمضان أشار إلى أن المجلس الأوروبي للعلماء المغاربة يبذل مجهودات جبارة للتعريف بحفظة القرآن الكريم و العناية بهم من جميع النواحي ،كتخصيص عمود خاص لهم بالموقع الإلكتروني الخاص بالمجلس الأوروبي للعلماء المغاربة.
درر الكلام تويتر الجمعية
السلام عليكم،
هذا الموضوع اقتباس من موضوع درر من تويتر الذي كتبه أحمد العلولا في شيء من جنون، فطلبت منه أن أقتبس الفكرة.. فوافق وها أنا أفعل..
القائمة تطول والترتيب عشوائي.. وهذا بعض ما استطعت نسخه منها فقط!! @aloula Don't think 😛 ….. remember always (YOU ARE NOT FORCED TO FOLLOW ANY ONE HERE)…. so, take it.. or leave it! you always have a choice.. to follow or not to! @ecleel يوم يكون الدين منهجاً فإننا سنسع الجميع، ويوم يكون رأياً فإننا سنخسر الكثير! @iahlam هناك اشخاص يستمتعون بالسب و القذف و الشتم و حين تتجاهلهم يصرون على متابعتك لهم و متابعتهم لك.. اقتباس من توتير (الدرر) – .. ومآرب أخرى. << ترى المسألة مو بالغصب
@aloula فيضان المشاعر مؤلم تماماً كـ انعدامها……. لكن الفرق أن صاحب المشاعر هو من يتألم في الأولى…. ومن حوله هم من يتألمون في الثانية!
درر الكلام تويتر تنقذ عمالة من
: إني أحب شخصاً حتى قلوبنا صارت قلباً واحداً….. هنا ليس للحب معنى.. اذا كانت القلوب غير متجاذبة…ينتفي الحب
@abuharoon "أنا أكتب لأني أخاف أن أقول بعض الأشياء بصوت عالي"
@yawmiyat يقول الطنطاوي: إن أكبر اللذات لذة الإحسان!! @ib_ajlan عمي قوقل … نفسي أكتب لك "أنا" … و تجيبني …… نفسي ألقاني و جنبي أحطني ….. عمي قوقل … نفسي مرة تجيبني ـــ تائة يبحث عن نفسة في قوقل
@1new_user dealing with me & myself & us. @yawmiyat اتق من رفعك فوق قدرك!! @also_more تسألني عن كيفي!! تويتر درر الكلام – لاينز. والله مالي كيف>> الحزن هو ضيفي.. والهم بقلبي سيف. @iAbdullah في ناس بتويتر لما تقرا تويتاتهم تحس انهم ناس عايشين لحالهم في هالعالم!! @ecleel يقول أديسون: لا شيء في الوجود يرفع قدر المرأة مثل العفة
@ammr إن التمايز، وليس بالضرورة التميّز، هو أسرع وسيلة للحصول على عداء غير المتمايزين – غازي القصيبي
@roqaiah كلما قلل المرء من حركات جسده بدا أكثر ثقة واسترخاء وكلما قلل من حديثه بدا مهيبا في نظر الآخرين وكلما حافظ على نبرة صوته في المواقف الصعبة بدا هادئا وغير مكترث.. فهد الاحمري
@also_more إنّ الذين يعتمدون على الآخرين عاطفياً يستمدون شعورهم بقيمتهم وطمأنينتهم من رأي الآخرين فيهم!
الأمسية القرآنية تم افتتاح فقراتها بتلاوة آيات بينات من الذكر الحكيم تلاها المقرئ الشيخ محمد طيب حمدان. فضيلة الشيخ الطاهر التجكاني رئيس المجلس الأوروبي للعلماء المغاربة ألقى كلمة قيمة ، رحب في مستهلها بالحاضرين ، ثم تطرق لبعض فضائل القرآن الكريم وما خص الله به بعض الملائكة والناس والأزمنة والأمكنة، من فضل وشرف لارتباطهم بالقرآن الكريم، مذكرا بأن القرآن الكريم لن تسعنا المجلدات ولا الكتب للحديث عن فضل القرآن وعظمة نزوله على الناس وأثره في نفوسهم، والقرآن الكريم لا يأتيه الباطل بين يديه ولا من خلفه ، هو الكتاب الحق الذي جعله الله سبحانه وتعالى معجزة لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. وإن أول كلمة أنزلت فيه "اقرأ" وهي أول كلمة أنزلت عن طريق جبريل عليه السلام في غار حراء، فأصبح الكلام معجزاً، ولو أنزل الله عز وجل هذا القرآن على غير البشر، أيّ لو أنزله على الجبل لخشع الجبل من خشية الله عز وجل، والقرآن الكريم كلام الله تَكلم به بالحقيقة على الوجه الذي يليق بجلاله وعظمته، ولم يُنزل الله من السماء أعظم ولا أجل من القرآن، وقد أخبر الله تعالى أن القرآن كما هو مُعَظَّمٌ بالأرض فهو مُعَظَّمٌ في السماء لا يمسه إلا المطهرون، ولا يحتفي به إلا الملائكة الأطهار الأبرار.