بسم الله أرقيك
نافدة جديدة نطل عليكم من خلالها للحديث عن الرقية الشرعية لعلاج السحر والعين والمس ،نتعرف وإياكم على الأمراض التي يتسبب فيها السحر وكذلك العين ويعالجها انطلاقا من وصفات مستمدة من كتاب الله عز وجل وسنة الله ورسوله (ص) رفقة محمد نبيل والأستاذ عبد العاطي الحسني مختص في طب الأعشاب وعلاج أمراض السحر والعين
- بسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك
- بسم الله ارقيك من كل شر يؤذيك
- من أحبه الله أحبه الناس من
- من أحبه الله أحبه الناس للاطفال
- من أحبه الله أحبه الناس عن
- من أحبه الله أحبه الناس في الاندلس اصول
بسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك
"حسبي الله لا إله إلا هو، عليه توكلت وهو ربُّ العرش العظيم -سبع مرات-". "اللهم أذهب الباس، رب الناس، اشف وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يُغادر سقمًا". "اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة". "اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت -ثلاث مرات". "اللهم أذهب عنه حرها وبرْدها ووصَبها".
بسم الله ارقيك من كل شر يؤذيك
من طريق عبد الوارث ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أبي نضرة عن أبي سعيد به مرفوعاً. بسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس. قلت: وله طريق أخرى. رواه داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: ((اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ فَرَقَاهُ، فَقَالَ: بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ كُلِّ عَيْنٍ وَحَاسِدٍ يَشْفِيكَ)). أخرجه أحمد (3/ 58، 75)، وابن أبي شيبة (7/ 406)، (10/ 317)، والطبراني في ((الدعاء)) (1091)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (570)، والدينوري في ((المجالسة)) (6/ 92/ 2418)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2904)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (4/ 196)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (352)، وعبد بن حميد (881) وانظر ((علل الدارقطني)) (11/ 325) والله أعلم.
الرقية الشرعية يقصد بها قراءة الآيات القرآنية أو الأدعية الشرعية مع النفث على الموضع الذي يتألم منه الجسد (أو على المريض المراد رقيته). وتعدّ من أساليب العلاج الشائعة في العالم العربي والإسلامي. وُردت نصوص شرعية تدل على ثبوتها في الإسلام، ويُفضل أن يرقي الإنسان نفسه لما ثبت بأن النبي محمد ﷺ كان يرقي نفسه، منع الشرع اعتبار الرقية كمهنة يمتهن بها ممن يظن أنه من ذوي الصلاح والرشد فيقوم بقراءة الآيات والادعية على المرضى مقابل أجرٍ مادي نظير عمله، وهذا الأمر مُحرم في الإسلام لما فيه من خداع للناس واستغلال حاجتهم والأضرار المُتسببة لذلك. [1]
تعريفها [ عدل]
هي كما عرفها ابن الأثير: العُوذة التي يرقى بها صاحب الآفة كالحمى والصرع وغير ذلك من الآفات. بسم الله أرقيك-الجزء الثاني الرقية الشرعية - YouTube. [2]
مشروعيتها [ عدل]
من القرآن الكريم [ عدل]
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا [3] ( سورة الإسراء ، الآية 82). من السنة النبوية [ عدل]
رقى رسول الله ﷺ نفسه:
عن عائشة رضي الله عنها أن ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة، جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرأ: قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، ثم يمسح ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات.
كتب- طه عبد السميع شهر رمضان المبارك يهل علينا بنفحاته وروحانياته، وأكثر ما يواظب عليه المسلمون في هذا الشهر الكريم هو قراءة القرآن الكريم، فمنا من يقرأه مرة بالشهر، ومنا من يزيد على ذلك. والقليل منا قد يوفقه الله سبحانه وتعالى ويختمه مرة كل يوم، فما هو فضل ختم القرآن أكثر من مرة في رمضان ؟ الإفتاء تجيب شهر رمضان هو شهر القرآن الكريم؛ قال تعالى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ﴾ [البقرة: 185]، وقال جل شأنه: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ﴾ [الدخان: 3]، وقال سبحانه: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ القدر: 1. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ جِبْرِيلُ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ" متفق عليه، وعن السيدة فاطمة عليها السلام: "أن أباها صلى الله عليه وآله وسلم أخبرها أن جبريل عليه السلام كان يعارضه القرآن كل عام مرة، وأنه عارضه في عام وفاته مرتين" متفق عليه.
من أحبه الله أحبه الناس من
مولانا_الإمام_الحسن_رضى_الله_عنه:
هانى القصاص
وُلِدَ الإمام الحسن – رضى الله عنه – للنصف الأول من شهر رمضان من السنة الثالثة للهجرة فى أشرف بيت من بيوت العرب؛ بيت سيدنا رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم –
وأسرع سيدنا رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – لبيت السيدة فاطمة الزهراء لاستقبال حفيده الأكبر فاستقبله فى فرح وسعادة بالغة، وأذَّن فى أذنه. ولما حضر سيدنا رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – قال: " أرونى إبنى.. ما سميتموه؟ قال الإمام على: " سميناه حرباً "، فقال رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم –:
" بل هو حَسَن ". حيث نزل الوحى على النبى الكريم – صلى الله عليه وآله وسلم – وقال جبريل الأمين لسيدنا رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – "سّمِّهِ حَسَناً"، وقد كان. من أحبه الله أحبه الناس من. وعقَّ عنه سيدنا رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – بكبشين أمْلَحَيْن، وأعطى القابلة فخذاً وديناراً،
وقال سيدنا رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – للسيدة فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين – رضى الله عنها –: " يا فاطمة.. إحلقى رأسه، وتصدقى بزنة شعره فضة ". وقد أجرى سيدنا رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – للإمام الحسن – رضى الله عنه – الختان فى اليوم السابع من ولادته،
#نشأته_رضى_الله_تعالى_عنه:
نشأ سيدنا الإمام الحسن – رضى الله تعالى عنه – نشأة مباركة قوامها كتاب الله؛ حيث قام على تربيته جده المصطفى – صلى الله عليه وآله وسلم – فكان يحبه حباَ شديداً وكان صلى الله عليه وآله وسلم يُقَبِّلُه ويداعبه.
من أحبه الله أحبه الناس للاطفال
وكان – رضى الله عنه – رجل سلام وفىَّ العهد، فحين سالَمَ سيدنا الإمام الحسن سيدنا معاوية – رضى الله عنه – إنما سالمه ابتغاء مرضاة الله لا خوفاً من أحد، ولا خوف الحرب، فلقد ردَّ على أحد أعوانه حين أشار عليه بنقض صحيفة الصلح بينه وبين سيدنا معاوية قائلاً: "إنى لو أردت بما فعلت الدنيا لم يكن معاوية بأصبر عند اللقاء ولا أثبت عند الحرب منى، ولكن أردت صلاحكم وكفَّ بعضكم عن بعض، فارضوا بقدر الله وقضائه حتى يستريح بارٌّ أو يُسْتَراح من فاجر"
ومن يستطيع أن يظهر مظاهر شخصية مولانا الإمام الحسن إلا مولانا الإمام الحسين
من أحبه الله أحبه الناس عن
بواسطة: فريق العمل
يمكنك القراءة في دقيقة و 57 ثانية
حمل الشاملة (الذهبية) تحوي 29 ألف كتاب منها ألف كتاب حصري تنشر لأول مرة تضم جميع كتب إصدارات الشاملة الرسمية وغير الرسمية حتى الشاملة الوقفية عام 1440 خالية من الكتب المكررة بدون pdf حجمها (مضغوطة) 20GB بعد فك الضغط حوالي 60
تم إتمام موسوعة المكتبة الشاملة الذهبية جامعة مانعة بالميزات التالية:
ميزات المكتبة الشاملة الذهبية:
1- 29 ألف كتاب مفهرس مشجر كامل بجودة عالية مع كامل بيانات الكتاب. 2- تحتوي المكتبة على جميع كتب ملتقى أهل الحديث وشبكة الألوكة ومكتبة مشكاة الإسلامية ومكتبة صيد الفوائد وجامع الكتب المصورة وغيرها العشرات من المواقع والموسوعات العلمية لايتسع المقام لذكرها. 3- تحتوي ألف كتاب حصري تنشر لأول مرة بصيغة الشاملة لتسهيل البحث والاقتباس منها لطلبة العلم والباحثين. من أحبه الله أحبه الناس للاطفال. 4- تضم جميع كتب إصدارات الشاملة الرسمية وغير الرسمية حتى الشاملة الوقفية عام ١٤٤٠هـ وحتى النادرة منها. 5- خالية تماما من الكتب المكررة 100% حيث استغرق انتقاء وحذف الكتب المكررة حوالي العام الكامل بطرق فنية معقدة غير تقليدية. 6- بدأ العمل بهذه التحفة منذ عام 2012م ولا نبتغي من وراء العمل إلا وجه الله تعالى من خلال خدمة طلاب العلم.
من أحبه الله أحبه الناس في الاندلس اصول
- الاكثر زيارة
ومن الدروس العطرة التي نستلهمها من سيرة الشيخ زايد طيب الله ثراه قيم التسامح والأخلاق الرفيعة في التعامل مع الناس جميعاً، حتى أضحت دولة الإمارات نموذجاً رائداً في التعايش، وموئلاً لأكثر من 200 جنسية من حول العالم، يعيشون في دولة الإمارات في وئام وانسجام وحياة كريمة، في ظل قوانين تصونهم وتحمي حقوقهم، وفي ظل منظومة وطنية تسعى لتحقيق السعادة للجميع، وأضحى الإنسان الإماراتي متميزاً بأخلاقه الحميدة وقيمه الأصيلة أينما كان، واضعاً نصب عينيه في حله وترحاله قول الشيخ زايد رحمه الله: «إن الأخلاق والسمعة الطيبة هما ثروة الإنسان والأساس في التعامل بين الناس». وما أحوج العالم اليوم إلى امتثال هذه القيم قيم التسامح والتعايش والأخلاق الراقية، ليس كشعارات تُرفع أو عبارات يُتَرَنَّم بها، وإنما كواقع ملموس وثوابت تُمارس، وخاصة في ظل موجات الكراهية والتعصب والتطرف التي اجتاحت بعض المجتمعات، ومنها تلك المجتمعات التي تتغنى بشعارات توقير حقوق الإنسان وصيانة حرياته، وإذا بالواقع يتصادم مع ذلك، فنجد الإساءة للآخرين، والاستفزاز لمشاعرهم، والاعتداء على مقدساتهم بشكل صارخ ومن دون أي اعتبار لتسامح أو تعايش. ومن القيم التي نستلهمها من سيرة الشيخ زايد رحمه الله قيم التطوير والتغيير والتجديد، والسعي للأفضل دائماً، والتحلي بالعزيمة والإصرار على مواجهة التحديات، وعدم اليأس والاستسلام، سواء على مستوى الأفراد أو الأسر أو المؤسسات، وقد ضرب لنا الشيخ زايد رحمه الله أروع الأمثلة في ذلك، قال رحمه الله: «كان لدي إيمان بالله العظيم ورغبة في التغيير وعزيمة وإصرار على تحدي الصعاب، ووفقنا الله وأصبحنا قادرين على أن نغير الصحراء إلى جنان خضراء، وأن نغير حياة الإنسان، ونوفر له الحياة الكريمة والرفاهية».