الأحد, 1 مايو 2022
القائمة
بحث عن
الرئيسية
محليات
أخبار دولية
أخبار عربية و عالمية
الرياضة
تقنية
كُتاب البوابة
المزيد
شوارد الفكر
صوتك وصل
حوارات
لقاءات
تحقيقات
كاريكاتير
إنفوجرافيك
الوضع المظلم
تسجيل الدخول
الرئيسية / كم تبقى على المدرسه
الموسوعة mohamed Ebrahim 20/12/2020 0 239
كم تبقى على المدرسه؟
كم تبقى على المدرسه أجابت وزارة التربية والتعليم السعودي على السؤال كم تبقى على المدرسه لبدء العام الدراسي الجديد وذكرت…
كم تبقى للمدرسة 1443
هسبريس
مجتمع
صورة: و. م. جمعيات الآباء تنتقد إضراب الأساتذة وترفض التضحية بالزمن المدرسي. ع
الخميس 10 مارس 2022 - 08:55
استنكرت الفيدرالية الوطنية لجمعيات آباء وأمهات وأولياء التلامذة بالمغرب الوضعية الراهنة التي تشهدها المدرسة العمومية المغربية جراء الإضرابات المتكررة. واستغربت الفيدرالية، في بيان لها، من هذه الإضرابات "غير المفهومة التي فاقت 40 يوما والتي تجعل زمن التعلمات الدراسية في ضياع مستمر؛ وهو ما يعمق أزمة المنظومة التي تعرف أصلا الكثير من الأعطاب". وسجل المصدر نفسه أنه "في الوقت الذي ينتظر فيه المجتمع المغربي الانكباب بسرعة على معالجة الاختلالات نجد من يفضل نهج أسلوب الحسابات الضيقة، ولو أدى ذلك إلى التضحية بالزمن المدرسي لفلذات أكبادنا وانتهاك حقوق المتعلم الذي خرج من زمن كورونا يكابد الصعوبات بمجهودات فردية وأخرى مؤسساتية". وأكدت الفيدرالية أن الموسم الدراسي الحالي "عرف انطلاقة متأخرة في شهر أكتوبر عوض شتنبر؛ وهو ما قلص من عدد الأسابيع المضمنة في المقرر الوزاري للموسم الدراسي 21-2022، الشيء الذي لن يمكن من إتمام المقرر الدراسي". وطالب الآباء والأمهات بتدخل فوري وبشكل مستعجل "يستدرك ما يمكن استدراكه حتى نتمكن من إنقاذ الموسم الدراسي الحالي، وبالتالي إيقاف المنحى التنازلي لمستوى التحصيل الدراسي الذي بلغ مستويات متدنية تقر بها المؤسسات الوطنية والدولية".
وأضاف كريم الزغداني أن "التنسيقية الوطنية للأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد موقفها يتمثل في مد اليد لجمعيات الآباء والأمهات، بالنظر إلى علاقتها بالتلاميذ الذين هم عمق إشكال مخطط التعاقد". ودعا عضو لجنة الإعلام بالتنسيقية الوطنية للأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد زملاءه الموجودين في مجالس التدبير بالمؤسسات التعليمية إلى "مساءلة جمعيات آباء وأمهات التلاميذ عن الأموال التي تمرر لها ومحاسبتها حول غياب التجهيزات وغيرها"، وأن يتعاملوا "كمراقب لعمل الجمعيات وتفعيل مبدأ المحاسبة حول الأموال التي تتلقاها هذه الجمعيات". أساتذة التعاقد المدرسة العمومية
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
رَأَيْتُ الخَمْرَ صَالِحَةً وَفِيهَا مَنَاقِبُ تُهْلِكُ الرَّجُلَ الحَلِيمَ
فَلَا وَاللهِ أَشْرَبُها حَيَاتِي وَلَا أَشَفِي بِهَا أَبَدًا سَقِيما
أبو محجن الثقفي والخمر
أبو محجن قبل إسلامه كان يجاهر بشربه للخمر، ويبين بما يضفيه الخمر عليه من فرح وسرور، وكان يقول بأن مجاهرته لشرب الخمر حرية شخصية ولا علاقة لأحد به، وانه كان يبرر ذلك بقوله: إن ما تسعد به النفس وتفرح لا عيب فيه ولا حرج. حتى روي والله اعلم ان بعد إسلامه ظل مستمر في شرب الخمر وانه قد تعرض للنقد الشديد وعلى الرغم من الحد الذي كان يقام عليه، ومع هذا كله لم يتركه، وكان يبرر ذلك بأنه لا يؤذي أحد، فلا حق لأي أحد أن يمنعه عن ذلك. ابومحجن الثقفي | التاريخ الإسلامي. ما قاله لا يتناسب مع الشريعة الإسلامية ابداً، لذلك فان هذا مردود ويقال ان ليس له اساس من الصحة. وذكر ابْنُ الكَلْبِيِّ، عن عوانة قال؛ دخل عبيد بن أبي مِحْجن على عبد الملك بن مروان ، فقال: أبوك الذي يقول
إِذَا مِتُّ فَادْفِنِّي إِلَى جَنْبِ كَرْمَةٍ تُرَوِّي عِظاَمِي بَعْدَ مَوْتِي عُرُوقُهَا
فذكر قصته. وأوردها ابْنُ الأَثِيرِ بلفظ: قيل إنَّ ابنًا لأبي محجن دخل على معاوية فقال له: أبوك الذي يقول… فذكر البيت، وبعده:
وَلَا تَدْفِنَنِّي بِالفَلَاةِ فَإِننّي أَخَافُ إِذَا مَا مِتُّ أَنْ لَا أَذُوقَهَا
قال: لو شئتُ لقلت أحسن مِنْ هذا من شعره.
أبو محجن الثقفي
[20] وفي سنة 16 هـ - بعد فتح المدائن - عاد أبو محجن إلى الخمر فنفاه عمر إلى باضع. [21]
النسب
هو أَبُو مِحْجَن مالك - وقيل عبد الله - بن حُبَيِّب بن عمرو بن عمير بن عوف بن عُقْدة بن غِيَرة بن عوف بن قَسِيّ - ثقيف - الثّقفي. [22]
أمه: كنود بنت عَبْد أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن قريش. [23] [24]
وصيته ووفاته
آخر ما وصلنا عن أبا محجن هو نفي عمر بن الخطاب له في سنة 16 هـ. [25] وقد نقل أهل الأخبار أن أبا محجن أوصى قائلاً: [26] [27]
إذا مت فادفني إلى جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها
ولا تدفنني بالفلاة فإنني أخاف إذا ما مت أن لا أذوقها
وزعم الهيثم بن عدي أنه أخبره من رأى قبر أبي محجن بأذربيجان - أو قال: في نواحي جرجان وقد نبتت عليه كرمة وظللت وأثمرت، فعجب الرجل وتذكر شعره. [28] وقال الواقدي نفى عمر أبا محجن إلى باضع في سنة 16 هـ ، [29] وقال بروكلمان: « لم يزل أبو محجن يشرب الخمر حتى نفاه عمر إلى باضع، وهي مدينة مصوع على سواحل الحبشة. وتوفي بها بعد مدة وجيزة ». أبو محجن الثقفي. [30]
المراجع
هوامش
^ حضوضي: جزيرة كانت العرب قبل الإسلام تنفي اليها خلعاءها. {{bottomLinkPreText}}
{{bottomLinkText}}
This page is based on a Wikipedia article written by
contributors ( read / edit).
ابومحجن الثقفي | التاريخ الإسلامي
1 من 1
أبو محجن الثقفي: أبو مِحْجَن الثّقفي. اختلف في اسمه، فقيل: اسمه مالك بن حُبَيِّب وقيل عبد الله بن حُبَيب بن عمرو بن عمير بن عوف بن عُقْدة بن غِيَرة بن عوف بن قَسِيّ ـــ وهو ثقيف ـــ الثّقفي. وقيل اسمه كنيته. أسلم حين أسلمتْ ثقيف، وسمع من النّبي صَلَّى الله عليه وسلم، وروى عنه. حدَّث عنه أَبو سعد البقال، قال: سمعْتُ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يقول: "أَخْوفُ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي ثَلَاثٌ: إِيمَانٌ بالنُّجُومِ، وَتَكْذِيبٌ بِالْقَدَرِ، وَحَيْف الأَئِمَّةِ" (*) . وكان أبو مِحْجَن هذا من الشّجعان الأبطال في الجاهليّة والإسلام، من أُولي البأس والنجدة ومن الفرسان البُهم، وكان شاعرًا مطبوعًا كريمًا، إلا أنه كان منهمكًا في الشّراب، لا يكاد يُقْلِعُ عنه، ولا يَرْدَعه حدّ ولا لوم لائم، وكان أبو بكر الصّديق يستعين به، وجلده عمر بن الخطّاب في الخمر مرارًا، ونفاه إلى جزيرة في البحر، وبعث معه رجلًا، فهرب منه ولحق بسعد بن أبي وقّاص بالقادسية، وهو محاربٌ للفرس، وكان قَدْ هَمَّ بقتل الرجل الذي بعثه معه عمر، فأحَّس الرّجل بذلك، فخرج فارًّا فلحق بعُمر فأخبره خبره، فكتب عمر إلى سعد بن أبي وقّاص بحَبْس أَبي محجن، فحبسه.
فلما هُزِم العدو رجع أَبو محجن حتى وضع رجله في القيد، فأخبرت ابنة خصفة سعْدًا بالذي كان من أَمره، فقال: والله ما أَبْلَى أَحد من المسلمين ما أبلى في هذا اليوم، لا أضرب رَجُلًا أَبلى في المسلمين ما أبلى. قال: فخَلّى سبيله. قال أَبو محجن: قد كنت أَشربها إذ يُقام عليّ الحد وأطهر منها، فأما إذ بَهْرَجَتْنِي فوالله لا أشربها أبدأُ. (< جـ4/ص 309>)