ذات صلة متى يجوز حلق اللحية هل حلق الذقن حرام
حُكم إطلاق اللِّحية
كانت للعلماء آراء في حُكم إطلاق اللِّحية، وذهبوا في ذلك إلى عدّة أقوالٍ، بيانها فيما يأتي: [١]
القول الأوّل
قال كلٌّ من الإمام الكاسانيّ، وابن الهُمام، والحصكفيّ من الحنفيّة، والقرطبيّ والنفراويّ من المالكيّة، وبعض الشافعيّة، ومنهم: ابن رفعة، والأذرعيّ، وابن تيمية من الحنابلة، والذي وافقه عددٌ من أتباع المذهب إنّ إطلاق اللِّحية واجبٌ على المسلم، استدلالاً بأنّ الأمر في عددٍ من الأدلّة دالٌّ على الوجوب، ومنها: قَوْل الرسول -عليه الصلاة والسلام-: (أَحْفُوا الشَّوارِبَ وأَعْفُوا اللِّحَى). [٢]
القول الثاني
قال الإمام الشافعيّ، وأصحابه، والإمام الحافظ علاء الدين مغلطاي، وبدر الدين الحنفيّ من الحنفيّة، والإمام مالك -رحمه الله-، والباجيّ، واليحصبيّ، وابن العربيّ، وابن رشد، وابن جزّي، والزرقانيّ، وغيرهم من المالكيّة، والإمام أحمد بن حنبل، وابن مفلح، والبغداديّ، وغيرهما من الحنابلة إنّ الأمر الوارد بإطلاق اللِّحى لا يدلّ على الوجوب، وإنّما إلى الإرشاد، أو الاستحباب. كما أنّه ورد مقروناً بخِصال الفِطرة المُستحَبّة. حكم حلق اللحى وصبغ الشعر. حُكم حَلْق اللِّحية
يُراد بالحَلْق: استئصال الشَّعْر بالكامل، أو أخذ جزءٍ منه، بأداةٍ ما، [٣] وانطلاقاً من هذا الفهم؛ فقد تعدّدت أقوال الفقهاء في حكم حلق اللحية، وبيان ذلك فيما يأتي:
الشافعيّة
قالوا بكراهة حَلْق اللِّحية، وبيّن الإمام النوويّ أنّ العلماء قد ذكروا عشر خصالٍ تُكرَه في اللِّحية، وهي تختلف شدّةً بعضها عن بعضٍ، ومنها حَلْق اللِّحية، وذلك للرجل.
- حكم حلق اللحى وصبغ الشعر
- ما حكم إعفاء اللحية - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
- حكم حلق اللحيه وقص الاظافر للمضحي - موقع محتويات
- ما سبب إحمرار العين المفاجئ - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
حكم حلق اللحى وصبغ الشعر
الأمر الذي يدلُّنا على أنَّ مسألة حلق اللحية لم تكن من مسائل الفقه الخلافية بقَدْر ما كانت من العادات الشاذة المنحرفة التي خلَّفها رجال الاستعمار إبَّان الحروب - الصليبية اليهودية - الأخيرة! وآية ذلك: أنك تجد كثيرا ممّن يحلق لحيته من المسلمين، قد وفَّر شاربه، وربما أطاله عن الحد الشرعي، وكل هذا مخالفة منه لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من لم يأخذ من شاربه؛ فليس منّا " الترمذي. حكم حلق اللحيه وقص الاظافر للمضحي - موقع محتويات. فهم لم يقتصروا على حلق اللحية، بل وفَّرُوا الشارب تشبّهًا منهم بأهل الغرب عياذا بالله، فتأمل! سادسا: أنَّ المتقدمين من أئمة الإسلام لم يتكلموا عن مسألة حلق اللحية ضمن مؤلفات مستقلة، بل كان حديثهم عنها تِباعًا ضمن كتب الفقه والآداب الشرعية ليس إلا! وما كان هذا منهم إلا لسابق علمهم بأنّ اللحيةَ أضحت من شعائر الإسلام الظاهرة، كما أنها غدت من الفِطَرِ التي جُبِلَ عليها أصحابُ الرجولة وأربابُ الفحولة! سابعا: أنَّ أهل العلم فرَّقوا بين حكم إعفاء اللحية وبين تقصيرها وحلقها، كما يلي:
أولا: فإن مرادهم بإعفاء اللحية: هو تركها على حالها، دون عبث بها أو تقصير. وهذا الإعفاء ممّا أجمع عليه أئمة الإسلام، ولا نعلم لهم خلافا إلا فيما زاد من اللحية على قبضة اليد، كما سيأتي ذكرُه إن شاء الله.
ما حكم إعفاء اللحية - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
[٢٧]
المالكيّة: استدلّوا بقَوْل النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (أَحْفُوا الشَّوارِبَ وأَعْفُوا اللِّحَى) ، [٢] على الأمر بقصّ الشارِب، أما حَلْقه، فمَنهيٌّ عنه. [٢٨]
الحنابلة: قالوا بأنّ الأفضل قَصّ الشارِب، وإعفاء اللِّحية؛ اقتداءً بالنبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-. [٢٩] المراجع ↑ (3-6-2012)، "إطلاق اللحية وحكم الوجوب فيها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-4-2020. بتصرّف. ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 259، صحيح. ^ أ ب وزارة الأوقاف ، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 80، جزء 14. بتصرّف. ^ أ ب وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 2659، جزء 4. بتصرّف. ما حكم إعفاء اللحية - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. ↑ أحمد بن محمد الهيتمي، تحفة المحتاج في شرح المنهاج ، بيروت: دار إحياء التراث العربي، صفحة 376، جزء 9. بتصرّف. ↑ أحمد بن غانم، شهاب الدين المالكي (1995)، الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ، بيروت: دار الفكر، صفحة 307، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب منصور البهوتي الحنبلي، كشاف القناع عن متن الإقناع ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 75، جزء 1.
حكم حلق اللحيه وقص الاظافر للمضحي - موقع محتويات
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" خمسٌ مِنَ الفِطْرةِ الختانُ والاستِحدادُ وتَقليمُ الأظْفارِ ونَتفُ الإبْط وقَصّ الشّارب" (رواه النسائى عن أبى هريرة) ورواه مالك وأحمد والبخاري ومسلم وغيرهم. قال النووي قوله خمس من الفطرة قال أبو سليمان الخطابي ذهب أكثر العلماء إلى أنها السنة وكذا ذكره جماعة غير الخطابي قالوا ومعناه أنها مِن سُنَن الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم. والاستحداد معناه حلق العانة.
أ. هـ. والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم فيما يتعلق بإحفاء الشوارب
وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في
هذه الكلمة. ومما تقدم من الأحاديث، وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن
الأسئلة الثلاثة.. وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن
الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بذلك، وأمره على الوجوب، كما قال الله
عز وجل: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ
فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}. وهكذا قص الشارب واجب، وإحفاؤه أفضل، أما توفيره أو اتخاذ الشنبات
فذلك لا يجوز، لأنه يخالف قول النبي صلى الله عليه وسلم: " قصوا الشوارب "، و" أحفوا الشوارب "، و" جزوا الشوارب "، و" من لم يأخذ من شاربه فليس منا ". هذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله
عليه وسلم، وفي اللفظ الأخير وهو قوله صلى الله عليه وسلم: " من لم يأخذ من شاربه فليس منا " وعيد شديد،
وتحذير أكيد، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله،
والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله. ومن ذلك يعلم أيضا أن إعفاء الشارب واتخاذ الشنبات ذنب من الذنوب ،
ومعصية من المعاصي، وهكذا حلق اللحية وتقصيرها من جملة الذنوب
والمعاصي التي تنقص الإيمان وتضعفه، ويخشى منها حلول غضب الله
ونقمته.
قالَ ويُستَحبُّ إماطَةُ الشّعَر عن القُبُلِ والدُّبُر بل هو مِنَ الدُّبُر أَوْلى خَوفًا مِن أن يَعلَق شَىء مِنَ الغَائط فلا يُزيلُه المستَنجِي إلا بالماء ولا يتَمكّن مِن إزالته بالاستِجمار، قال ويقُوم التّنُّور مكانَ الحَلق وكذلك النّتفُ والقَصُّ، وقد سئل أحمد عن أخْذِ العَانَةِ بالمقراض فقَال أرجُو أن يجزئ، قيلَ فالنَّتف قال وهل يَقْوَى على هَذا أحَد).
5- الحمى
قد تتسبب الحمى في احمرار الخدود بشكل مفاجئ، وفي هذه الحالة يمكن أن يصاحبها المعاناة من التهاب الحلق، والطفح الجلدي، وتورم اللسان. 6- الهبات الساخنة في سن اليأس
تعاني المرأة في سن اليأس من الهبات الساخنة، التي تحدث نتيجة التغيرات الهرمونية، وأيضًا التي تطرأ على الدماغ، وخاصة الجزء في درجة حرارة الجسم، ما يؤدي إلى بغعض الأعراض، ولعل أبرزها احمرار الخدود المفاجئ. قد يهمك: احمرار العين عند الأطفال.. الأسباب وطرق العلاج
أسباب أخرى
يمكن أن تشمل الأسباب المرضية الأخرى المؤدية لاحمرار الخدود بشكل مفاجئ، ما يلي:
- الإكزيما. - بعض الأدوية، مثل العلاج الكيميائي، والمستحضرات التي تحتوي على الستيرويدات، وحاصرات قنوات الكالسيوم. - الذئبة. - متلازمة كوشينج، نتيجة صنع كميات كبيرة من هرمون الكورتيزول. ما سبب إحمرار العين المفاجئ - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة. - المتلازمة السرطانية.
ما سبب إحمرار العين المفاجئ - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
حساسية الأدوية: البعض يُعاني من حدوث ردّ فعل تحسّسي في جسده بعد استخدام أنواع معينة من الأدوية، كأدوية الصرع، و البنسلين ، وغيره من المُضادات الحيوية، والأدوية الكيماوية، ومضادات الالتهاب اللاستيرويدية (NSAIDs)، فتظهر عليه أعراض احمرار الجلد، والحكة، والطفح الجلدي، وغيره، أمَّا في الحالات الشديدة، فقد يكون احمرار الجلد مصحوبًا بأعراض أخرى أكثر خطورة، وتستدعي طلب الرعاية الطبيَّة الطارئة، لأنها قد تكون دليلًا على الإصابة بصدمة الحساسيَّة، ومن هذه الأعراض؛ الارتباك، والدوخة، وصعوبة التنفس، وتسارع نبض القلب. الطفح الناجم عن الحرارة: تظهر أعراض الطفح الجلدي أحيانًا نتيجة التعرض للرطوبة أو الحرارة، وقد يُسفر عن هذا الطفح ظهور بقع محمرّة وتُثير الحكة، وربما يُصاحبه انتشار حبوب صغيرة على الجلد. الهربس النطاقي ( Shingles): هي إحدى أنواع العدوى الفيروسية التي تسبِّب ظهور بثور أو طفح جلدي محمرّ، عادةً على منطقة الجذع، ولكنَّها قد تؤثر أيضًا في أيْ جزء في الجسم، ويمكن القول أنَّ معظم حالات الإصابة بعدوى الهربس النطاقي تبدء بحرقة أو وخز في المنطقة المُصابة بالعدوى قبل ظهور الطفح الجلدي. الحمّى القرمزية (Scarlet fever): هي إحدى أنواع العدوى البكتيرية التي غالبًا ما تُصيب الأطفال والرضع، وتظهر على صورة طفح جلدي محمرّ، قد يكون خشِنًا، إلى جانب أعراض أخرى مُحتملة: ك الألم العضلي ، وتورم الرقبة، والإصابة بالغثيان، والتقيؤ، والصداع، وآلام البطن.
الالتهابات الفيروسية: تحدث هذه الالتهابات لسطح العين أو للملتحمة، وربما يحدث الالتهاب في عين واحدة فقط، مع ظهور الدموع الكثيرة، وربما تشعر بوجود شيء غريب في العين ومن المحتمل حدوث النزيف من تحت الملتحمة. جفاف العين: عند التقدم في العمر، أو حدوث خلل لإفرازات الجسم الذهنية، أو التركيز الكثير إلى شاشة المحمول أو التلفاز أو الكمبيوتر والتدقيق الكامل، يسبب جفاف العين ثم إحمرارها. ارتداء العدسات اللاصقة: تسبب التهاب العين، وجفافها مما يؤدي إلى إحمرار العين. أورام العين: من النادر بسبب إحمرار العين، قد تسبب أورام للعين، لذلك في هذه الحالة لابد من استشارة الطبيب. الحساسية: هي السبب الرئيسي في إحمرار العين، وتسبب الحكة، والحرقة بالعين، مما تسبب إلى حرقان العين، واحمرارها، وتورمها. العين الوردية: تسبب التهاب الملتحمة بسبب انتقال الفيروس إلى العين. الأعراض التي تستدعى الطبيب عند إحمرار العين المفاجئ الصداع الشديد. الشعور بالقيء، والغثيان. حدوث تشوش وضباب وعدم وضوح الرؤية. عند وجود حساسية من الضوء. إنتفاخ وتورم العين. عندما تلاحظ بوجود جسم أو شيء غريب بالعين. تشخيص إحمرار العين المفاجئ قوة البصر يفضل للتأكد من صحة العنين عن طريق إجراء كل عين مع لوحدها.