كما يمكن أن يختلف معدلات الانتشار نتيجة لخصائص هذه العينات ومن بينها: متوسط الأعمار، والطبقة الاجتماعية، والمستوى الاقتصادي، ومعدلات الاضطرابات النفسية والأمراض العقلية، والترحيب بالاشتراك في الدراسة… وغير ذلك من متغيرات كما لا يخفي اختلاف معدلات انتشار فقدان الشهية العصبي من بلد إلى آخر. ***
وبعد أن عرضنا لبداية اضطراب فقدان الشهية العصبي ومعدلات انتشاره، نُذكِّر القارئ بأن بعض علماء النفس الإكلينيكي والأطباء النفسيين يرون أن هذا الاضطراب يدخل في فئة الاضطرابات النفسية، على حين يخالفهم آخرون ويعتبرونه تصنيفاً مستقلاً تحت اسم مستقل هو "اضطرابات الأكل". وعلى اية حال فإن فقدان الشهية العصبي له علاقة وثيقة بالاضطراب النفسي. وهذا هو موضوع الفصل التالي. [KSAGRelatedArticles]
[ASPDRelatedArticles]
- المنشود
- علم الوراثة لفقدان الشهية العصبي (واتسون ، 2019)
- فقدان الشهية العصبي - الأسباب وطرق التشخيص والعلاج - الدكتور
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 145
المنشود
ما هو فقدان الشهية العصبي
فقدان الشهية العصبي (بالإنجليزية: Anorexia Nervosa) ، هو أحد أنواع اضطرابات الأكل التي تنطوي على الخوف الشديد من اكتساب الوزن، أو عدم الرضا عن صورة الجسم وشعور الشخص بالسمنة على الرغم من كونه نحيف. يعرف فقدان الشهية العصبي أيضاً باسم القهم العصبي أو فقدان الشهية العصابي ، ويعتبر من الاضطرابات النفسية الخطيرة التي تؤثر على الصحة العقلية والجسدية، وقد تشكل خطراً على حياة المريض، إذ يمكن أن يؤدي الخوف المبالغ من اكتساب الوزن إلى التوقف عن تناول الطعام أو ممارسة التمارين الرياضية بشكل مفرط بهدف إنقاص الوزن أكثر. في معظم الحالات، يعاني الأشخاص المصابون بفقدان الشهية العصبي من انخفاض شديد في وزن الجسم. ولكن هناك حالات توصف بفقدان الشهية العصبي غير النمطي ، والتي يفقد المصابون به الكثير من الوزن ويظهر عليهم العديد من ممارسات فقدان الشهية العصبي، إلا أنهم لا يعانون من انخفاض شديد في الوزن أو في مؤشر كتلة الجسم. يمكن أن يصيب مرض فقدان الشهية العصبي النساء والرجال من مختلف الأعمار، إلا أنه أكثر شيوعاً لدى المراهقات ، وغالباً ما تبدأ أعراضه بالظهور في منتصف مرحلة المراهقة أو بداية البلوغ.
علم الوراثة لفقدان الشهية العصبي (واتسون ، 2019)
تخطي إلى المحتوى
عنوان الدراسة: تحدد دراسة الارتباط على مستوى الجينوم ثمانية مواقع للمخاطر وتورط في الأصول النفسية الأيضية لفقدان الشهية العصبي
ملخص: يرتبط تحديد المتغيرات الجينية المرتبطة بفقدان الشهية العصبي أيضًا بمؤشر كتلة الجسم المنخفض. وصف: فقدان الشهية العصبي هو اضطراب شائع في الأكل يتميز بفقدان الوزن أو عدم القدرة على الحفاظ على وزن صحي للجسم. كثير من الأفراد الذين يعانون من هذه الحالة لديهم صورة جسم مشوهة لأنفسهم. تم تحديد عدد قليل من المتغيرات الجينية المرتبطة بالاستعداد لفقدان الشهية. فحصت هذه الدراسة 72. 517 فردًا من أصل أوروبي من 17 دولة من أجل إيجاد المتغيرات الجينية المرتبطة بفقدان الشهية. وُجِد أيضًا أن معظم المتغيرات التي تم تحديدها مرتبطة بمؤشر كتلة الجسم المنخفض ، والحساسية تجاه الأنسولين ، وكوليسترول البروتين الدهني عالي الكثافة (الشكل "الجيد" من الكوليسترول). هل كنت تعلم؟ التقليل من الضغوط الاجتماعية للنحافة وتطوير طرق للتعامل مع تدني احترام الذات أو السعي إلى الكمال قد يمنع حدوث اضطراب الأكل. إذا كان اضطراب الأكل مثل فقدان الشهية العصبي قد تطور بالفعل ، فإن الاكتشاف المبكر والتدخل ضروريان لتقليل شدته.
فقدان الشهية العصبي - الأسباب وطرق التشخيص والعلاج - الدكتور
الخوف من اكتساب الوزن: الخوف الشديد من اكتساب الوزن أو الإصابة بالسمنة أو تبني سلوك معاند يحول دون اكتساب الوزن، مثل التقيؤ أو استخدام الملينات ولو كان المريض أقل من الوزن المناسب. مشكلات متعلقة بصورة الجسم: الربط بين وزن الجسم وقيمة الذات، أو المعاناة من صورة مشوهة بشأن المظهر أو شكل الجسم. * علاج فقدان الشهية العصبي
يحتاج المريض لأنواع عديدة من العلاج، ومنها:
دخول المستشفى: قد يحتاج المريض للدخول لغرفة الطوارئ بالمستشفى لعلاج المشكلات الخطيرة، مثل اضطراب نبض القلب أو الجفاف أو اختلال الشوارد الكهربائية أو المشكلات النفسية. وقد تستلزم المضاعفات الطبية أو حالات الطوارئ النفسية أو سوء التغذية الحاد أو استمرار رفض تناول الطعام دخول المريض المستشفى. الرعاية الطبية لعلاج المضاعفات التي يحدثها فقدان الشهية من خلال مراقبة العلامات الحيوية ومستويات الترطيب والشوارد الكهربائية إضافة إلى الأمراض البدنية ذات الصلة. وقد يتم إطعام المرضى عن طريق أنبوب أنفي معدي في الحالات الشديدة التي ترفض الطعام تماما، أو لا تستطيع تناوله. استعادة الوزن الصحي للجسم: الهدف الأول من العلاج يتمثل في استعادة الحصول على الوزن الصحي.
وكلما قل الوزن زادت فترة بقاء المريض في المستشفى مع ضرورة تقديم العلاج النفسي الفردي والعائلي والسلوكي والمعرفي والعلاج بالعقاقير مثل مضادات الهستامين ومضادات الاكتئاب ومضادات الذهان. ولذلك يجب رصد مثل هذه الحالات من قبل الأهل والتربويين واثناء الفحوصات الصحية الدورية بشكل مبكر وفي مستوياتها الاولى لكي يسهل علاجها في العيادات النفسية بالعقاقير والعلاج النفسي دون الحاجة الى الايداع في المستشفى. د. عبداللطيف الحمادة – استشاري الطب النفسي
11-04-2015, 12:13 AM
المشاركه # 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امــــــــــر
والله اشهد الله لم ارّ في حياتي ( اكفر كفراً اشرك شركاً من علماء الروافض لعنهم الله)
11-04-2015, 12:17 AM
المشاركه # 10
اخي ابوعماد العجله.. اخذت مأخذها مني.! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 145. كوني ارد هنا وهناك.. اي نعم. 11-04-2015, 12:21 AM
المشاركه # 11
ولو يا جنرال حرب
اكيد مشغلتك معركة الحزم
معذووووووووووووووور
انت الجنرال ونحن جنودك
11-04-2015, 01:20 AM
المشاركه # 12
لاهنت ياطويل العمر.. كفووو بيض الله وجهك ياذيبان. جنرال حرب شاكر العبسي
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 145
راجع للأهمية جواب السؤال رقم ( 112113). والله أعلم.
لكن من المعلوم أن أهل الملة الواحدة يتفاوتون في درجات الكفر والظلم والذنوب، فلا نعلم من نصوص الشرع ما يدل على جمع جميع أفراد الأمة الواحدة في دركة واحدة، ولا يمكن القول أن كل أفراد أمة كافرة ، هم أشد كفرا من أفراد الأمم الكافرة الأخرى. قال الشيخ عمر سليمان الأشقر رحمه الله تعالى:
" وقد ورد عن بعض السلف أن عصاة الموحدين ممن يدخلون النار يكونون في الدرك الأعلى، ويكون في الدرك الثاني اليهود، وفي الدرك الثالث النصارى...
ولم يصح تقسيم الناس في النار وفق هذا التقسيم...
وصح أن الناس متفاوتون على قدر كفرهم وذنوبهم " انتهى، من "الجنة والنار" (ص 26). كما أنه لا يمكن المقارنة بطريقة مجملة بين الأمم الكافرة، فقد تكون أمة شرا من أخرى من وجه ، وأفضل منها من وجه آخر، فاليهود قد يكونون أشر من كثير من الأمم الوثنية لما عرفوا به من ظلم وكبر وحقد وحسد، لكنهم أفضل من الوثنيين من جهة إقرارهم بالله تعالى وإيمانهم بجنس الرسالة فهم أهل كتاب. قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" وتغلّظ الكفر الموجب لتغلّظ العذاب يكون من ثلاثة أوجه:
أحدها: من خبث العقيدة الكافرة في نفسها، كمن جحد رب العالمين بالكلية ، وعطل العالم عن الرب الخالق المدبر له، فلم يؤمن بالله وملائكته ولا كتبه ولا رسله ولا اليوم الآخر.