هام لطلبة الثانوية العامة من وزارة التربية والتعليم في فلسطين 2022. أعلنت وزارة التربية والتعليم في غزة، اليوم السبت، جدول الدروس لطلبة الثانوية العامة.
- حملات امنية علي ديلرات
- فضل تفريج الكرب " من فرج كربة على مسلم " | المرسال
- الدرر السنية
- من فرج عن مسلم
حملات امنية علي ديلرات
أعلنت اليوم الاثنين 2022/04/21 وزارة التربية والتعليم الأردنية، عن بدأ التسجيل الإلكتروني للحصول على أرقام الجلوس، ومعرفة أسم القاعة التي سيمتحن بها الطلاب للامتحان التكميلي للعام 2022، وقالت الوزارة أنه سوف يتم تسليم الطلاب أرقام جلوسهم الورقية في أول يوم للامتحانات، ويذكر أن عدد الطلاب المتقدمين لطلب الاشتراك في الامتحان العام للثانوية الأردنية والذي سينطلق في 30 يونيو 2022 ويستمر حتى يوم 25 من شهر يوليو هذا العام. من خلال الدخول على الرابط وبعد تسجيل الاسم والرقم الوطني وتاريخ الولادة بصورة دقيقة، وكذالك أسم القاعة الامتحانية التي سيتم عقد امتحان الطالب بها وموقعها الجغرافي، وأيضاً تسجيل المباحث التي تم تسجيلها في أشتراكه، والنقر على بحث أو استعلام سيتمكن من الإطلاع على رقم الجلوس، الذي سيحصل عليه في اليوم الأول من الأمتحان. وظائف المباحث العامه. طلبة #الثانوية_العامة الأعزاء، بإمكانكم الاطّلاع على #أرقام_الجلوس ، 🟡عبر الرَّابط بدءًا من يوم الخميس المقبل (21) نيسان. 🔴في حال وجود أي خطأ في بياناتك،.. أرسل #طلبًا_لتصويب الخطأ في الخانة المخصَّصة، في موعدٍ أقصاه مساء الاثنين (25) نيسان #توجيهي2022
— وِزَارَةُ التَّرْبِيَةِ والتَّعْلِيم – الأردن (@edugovjo) April 19, 2022
وزارة التربية والتعليم الأردنية
أعلن علي حماد، مدير أدارة الامتحانات بوزارة التربية والتعليم الأردنية، أن عدد طلبة الدورة العادية القادمة سيكون الأعلى في التاريخ في المملكة، وقال أن عدد الطلبة النظاميين يبلغ 118929 طالب وطالبة، وعدد طلبة الدراسات الخاصة يبلغ 19223 طالب وطالبة، وعدد الطلبة غير المستكملين يبلغ 68924 طالب وطالبة، ليكون أجمال الطلبة 207 ألف و76 طالب وطالبة هذا العام.
كما استجوبت النيابة العامة عامليْنِ ضُبِطَا في المخزن، وطلبت تحريات الشرطة حول دورهما في الواقعة، والتي أكدت اشتراكهما في أعمال تصنيع العقاقير المضبوطة بالإضافة إلى آخرينَ هاربينَ، وعلى هذا أمرت النيابة العامة بحبسهما احتياطيًّا، وضبط وإحضار الهاربينَ لاستجوابهم، وكلفت مفتشي هيئة الدواء المصرية بفحص العقاقير المضبوطة لبيان ما إذا كانت صالحةً للاستهلاك الآدمي من عدمه، وجارٍ استكمال التحقيقات. إقرأ أيضاً الكويت | رواتب المعلمين الصيفية.. شهرية شطة: مباراة مصر والسنغال لن تعاد.. حملات امنية علي ديلرات. تم إعتماد النتيجة "عايزين نتجوز".. أسرار مذبحة أسرية هزت الوراق
قال ابن دقيق العيد رحمه الله: هذا حديث عظيم، جامع لأنواع من العلوم والقواعد والآداب، فيه فضل قضاء حوائج المسلمين ونفعهم بما يتيسر؛ من علم، أو مال، أو معاونة، أو إشارة بمصلحة، أو نصيحة، أو غير ذلك. غريب الحديث
نفَّس: أي فرَّج عنه. كربة: شدة عظيمة. يسَّر على معسر: المعسر من أثقلته الديون وعجز عن وفائها، والتيسير عليه مساعدته على إبراء ذمته من تلك الديون. يسر الله عليه: سهَّل أموره وشؤونه. سلك: مشى أو أخذ بالأسباب. يلتمس: يطلب ويبتغي. السكينة: الوقار والتأني. غشيتهم الرحمة: تعلوهم الرحمة. حفَّتْهم الملائكة: أي طافت بهم، ودارت حولهم. حديث من فرج عن مسلم كربة. شرح الحديث
((من نفَّس))؛ أي: فرَّج وأزال وكشف، ((عن مؤمنٍ كربةً))؛ أي: شدة ومصيبة، ((من كُرَب الدنيا))؛ أي: بعض كربها، ((نفَّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة)) مجازاة ومكافأة له على فعله بجنسه؛ قال النووي رحمه الله: فيه دليل على استحباب القرض، وعلى استحباب خلاص الأسير من أيدي الكفار بمال يعطيه، وعلى تخليص المسلم من أيدي الظلمة، وخلاصه من السجن. ((ومن يسَّر على معسرٍ))؛ أي: سهَّل عليه وأزال عسرته، ((يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة)) مجازاة ومكافأة له بجنس عمله، كما مر.
فضل تفريج الكرب &Quot; من فرج كربة على مسلم &Quot; | المرسال
((ومن ستر مسلمًا، ستره الله في الدنيا والآخرة))؛ أي: من ستر مسلمًا اطلع منه على ما لا ينبغي إظهاره من الزلات والعثرات، فإنه مأجور بما ذكره؛ مِن ستره في الدنيا والآخرة، وليس من لوازم الستر عدم التغيير، بل يغير ويستر، وهذا في حق مَن لا يُعرَف بالفساد والتمادي في الطغيان، وأما من عُرِف بذلك فإنه لا يستحب الستر عليه، بل يرفع أمره إلى مَن له الولاية، إذا لم يخَفْ من ذلك مفسدة؛ وذلك لأن الستر عليه يغريه على الفساد، ويجرئه على أذية العباد، ويجرئ غيره من أهل الشر والعناد. ومِن ستر المسلم: عدمُ تتبع عوراته، بل إن تتبع عورات المسلمين علامة من علامات النفاق ، ودليل على أن الإيمان لم يستقر في قلب ذلك الإنسان الذي همه أن ينقب عن مساوئ الناس ليعلنها بين الملأ، وقد روي عن بعض السلف أنه قال: أدركت قومًا لم يكن لهم عيوب، فذكروا عيوب الناس، فذكر الناس لهم عيوبًا، وأدركت قومًا كانت لهم عيوب، فكفُّوا عن عيوب الناس، فنُسِيت عيوبهم، أو كما قال. (والله في عون العبد))؛ أي: معينٌ له إعانة كاملة، ((ما كان العبد في عون أخيه)) في الدِّين، والإعانة تكون بالقلب والبدن والمال. من فرج عن مسلم. ((ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة))؛ أي: من مشى إلى تحصيل علمٍ شرعيٍ قاصدًا به وجه الله تعالى، جازاه الله عليه بأن يوصله إلى الجنة مسلمًا مكرَمًا، ((يلتمس)) معناه يطلب؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((التمس ولو خاتمًا من حديد))، وهو حض وترغيب في الرحلة في طلب العلم والاجتهاد؛ قاله القرطبي.
الدرر السنية
أخي الكريم... كلنا في هذه الأيام نسأل الله العتق من النيران والفوز بالجنان فاتق النار ولو بشق تمرة تتصدق بها على إخوانك الجوعى في باكستان، قال صلى الله عليه وسلم: « ما منكم من أحد إلا وسيكلمه الله يوم القيامة، ليس بين الله وبينه ترجمان، ثم ينظر فلا يرى شيئا قدامه، ثم ينظر بين يديه فتستقبله النار، فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة » [رواه البخاري]. من فرج عن مسلم كربه من كرب الدنيا. غاب عنا التصدق والجود لغياب اليقين في قلوبنا من أن ما عندنا ينفذ وما عند الله هو الباق فأصبح همنا الدنيا وجمع المال فلنراجع أنفسنا فما نقدمه لله لا يحتاجه الله منا ولن يزيد أو ينقص من خزائنه سبحانه بل نحن من يحتاج رحمته ومغفرته جل جلاله: قال الله تعالى: { وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ} [سورة البقرة: 272]. وسأل النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها عن الشاة التي ذبحوها ما بقى منها: قالت: "ما بقى منها إلاّ كتفها". قال: « بقي كلها غير كتفها » [رواه الترمذي وصححه الألباني]، في إشارة أن ما عند الله هو الباق. أما من كان إمساكه بخلا لا عدم استطاعة فليبدأ بإصلاح هذا الثغر في نفسه؛ فقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم « مثل البخيل والمنفق، كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد، من لدن ثدييهما إلى تراقيهما، فأما المنفق: فلا ينفق شيئا إلا مادت على جلده، حتى تجن بنانه وتعفو أثره.
من فرج عن مسلم
08-08-2020, 07:39 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 384
المشكله وقعت لجاري وين مايطقها عوجا وهو رجل على نيته طيب فوق اللزوم.
انتهى من شرح صحيح مسلم. ومن هذه الفضائل: ما ثبت عن أبي أمامة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقة السر تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم تزيد من العمر. رواه الطبراني وحسنه الألباني. والمصرع: هو مكان الموت، فيقي الله من يحسن إلى الناس بقضاء حوائجهم من الموت في مكان سيء أو هيئة سيئة أو ميتة سيئة.