04-29-2007
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
إحصائية
آ خر
مواضيعي
هل الرسول معصوم؟ رد على بعض الشبهات
عصمة الرسول – صلى الله عليه وسلم -
د. مساعد بن سليمان الطيار السؤال
فيما يتعلق بعصمة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، هل هو معصوم من الخطأ؟ أو معنى العصمة هنا أن الله عصمه من الناس -صلى الله عليه وسلم-، وإذا كان معصوماً من الخطأ صلوات ربي وسلامه عليه، فما هو التفسير الصحيح لحادثة الأعمى التي نزل فيها قول الله –تعالى- "عبس وتولى" وجزاكم الله خير ونفع بكم.
هل النبي معصوم عصمة مطلقة يا رافضة ؟ - شبكة الدفاع عن السنة
< إذا أسلم رجل بعد مضي أيام من شهر رمضان فهل يطالب بصيام الأيام السابقة؟ - هذا لا يطالب بصيام الأيام السابقة لأنه كان كافراً فيها، والكافر لا يطالب بقضاء ما فاته من الأعمال الصالحة، لقول الله تعالى: {قُل لِلَّذِينَ كَفَرُو»اْ إِن يَنتَهُواْ يُغْفَرْ لَهُمْ مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الأَوَّلِينِ} ولأن الناس كانوا يسلمون في عهد الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يكن يأمرهم بقضاء ما فاتهم من صوم، ولا صلاة، ولا زكاة. هل النبي معصوم. ولكن لو أسلم في أثناء النهار فهل يلزمه الإمساك والقضاء؟ أو الإمساك دون القضاء؟ أو لا يلزمه إمساك ولا قضاء. في هذه المسألة خلاف بين أهل العلم، والقول الراجح: أنه يلزمه الإمساك دون القضاء، فيلزمه الإمساك؛ لأنه صار من أهل الوجوب، ولا يلزمه القضاء لأنه قبل ذلك ليس من أهل الوجوب، فهو كالصبي إذا بلغ في أثناء النهار فإنه يلزمه الإمساك، ولا يلزمه القضاء على القول الراجح في هذه المسألة. < حينما يقع الصائم في معصية من المعاصي وينهى عنها يقول: «رمضان كريم» فما حكم هذه الكلمة؟ وما حكم هذا التصرف؟ - حكم ذلك أن هذه الكلمة «رمضان كريم» غير صحيحة، وإنما يقال: «رمضان مبارك» وما أشبه ذلك، لأن رمضان ليس هو الذي يعطي حتى يكون كريماً، وإنما الله تعالى هو الذي وضع فيه الفضل، وجعله شهراً فاضلاً، ووقتاً لأداء ركن من أركان الإسلام، وكأن هذا القائل يظن أنه لشرف الزمان يجوز فيه فعل المعاصي، وهذا خلاف ما قاله أهل العلم بأن السيئات تعظم في الزمان والمكان الفاضل، عكس ما يتصوره هذا القائل.
هل علي بن أبي طالب معصوم؟ - الإسلام سؤال وجواب
رواه أحمد ( 13143). فنلاحظ أن هذه الحادثة لم يكن عند رسول الله فيها نص صريح فاجتهد واستشار أصحابه ، فأخطأ في الترجيح. هل النبي معصوم عصمة مطلقة يا رافضة ؟ - شبكة الدفاع عن السنة. ومثل هذا في السنّة قليل فيجب أن نعتقد العصمة للرسل والأنبياء وأن نعلم أنهم لا يعصون الله تعالى ، وأن ننتبه غاية الانتباه لقول من يُريد أن يطْعن في تبليغه للوحي من خلال كونه صلى الله عليه وسلم قد يُخْطئ في أمور الدنيا ، وشتّان ما بين هذا وهذا ، وكذلك أن ننتبه للضالين الذين يقولون إنّ بعض الأحكام الشّرعية التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم هي اجتهادات شخصيّة قابلة للصواب والخطأ أين هؤلاء الضلال من قول الله تعالى. ( وما ينطق عن الهوى. إن هو إلا وحي يوحى) ، نسأل الله أن يجنّبنا الزّيغ وأن يعصمنا من الضلالة ، والله تعالى أعلم ، والله أعلم.
هل علي بن أبي طالب معصوم؟ - شبكة الدفاع عن السنة
وقد يستعظم بعض الناس مثل هذا، ويذهبون إلى تأويل النصوص من الكتاب والسنة الدالة على هذا، ويحرفونها، والدافع لهم إلى هذا القول شبهتان:
الأولى: أن الله تعالى أمر باتباع الرسل، والتأسي بهم، والأمر باتباعهم، يستلزم أن يكون كل ما صدر عنهم محلًّا للاتباع، وأن كل فعل، أو اعتقاد منهم طاعة، ولو جاز أن يقع الرسول في معصية، لحصل التناقض؛ لأن ذلك يقتضي أن يجتمع في هذه المعصية التي وقعت من الرسول، الأمر باتباعها، وفعلها، من حيث إننا مأمورون بالتأسي به، والنهى عن موافقتها، من حيث كونها معصية. هل النبي يوسف معصوم - إسألنا.
وهذه الشبهة صحيحة، وفي محلها، لو كانت المعصية خافية غير ظاهرة، بحيث تختلط بالطاعة، ولكن الله تعالى ينبه رسله، ويبين لهم المخالفة، ويوفقهم إلى التوبة منها، من غير تأخير.
الثانية: أن الذنوب تنافي الكمال، وأنها نقص. وهذا صحيح، إن لم يصاحبها توبة، فإن التوبة تغفر الحوبة، ولا تنافي الكمال، ولا يتوجه إلى صاحبها اللوم، بل إن العبد في كثير من الأحيان يكون بعد توبته خيرًا منه قبل وقوعه في المعصية، كما نقل عن بعض السلف: كان داود -عليه السلام- بعد التوبة خيرًا منه قبل الخطيئة. وقال آخر: لو لم تكن التوبة أحب الأشياء إليه، لما ابتلى بالذنب أكرم الخلق عليه.
هل النبي يوسف معصوم - إسألنا
"منهاج السنة النبوية" (6/209). والخليفة الذي لا يعرف له فتوى خالف فيها السنة الثابتة هو أبو بكر الصديق رضي الله
عنه ، وهو جدير بذلك ، فقد كان أعلم الصحابة ، وأفضلهم ، وأكثرهم ملازمة للرسول صلى
الله عليه وسلم. الخلفاء الثلاثة بعده [عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم] فلهم اجتهادات خالفوا فيها
السنة ، وعلي رضي الله عنه كان أكثر منهما في ذلك. "ولم يعرف لأبي بكر فتيا ولا حكم خالف نصا ، وقد عرف لعمر وعثمان وعلي من ذلك أشياء
، والذي عرف لعلي أكثر مما عرف لهما. هل النبي محمد معصوم. مثل
قوله في الحامل المتوفى عنها زوجها: إنها تعتد أبعد الأجلين ، وفي الصحيحين عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لسبيعة الأسلمية لما وضعت بعد وفاة زوجها بثلاث
ليال: (حللت فانكحي من شئت) ولما قالت له: إن أبا السنابل قال: ما أنت بناكحة
حتى يمضي عليك آخر الأجلين. قال: (كذب أبو السنابل). وقد
جمع الشافعي في كتاب خلاف علي وعبد الله من أقوال علي التي تركها الناس لمخالفتها
النص أو معنى النص جزءا كبيرا. وجمع بعده محمد بن نصر المروزي أكثر من ذلك ، فإنه كان إذا ناظره الكوفيون يحتج
بالنصوص فيقولون: نحن أخذنا بقول علي وابن مسعود ، فجمع لهم أشياء كثيرة من قول
علي وابن مسعود تركوه أو تركه الناس ، يقول: إذا جاز لكم خلافهما في تلك المسائل
لقيام الحجة على خلافهما ، فكذلك في سائر المسائل ، ولم يعرف لأبي بكر مثل هذا"
انتهى.
انتهى. ولو حصل حفظ الله لبعض العباد من الذنوب فلا يلزم من ذلك أنه يستطيع تحمل مثل ما تحمله الرسول صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.
والدليل على وقوع الصغائر منهم، مع عدم إقرارهم عليها:
- قوله تعالى عن آدم: وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى {طه:121-122}، وهذا دليل على وقوع المعصية من آدم ، وعدم إقراره عليها، مع توبته إلى الله منها.
- قوله تعالى: قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ * قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {القصص:15-16}، ف موسى اعترف بذنبه، وطلب المغفرة من الله بعد قتله القبطي، وقد غفر الله له ذنبه. - وقوله تعالى: فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ {ص:24-25}، وكانت معصية داود، هي التسرع في الحكم قبل أن يسمع من الخصم الثاني. هل علي بن أبي طالب معصوم؟ - الإسلام سؤال وجواب. وهذا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يعاتبه ربه سبحانه وتعالى في أمورٍ ذكرت في القرآن، منها:
قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ {التحريم:1}. وكذا عاتبه في الأسرى، وفي خبر ابن أم مكتوم.
تجربتي مع حقن البلازما(PRP) لعلاج الفراغات و تساقط الشعر - YouTube
تجربتي مع حقن البلازما للشعر للرجال والسيدات
د. فهد السديري / تجربتي حقن البلازما للشعر PRP - YouTube
وكنت افعل ذلك كل شهر لمدة اربعة أشهر ،وقد أخبرتني الطبيبة أن الشعر سينمو من النقطة التي انتهى فيها الصلع ،يعني نمو عكسي،وبالفعل حدث ذلك ،فقد كانت مؤخرة رأسي فيها شعر خفيف جدا. واليوم اصبحت احسن بكثير من ذي قبل ،ولايزال الشعر ينمو بصورة بطيئة نسبيا الى انن وصلت الى مرحلة لم يعد يظهر فيها الصلع. تجربتي مع حقن البلازما للشعر للرجال والاتحاد للبراعم والهلال. والشيء السيء في حقن البلازما انه مكلف جدا ،حيث يقدر ثمن الجلسة بعشرة الاف دينار جزائري أي تقريبا مئة دولا امريكي. لقد احدث حقن البلازما ثورة في عالم العناية بالشعر خاصة عند الرجال ،لذا نقلت اليكم تجربتي لتستفيدا منها ،فقد تكون الحل الذي انتظرتموه منذ زمن طويل.