من اهم اسباب الاصابه بداء السكري النمط الثاني
يرى البعض أن من اهم اسباب الاصابه بداء السكري النمط الثاني زيادة الوزن، وسنتعرف على حقيقة هذه المعلومة والأسباب العلمية لمرض السكري وطريقة العلاج من هذا المقال من موقع موسوعة. يعتبر داء السكري من أكثر الأمراض المنتشرة في العالم كله. فيصاب بهذا المرض الملايين كل عام، وهناك أشكال عدة لمرض السكري. وفي هذا المقال سنلقي الضوء على النوع الثاني من مرض السكر. الحمل من العوامل التي تزيد فرص الاصابة بالسكري (1 نقطة) - موج الثقافة. وهناك أسباب عديدة وراء الإصابة بالنمط الثاني من مرض السكري مثل:
يؤثر نمط الحياة والعوامل الوراثية بشكل كبير على المريض. ويرى الأطباء أن السبب الأساسي لداء السكري هو عدم قدرة البنكرياس على إفراز كمية الأنسولين المطلوبة. أو عندما يقاوم الجسد الأنسولين الطبيعي الذي يقوم بإفرازه، ويكون غير قادر على امتصاصه. وهناك بعض الأسباب الوراثية والبيئية وراء هذه الظاهرة، ولكن السبب الرئيسي لمرض السكري غير معروف بشكل واضح حتى الآن بالنسبة للأطباء. يمكن أن يكون الزيادة في الوزن بشكل كبير من أهم العوامل التي تؤدي إلى الإصابة بالسكري. كما يؤثر نمط الحياة على احتمالية الإصابة به، فالشخص قليل الحركة والكسول تزيد احتمالية إصابته أكثر من الشخص الرياضي كثير الحركة.
الحمل من العوامل التي تزيد فرص الاصابة بالسكري صح أو خطأ
عمان- عرف موقع "" النوع الثاني من مرض السكري بأنه مرض له الكثير من العوامل التي تؤدي إلى احتمالية الإصابة به، معظمها يتعلق بأسلوب الحياة الإرادي. يحدث النوع الثاني من مرض السكري عندما يبقى السكر في الدم، رغم أن أجسامنا تحتاج لدخوله للخلايا للحصول على الطاقة. يحدث ذلك عند عدم قيام البنكرياس بإنتاج ما يكفي من الإنسولين كما يلزم. وتعرف مقاومة الإنسولين بأن الجسم غير قادر على استخدام الإنسولين الذي ينتجه الجسم. فالجسم قد ينتج كميات كافية من الإنسولين لنقل السكر إلى خلايا الجسم، لكنه يكون مقاوما للإنسولين. نتيجة لذلك، يتراكم السكر في الدم ويؤدي إلى أعراض النوع الثاني من مرض السكري. ولكن للإصابة بمقاومة الإنسولين، يجب أن يكون هناك أيضا استعداد جيني لدى الشخص. الحمل من العوامل التي تزيد فرص الاصابة بالسكري صح أو خطأ. وبالإضافة إلى عوامل أخرى، فبعض مصابي هذا المرض لا ينتجون ما يكفي من الإنسولين. وذلك أيضا نتيجة لأسباب جينية؛ أي أنه ليس كل الأشخاص عرضة للإصابة بالسكري. فضلا عن ذلك، فليس كل شخص يمتلك اضطرابا جينيا يصاب بالسكري، فهناك عوامل أخرى تفضي إلى الإصابة به جنبا إلى جنب مع ما ذكر. وقد قدم أهمها موقع "WebMD" وهي كالآتي: – وجود تاريخ عائلي للإصابة بمرض السكري.
الحمل من العوامل التي تزيد فرص الاصابة بالسكري (1 نقطة) - موج الثقافة
كشف مستشفى الملك فيصل التخصصي عن عوامل تساهم في تحفيز مرض الثعلبة، الذي يؤدي إلى تساقط الشعر في منطقة واحدة أو مناطق عدة دون أن يترك علامات أو ندبات. وأوضح أن العوامل تتمثل في العامل الجيني وبعض المحفزات البيئية، والتاريخ العائلي، والإصابة بأمراض مناعية أخرى، أو بعدوى فيروسية أو بكتيرية، والضغوط النفسية. ونصح بزيارة الطبيب عند ملاحظة تساقط الشعر بشكل مفاجئ وظهور بقع الصلع، منوهاً بأن فقدان الشعر المفاجئ يمكن أن يشير إلى حالة طبية تتطلب العلاج. المصدر: اخبار 24
[٢] [٣]
مرض السكر من النوع الثاني
يعاني المصابون بالنوع الثاني من مرض السكر الذي يعتبر أكثر أنواع مرض السكر شيوعاً [٣] من عدم استجابة أجسامهم للإنسولين بشكل صحيح، [٤] مما يعني إصابتهم بمقاومة الإنسولين، لذلك تكون مستويات كل من الإنسولين والجلوكوز مرتفعة عند التشخيص في أغلب الأحيان، [٢] إذ يستطيع مريض السكري من النوع الثاني إنتاج الإنسولين في المراحل الأولى من المرض، إلا أنَّ هذه العملية تتوقف في نهاية الأمر، وعلى الرغم من أنَّ هذا النوع قد يحدث في أي عمر حتى في مرحلة الطفولة، إلا أنَّه يحدث غالباً لدى متوسطي العمر وكبار السن.
[ ص: 400] سورة التين
مكية، آياتها ثمان
نزلت بعد البروج بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون فما يكذبك بعد بالدين أليس الله بأحكم الحاكمين
أقسم بهما لأنهما عجيبان من بين أصناف الأشجار المثمرة، وروي: أنه أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم طبق من تين فأكل منه وقال لأصحابه: "كلوا، فلو قلت: إن فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه، لأن فاكهة الجنة بلا عجم، فكلوها. فإنها تقطع البواسير وتنفع من النقرس ". ومر معاذ بن جبل بشجرة الزيتون فأخذ منها قضيبا واستاك به وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة يطيب الفم ويذهب بالحفرة ". تفسير سورة التين وسبب نزولها. وسمعته يقول: " هي سواكي وسواك الأنبياء قبلي " وعن ابن عباس - رضي الله عنه -: هو تينكم هذا وزيتونكم. وقيل: جبلان من الأرض المقدسة يقال لهما [ ص: 401] بالسريانية: طورتينا وطورزيتا، لأنهما منبتا التين والزيتون. وقيل: "التين" جبال ما بين حلوان وهمدان. و"الزيتون" جبال الشام ، لأنها منابتهما، كأنه قيل: ومنابت التين والزيتون.
تفسير سورة التين وسبب نزولها
وبات بليلة عظيمة ، فلما أصبح غدا إلى دار المنصور ، فأخبره الخبر ، وأظهر للمنصور جزعا عظيما فاستحضر الفقهاء واستفتاهم. فقال جميع من حضر: قد طلقت إلا رجلا واحدا من أصحاب أبي حنيفة ، فإنه كان ساكتا. فقال له المنصور: ما لك لا تتكلم ؟ فقال له الرجل: بسم الله الرحمن الرحيم: والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم. تفسير سورة التين - ٤ - Quran.com. يا أمير المؤمنين ، فالإنسان أحسن الأشياء ، ولا شيء أحسن منه. فقال المنصور لعيسى بن موسى: الأمر كما قال الرجل ، فأقبل على زوجتك. وأرسل أبو جعفر المنصور إلى زوجة الرجل: أن أطيعي زوجك ولا تعصيه ، فما طلقك. فهذا يدلك على أن الإنسان أحسن خلق الله باطنا وظاهرا ، جمال هيئة ، وبديع تركيب: الرأس بما فيه ، والصدر بما جمعه ، والبطن بما حواه ، والفرج وما طواه ، واليدان وما بطشتاه ، والرجلان وما احتملتاه. ولذلك قالت الفلاسفة: إنه العالم الأصغر إذ كل ما في المخلوقات جمع فيه.
سورة التين تفسير
وهؤلاء سيعطون أجر صالح أعمالهم إذا انتقلوا إلى الحياة الثانية، وهم أتباع الأنبياء ومن هداهم الله إلى الحق من كل أمة. ثم وبخ المشركين على التكذيب بالجزاء بعد ظهور الدليل عليه فقال:
(فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ؟) أي فأي سبب يحملك أيها الإنسان على التكذيب بالجزاء على أعمالك بعد أن تظاهرت لديك الأدلة على ذلك، فإن الذي خلقك من نطفة ثم صيّرك بشرا سويّا - قادر على أن يبعثك ويحاسبك في نشأة أخرى، ومن شاهد ذلك وتدبره وأعمل فيه فكره ثم بقي على عناده، فقد طمس على بصيرته وضل سواء السبيل. سورة التين - تفسير التفسير الميسر|نداء الإيمان. ثم زاد ما سلف توكيدا فقال:
(أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ) صنعا وتدبيرا، ومن ثم وضع الجزاء لهذا النوع الإنساني، ليحفظ له منزلته من الكرامة التي أعدها له بأصل فطرته، ثم انحدر منها إلى المنازل السفلى بجهله وسوء تدبيره، ولهذا أرسل له الرسل مبشرين ومنذرين، وأنزل معهم الشرائع ليبينوها له ويدعوه إليها رحمة به. سبحانك، ما أعدلك وأحكمك، وأنت اللطيف الخبير، وإليك المرجع والمصير.
تفسير سوره التين راتب النابلسي
وأضيف الطور: وهو الجبل، إلى سينين: وهي البقعة. ونحو سينون: يبرون، في جواز الإعراب بالواو والياء، والإقرار على الياء، وتحريك النون بحركات الإعراب. وللبلد: مكة حماها الله. والأمين: من أمن الرجل أمانة فهو أمين. وقيل: أمان، كما قيل: كرام في كريم. وأمانته: أن يحفظ من دخله كما يحفظ الأمين ما يؤتمن عليه، ويجوز أن يكون فعيلا بمعنى مفعول، من أمنه لأنه مأمون الغوائل، كما وصف بالأمن في قوله تعالى: حرما آمنا [القصص: 57]. بمعنى ذي أمن: ومعنى القسم بهذه الأشياء: الإبانة عن شرف البقاع المباركة وما ظهر فيها من الخير والبركة بسكنى الأنبياء والصالحين. فمنبت التين والزيتون مهاجر إبراهيم ومولد عيسى ومنشؤه، والطور: المكان الذي نودي منه موسى. ومكة: مكان البيت الذي هو هدى للعالمين، ومولد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومبعثه. في أحسن تقويم في أحسن تعديل لشكله وصورته وتسوية لأعضائه. ثم كان عاقبة أمره حين لم يشكر نعمة تلك الخلقة الحسنة القويمة السوية: أن رددناه أسفل من سفل خلقا وتركيبا، يعني: أقبح من قبح صورة وأشوهه خلقة، وهم أصحاب النار أو أسفل من سفل من أهل الدركات. تفسير سوره التين راتب النابلسي. أو ثم رددناه بعد ذلك التقويم والتحسين أسفل من سفل في حسن الصورة والشكل: حيث نكسناه في خلقه، فقوس ظهره بعد اعتداله، وابيض شعره بعد سواده، وتشنن جلده وكان بضا وكل سمعه وبصره وكانا حديدين، وتغير كل شيء منه: فمشيه دليف، وصوته خفات، وقوته ضعف، وشهامته خرف.
وقرأ عبد الله: "أسفل السافلين". فإن قلت: فكيف الاستثناء على المذهبين؟ قلت: هو على الأول متصل [ ص: 402] ظاهر الاتصال، وعلى الثاني: منقطع. يعني: ولكن الذين كانوا صالحين من الهرمى فلهم ثواب دائم غير منقطع على طاعتهم وصبرهم على ابتلاء الله بالشيخوخة والهرم، وعلى مقاساة المشاق والقيام بالعبادة على تخاذل نهوضهم. سورة التين تفسير. فإن قلت: فما يكذبك من المخاطب به؟ قلت: هو خطاب للإنسان على طريقة الالتفات، أي: فما يجعلك كاذبا بسبب الدين وإنكاره بعد هذا الدليل، يعني: أنك تكذب إذا كذبت بالجزاء، لأن كل مكذب بالحق فهو كاذب، فأي شيء يضطرك إلى أن تكون كاذبا بسبب تكذيب الجزاء. والباء مثلها في قوله تعالى: الذين يتولونه والذين هم به مشركون [النحل: 100]. والمعنى: أن خلق الإنسان من نطفة، وتقويمه بشرا سويا وتدريجه في مراتب الزيادة إلى أن يكمل ويستوي، ثم تنكيسه إلى أن يبلغ أرذل العمر: لا ترى دليلا أوضح منه على قدرة الخالق، وأن من قدر من الإنسان على هذا كله: لم يعجز عن إعادته، فما سبب تكذيبك أيها الإنسان بالجزاء بعد هذا الدليل القاطع. وقيل: الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم أليس الله بأحكم الحاكمين وعيد للكفار، وأنه يحكم عليهم بما هم أهله.